Éxodo 33:9-11

El Señor habló con Moisés.

Hablando con dios

En la mente de muchos, la oración parece diferir mucho de otras formas de comunicación. Al no percibir ningún objeto tangible de dirección, sienten como si rezar fuera hablar sin nada. "¿Cómo se puede orar con vigor al aire libre?" preguntó un escéptico sincero. Incluso los cristianos a veces carecen del sentido de la comunión, y luego la oración es apenas más que un soliloquio en forma de petición. Y, sin embargo, hablar con Dios es realmente muy parecido a hablar con los hombres. Dado que Dios es una persona, dirigirse a Él debe ajustarse a los principios generales del discurso personal.

I. Al hablar con Dios, como al hablar con los hombres, debemos dirigirnos a lo invisible. Converse es mental, no físico. La forma que ves no es la del hombre con el que hablas. No hablamos a los oídos que captan las palabras, sino a la mente que percibe el pensamiento. Un simple trozo de arcilla organizada no puede ser parte de una conversación. Si, entonces, uno pregunta, ¿cómo se puede rezar al aire libre? podemos responder preguntando: ¿Cómo puedes hablar con un terrón de arcilla? En todo caso, sea cual sea la dirección que se dé a las palabras u otras señales de comunión, la verdadera dirección es la mente.

Uno que usa un tubo acústico aparentemente habla con la boquilla en la pared. Pero realmente se dirige a una persona en otra habitación. Las palabras suelen dirigirse hacia los ojos y los oídos porque a través de estos se llega a la mente. Así que la oración les parece a los que no oran como un discurso arrojado al espacio vacío. Realmente es una dirección directa a la Mente Infinita que impregna todo el espacio.

II. Al hablar con Dios, como al hablar con los hombres, no solo nos dirigimos a lo invisible, sino que la presencia de una forma visible, o símbolo de la personalidad, es innecesaria. Los ciegos se comunican sin ver una forma y los sordos sin oír una voz. Podemos hablar con una persona detrás de una pared o pantalla si solo se nos asegura que está dentro de la llamada. Por carta nos dirigimos a amigos a cientos de kilómetros de distancia. Por lo tanto, es evidente que la oración a Dios es solo una de las muchas formas de dirigirse a la mente sin una forma visible presente. Solo necesitamos saber que la mente dirigida está al alcance por cualquier medio de comunicación.

III. Al hablar con Dios, como al hablar con los hombres, el disfrute de la comunión es variable y aumenta con la costumbre y el conocimiento. Mucha gente ha oído hablar de Dios, pero no lo conocen. Lo conocen solo por su reputación. No están hablando con él. Por tanto, no han aprendido a disfrutar de su compañía. No les encanta rezar. Pero que cultiven con reverencia y sinceridad el conocimiento de Dios, para que lo conozcan realmente, y se deleitarán en la santa comunión. ( El estudio. )

Amistad con dios

Toller, de Kettering, invitó a una empresa a conocer a Robert Hall. Entre los invitados se encontraba Andrew Fuller, quien, con Toller, había acompañado previamente a Hall en una caminata matutina por el campo. Regresaron juntos a la hora de la cena; Hall, de inmediato, subió solo a su habitación. La compañía esperó un rato, pero él no apareció. Finalmente, se envió un mensajero para decir que la cena estaba lista.

Pero cuando el sirviente se acercó a la cámara, ella hizo una pausa y escuchó, porque Hall estaba de rodillas suplicando a Dios en oración. Cuando esto se repitió a la compañía, Fuller exclamó: “No lo molesten; está con su mejor amigo ".

Amistad con dios

Agustín , en sus "Confesiones", cuenta una historia, que escuchó de su amigo Ponticiano, con el siguiente efecto. Dos cortesanos que asistieron al emperador, que en ese momento estaba presenciando los juegos públicos, entraron en unos jardines y entraron en una casa vecina, que resultó pertenecer a un cristiano, se sintieron atraídos por un manuscrito de la vida del ermitaño Antonio. Como pasatiempo, uno de ellos empezó a leerlo, pero su curiosidad pronto se transformó en una profunda convicción, que le hizo gritar a su amigo: “¿Qué logro nos proponemos tan grande como para ser amigos íntimos del emperador? e incluso cuando se llega a ella, ¿qué tan inestable y peligrosa es la posición? Pero aquí, si deseo ser amigo de Dios, ¡Él me recibirá inmediatamente! ”.

Comunion con dios

Todas las mañanas, durante su primera estancia en el Sudán, media hora durante la cual había un pañuelo fuera de la tienda de Charles George Gordon, y todo el campamento conocía el significado completo de esa pequeña ficha, y todos los que estaban allí la respetaban de la manera más religiosa. cualquiera que fuera su color, credo o negocio. Ningún pie se atrevió a entrar en la carpa tan custodiada. No se transmitió ningún mensaje, por urgente que fuera. Fuera lo que fuera, de vida o muerte, tenía que esperar hasta que se retirara la señal del guardián. Todos sabían que Dios y Gordon estaban solos allí juntos.