Éxodo 6:9

No escucharon a Moisés por angustia de espíritu.

La miseria física sofoca la vida espiritual

Un principio permanente de nuestra naturaleza y un rasgo distintivo del gobierno Divino se encarnan aquí en un ejemplo. Intentaremos explicar el incidente histórico y aplicar la lección espiritual.

I. El hecho que encarna el principio. Consta de tres partes:

1. El mensaje dirigido a Israel: “Así habló Moisés a los hijos de Israel”. En ese mensaje, ya sea que se considere su Autor, su portador o su naturaleza, todo tiende a atraer; nada para repelerlos. Su Autor fue el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob; su portador era Moisés, un hombre que por ellos había sacrificado su posición entre los príncipes de Faraón y se había refugiado en un desierto; su naturaleza era esperanza para los abatidos y libertad para los esclavizados. El momento también parecía apropiado: cuando la esclavitud se había vuelto insoportable, se envía la noticia de que la esclavitud casi ha terminado.

2. Su descuido del mensaje: "No escucharon a Moisés". Fue una chispa de neumático que cayó, pero cayó sobre madera mojada y, por lo tanto, no encendió ninguna llama. No vieron nada en contra, pero lo dejaron en paz.

3. Examine de cerca la razón específica de su apatía. La causa de su indiferencia por la libertad fue la extrema severidad de su esclavitud. No escucharon “por la angustia de espíritu y por la cruel servidumbre”. Aquí hay una paradoja: la esclavitud es excesivamente severa y, por lo tanto, al esclavo no le importa la libertad. Los corazones quebrantados han perdido su fuerza y ​​no pueden saltar desde el fondo del pozo a la llamada de un libertador. La gran necesidad no produce, por sí sola, un gran esfuerzo. El cautivo desesperado e indefenso se niega firmemente a moverse, no sea que la cadena por el movimiento deba penetrar más profundamente en su carne.

II. El principio plasmado en el hecho. Estas cosas les sucedieron para que su historia sea un tipo para nosotros.

1. El mensaje. Para nosotros, como para ellos, es un mensaje de misericordia. Específicamente, proclama la liberación del cautivo. Dios reconoce a toda la humanidad como esclava y envía una oferta de libertad. Cristo es el Mensajero del pacto. Un mayor que Moisés está aquí, publicando una mayor salvación. Por medio del cordero inmolado se realiza la liberación. La muerte de Cristo es la muerte de la muerte.

2. Tal es la propuesta; pero no se le presta atención. Comparativamente, pocos no creen en el mensaje o injurian al mensajero. Simplemente no le prestan atención.

3. La razón de este descuido. Una mente carnal, que es enemistad contra Dios. En un momento la prosperidad, en otra la adversidad, se convierte en la ocasión inmediata para que un corazón malvado se aparte del Dios viviente. En la actualidad, estamos llamados a investigar solo una clase de estas ocasiones o causas de negligencia. La angustia de espíritu y la cruel servidumbre todavía hacen que muchos cautivos abrazen sus cadenas y se nieguen a escuchar la voz que los invita a la gloriosa libertad. La lección aquí se divide en dos ramas, una que apunta a la negligencia de nuestro prójimo y otra a la nuestra.

(1) La primera lección enseña el deber de los discípulos de Cristo hacia un vecindario descuidado. La pobreza extrema en estas tierras favorecidas exige una tarea más pesada que la del Faraón de un ejército más numeroso que los hebreos en Egipto. El esfuerzo laborioso y abnegado para mejorar la condición temporal de los pobres es una especie de avivamiento muy necesario en la Iglesia de Cristo. Por supuesto, no aconsejo donaciones de dinero o comida a los viciosos, en lugar de reproches e instrucciones; reclamo la unión de los dos.

(2) La segunda lección se aplica más directamente a nosotros. La angustia de espíritu, ya sea que provenga de la mano de Dios en forma de aflicción personal, o de la mano del hombre en forma de opresión injusta, puede convertirse en la ocasión de descuidar la salvación de Cristo. Tenga cuidado de no descuidar su estado espiritual y sus intereses mientras esté bien, con la expectativa de que la angustia cuando llegue lo hará religioso.

No hay verdad en la naturaleza más cierta que esta, que el tiempo de salud y felicidad es el mejor momento para aferrarnos a Cristo y hacer firme nuestra vocación y elección. Entonces sería mejor hacerlo, si los hombres lo hicieran. ¡Tenga cuidado de no dejar pasar el mejor momento y pasar el peor momento mientras usted no es salvo! Es cierto que Dios, en matrimonio soberano, a menudo usa la aflicción para llevarnos a Cristo; pero lo hace porque no vendríamos a Cristo antes y en un mejor momento.

La mente puede ser celestial sin "dolorosa esclavitud" y terrenal con ella. Si le pides al Espíritu que se vaya hasta que venga la aflicción, la aflicción puede venir sin el Espíritu. No hay "angustia de espíritu" en "el justo perfeccionado", y sin embargo, son como llamas de fuego en la agudeza de su amor por el Señor que los compró. Son los más felices quienes dan sus días brillantes a Cristo; porque cuando llegan los días oscuros, la Luz de la Vida continúa brillando dentro de sus corazones. ( W. Arnot, DD )

Al más triste de los tristes

Las palabras pequeñas a menudo contienen grandes significados. A menudo es la facilidad con ese monosílabo "así". En el presente caso hay que insistir en ella y leer el texto así - “Moisés habló así a los hijos de Israel.” Es decir, dijo lo que Dios le dijo que dijera. No inventó su mensaje. Fue simplemente un repetidor del mensaje Divino. Como lo recibió, así lo habló. Ahora, el mensaje que trajo Moisés fue rechazado, y él sabía por qué fue rechazado.

Pudo ver la razón. La gente estaba en tal esclavitud, eran tan infelices y desesperanzados, que lo que él decía les parecía como palabras ociosas. Hay cientos de razones por las que los hombres rechazan el evangelio. Sin embargo, entre todas las razones que he escuchado, la que más simpatiza con ella es ésta: que algunos no pueden recibir a Cristo porque están tan llenos de angustia, que no pueden encontrar la fuerza mental suficiente para entretener a un niño. espero que por cualquier posibilidad la salvación pueda llegar a ellos.

I. Y primero, notarán que lo que Moisés trajo a esta gente fueron buenas nuevas. Fue un mensaje del evangelio completo y gratuito. Para ellos era el evangelio de la salvación de una esclavitud cruel, el evangelio de la esperanza, el evangelio de la gloriosa promesa. Fue un tipo admirable y una descripción metafórica de lo que es el evangelio para nosotros. La palabra de Moisés para ellos fue singularmente clara, alentadora y reconfortante; pero no pudieron recibirlo.

II. Llegamos ahora a notar que fue recibido con incredulidad causada por la angustia del corazón. Podemos entender muy bien lo que eso significaba. Analicemos el caso.

1. Ahora no podían recibir este evangelio porque al principio lo habían captado y se habían sentido decepcionados. Limitaron al gran e infinito Dios a minutos y días; y así, cuando se encontraron al principio en un caso peor que antes, le dijeron a Moisés, deliberadamente: "Déjanos, para que podamos servir a los egipcios". Hicieron tan bien como decir : No nos has hecho ningún bien; de hecho, has aumentado nuestras miserias; y no podemos creer en ti ni aceptar tu mensaje como realmente de Dios, ya que nos ha causado un terrible aumento de nuestros sufrimientos.

La gracia puede llegar al corazón verdadera y eficazmente, y por un tiempo no causar gozo ni paz; pero al revés. Sin embargo, sigue adelante; tenga buen ánimo. Espera con suerte. El Dios que comienza en las tinieblas terminará en la luz.

2. La incapacidad de Israel para creer el mensaje de Moisés surgió también del hecho de que estaban atados a la tierra por una fuerte opresión: la mera lucha por existir agotó todas sus energías y destruyó toda su esperanza. Si tienes tal lucha por la existencia aquí, deberías buscar esa vida más elevada, más noble y mejor, que te daría, incluso en la miseria y la miseria, una alegría y un consuelo que ahora eres un extraño.

3. Pero, lo peor de todo, hay algunos que parecen como si no pudieran aferrarse a Cristo porque su sentido del pecado se ha vuelto tan intolerable, y la miseria que sigue a la convicción se ha vuelto tan terrible, que casi se han convertido en estar felizmente desesperado. Un hombre que ha empezado a estar entumecido por el frío, grita a sus compañeros: "Dejadme dormir hasta la muerte"; y así los desesperados piden que los dejen en su miseria. Querida alma, no podemos, no nos atrevemos, así a abandonarte.

III. Al principio, Israel no recibió el mensaje debido a la angustia de su alma, pero era cierto a pesar de todo, y el Señor lo hizo así.

1. Lo primero que hizo el Señor para probar Su gracia perseverante fue comisionar a Moisés nuevamente ( Éxodo 6:1 ; Éxodo 7:2 ). De modo que el Señor Dios, con misericordia eterna, le dice a Su ministro: “Tienes que volver a predicarles el evangelio. Vuelve a proclamar Mi gracia ”.

2. Pero el Señor hizo más que eso por Israel. Como este pueblo no había escuchado a Moisés, llamó a Moisés y a Aarón, y renovó su mandato. Es un gran punto cuando el Señor pone la conversión de los hombres en el corazón de sus ministros y les hace sentir que deben ganar almas. Moisés estaba destinado a sacar a Israel. "Pero ahí está el faraón". El faraón está incluido en el cargo divino.

Tienen que vencer al faraón para que se someta. "Pero estos Hijos de Israel no obedecerán". El Señor los puso a cargo: ¿no observaste las palabras: “Les dio un cargo a los Hijos de Israel y al Faraón”? Moisés y Aarón, tienen que sacar a Israel, el faraón los dejará ir e Israel debe ir voluntariamente. Dios ha emitido Su decreto real, y estén seguros de que se mantendrá.

3. No puedo evitar admirar lo siguiente que hizo Dios cuando le dijo a su siervo lo que tenía que hacer. El Señor comenzó a contar las cabezas de aquellos a quienes redimiría de la esclavitud. El resto del capítulo está ocupado con los hijos de Rubén, los hijos de Simeón y los hijos de Leví. Dios pareció decir: “¡Faraón, deja ir a mi pueblo! ... No lo haré ”, dijo el déspota. Inmediatamente el Señor baja directamente a la ciudad de ladrillos donde los pobres esclavos están trabajando, y hace una lista de todos ellos, para mostrar que quiere liberarlos.

Tantos allí de Simeón. Tantos aquí de Reuben. Tantos aquí de Levi. El Señor los está contando. Además, cuenta el ganado de ellos, porque declara: "No quedará ni una pezuña". Los hombres dicen: "No sirve de nada contar los pollos antes de que nazcan"; pero cuando se trata de que Dios cuente a aquellos a quienes quiere liberar, es otro asunto; porque Él sabe lo que se hará, porque determina hacerlo, y Él es todopoderoso. Él sabe lo que vendrá del evangelio y sabe a quién quiere bendecir. ( CH Spurgeon. )

Los hombres se contentan con permanecer en cautiverio

Cuando Moisés vino a los hebreos para librarlos de la servidumbre, desconfiaron de su comisión y suplicaron que los dejaran en paz para poder servir a los egipcios. Y así sucede cuando Cristo, el Divino Emancipador, llega a los hombres que llevan mucho tiempo llevando la cadena heredada de la esclavitud del pecado. Se han habituado tanto a las esperanzas, los deseos, los placeres y las expectativas de una vida mundana, que no le prestan atención a Aquel que se ofrece a romper sus cadenas y llevarlos a una libertad gloriosa e inmortal.

He visto al águila enjaulada golpear en vano contra los barrotes de hierro de su prisión, sus plumas sucias y rasgadas, sus fuertes alas colgando, la luz de su glorioso ojo atenuada, el pulso de su orgulloso corazón jadeando en vano por el conflicto con las nubes veloces. y la ráfaga de la montaña; y pensé que un espectáculo lamentable Co ver que regia aves sometidas a ese cautiverio, sólo para ser mirado por la multitud de curiosos.

Y he visto al orgulloso habitante del aire regocijándose en la libertad de su hogar en la montaña, disfrutando de la amplia luz del mediodía, balanceándose con alas inmóviles en la alta bóveda del cielo, o corriendo como un rayo para encontrarse con las nubes en el camino. de la explosión; y pensé que ese pájaro salvaje y que partía nubes elegiría la muerte, si la elección fuera suya, en lugar de renunciar a su vida libre y alegre para arrastrar una esclavitud cansada en una jaula estrecha y sofocante.

Y, sin embargo, he visto un contraste mayor y más triste que ese. He visto hombres, hechos a imagen del Dios viviente, dotados con el glorioso y terrible regalo de la inmortalidad, capaces de convertirse en compañeros co-iguales con los arcángeles, consintiendo en ser enjaulados y cercados y encadenados por costumbres, cuidados y placeres. y las búsquedas, que sólo los unen a la tierra, los convierten en esclavos de las cosas que desprecian y responden a sus más nobles aspiraciones con desilusión. ( D. Marsh, DD )

Listo para la liberación

Imagínese a un pobre marinero náufrago arrojado a tierra en una isla solitaria en medio del océano. El valiente barco que había sido su hogar en las profundidades se hundió con toda su preciosa carga antes de la furia de la tormenta. Todos sus compañeros de viaje perecieron en el terrible conflicto con los vientos y las olas. Solo él fue arrojado vivo a la costa, para sufrir más que la amargura de la muerte en el dolor por sus compañeros perdidos y en el anhelo de regresar a su hogar lejano.

El clima de la isla es un verano perpetuo. Todo lo necesario para sustentar la vida surge de la tierra sin cultivo, las flores florecen y los frutos maduran durante todo el año. Los bosques están llenos de pájaros cantores. Pero para el marinero solitario y náufrago, este aparente paraíso es una prisión. Anhela su hogar lejano más allá de la melancolía principal. Lo primero por la mañana y lo último por la tarde asciende la altura rocosa que domina el mar, para buscar en todo el horizonte algún barco amigo que venga a sacarlo de su prisión acuática.

Y cuando por fin ve una vela blanca colgando en el horizonte lejano y que se hace más grande a medida que se acerca, le parece como si fuera el ala blanca de un ángel que vuela en su rescate. Con alegría ansiosa y frenética, hace todas las señales posibles para llamar la atención del barco que se aproxima. Y cuando sus señales son respondidas y se baja un bote para llevarlo a bordo, está listo para correr hacia las olas y nadar para encontrarse con sus libertadores antes de que lleguen a tierra.

Sin embargo, todo su gozo está excitado por la esperanza de regresar a un hogar terrenal, donde aún debe estar expuesto al dolor, la tristeza y la muerte. Esta tierra es una isla en el océano infinito del espacio. Tiene abundancia de riquezas, placeres y ocupaciones para unos pocos —mucho trabajo, trabajo y sufrimiento para muchos— y debe ser un lugar de descanso temporal para todos. Pero no tiene hogar para el alma. El barco de la salvación se envía para llevarnos a la tierra del reposo.

¿No esperaremos con frecuencia y con ansiedad su llegada? Y cuando aparezca, ¿no estaremos listos y dispuestos a partir? ¿Trataremos de acostumbrarnos tanto a las formas de vida en esta isla baldía de la tierra que seremos incapaces de vivir en una tierra donde no hay muerte? ( D. Marsh, DD )