Génesis 19:18-22

Y Lot les dijo: ¡Oh! no es así mi señor

Las enfermedades de los herederos de la salvación

I. ESTAS INFRACCIONES SE VE DURANTE EL PROGRESO DE SU ENTREGA.

1. La enfermedad del miedo ( Génesis 19:19 ).

2. Voluntad ( Génesis 19:20 ).

3. Olvido de misericordias pasadas.

4. Un egoísmo persistente.

II. DIOS ES GRACIOSO HACIA TALES DEFICIENCIAS ( Génesis 19:21 ).

III. EXISTEN CIERTAS CONDICIONES QUE LOS ADAPTAN PARA TAN MISERICORDIA INDULGENCIA.

1. Cuando ya haya comenzado la huida del peligro.

2. Cuando, aunque no lo hayan alcanzado, todavía buscan un refugio seguro.

3. Cuando están satisfechos de no descansar en nada que no sea el mandato de Dios. ( TH Leale. )

Lecciones

1. Las almas bondadosas en sus debilidades reconocerán la libertad y la grandeza de la misericordia de Dios para con ellas.

2. La enfermedad, sin embargo, hace a un lado esa confesión, para un uso incorrecto, incluso para desear cosas en contra de la voluntad de Dios.

3. Salvar a las almas con vida en medio de la destrucción es una misericordia grande y gratuita.

4. La debilidad de la fe y la fuerza del sentido pueden hacer que la Palabra de Dios parezca imposible para sus siervos.

5. La debilidad de la fe crea muchos temores al mal incluso en contra de la promesa de Dios.

6. Los santos por enfermedad aprehenden la muerte donde Dios claramente promete y da vida. ( G. Hughes, BD )

La oración de Lot en contraste con la de Abraham

Abraham nunca había orado por sí mismo con un diezmo de la seriedad persistente con la que oraba por Sodoma, una ciudad que estaba muy en deuda con él, pero hacia la cual, por más de una razón, un hombre más pequeño habría guardado rencor. Lot, por otro lado, muy en deuda con Sodoma, identificado de hecho con ella, uno de sus principales ciudadanos, conectado por matrimonio con sus habitantes, no está en agonía por su destrucción, y de hecho tiene una sola oración que ofrecer, y es , para que cuando todos sus conciudadanos sean destruidos, pueda estar cómodamente provisto.

Mientras los hombres con los que ha negociado y festejado, los hombres con los que ha ganado dinero y con los que se ha casado con sus hijas, están en la agonía de una catástrofe espantosa y tan cerca que el humo de su tormento recorre su retiro, él está tan desconectado. desde el arrepentimiento y la compasión que él puede sopesar amablemente la comodidad y ventaja comparativas de la vida urbana y rural. Uno habría pensado mejor en el hombre si hubiera rechazado el rescate angelical y hubiera decidido apoyar a aquellos en la muerte cuya sociedad había codiciado tanto en vida.

Y es significativo que mientras la súplica generosa, generosa y devota de Abraham es en vano, la petición miserable, temerosa y egoísta de Lot es escuchada y respondida. Parecería que a veces Dios no tiene esperanza para los hombres y les arroja con desprecio los dones que anhelan, dándoles las posiciones pobres en esta vida a la que se asienta su ambición, porque ve que se han vuelto incapaces de soportar la dureza, y sofocando así su naturaleza inferior.

Una oración contestada no siempre es una bendición, a veces es una condenación: "Les envió carne en abundancia; pero mientras la comida aún estaba en sus bocas, la ira de Dios vino sobre ellos y mató al más gordo de ellos". Probablemente, si Lot se hubiera sentido inclinado a orar por sus habitantes, habría visto que hacerlo sería indecoroso. Sus circunstancias, su larga asociación con los sodomitas y su acomodación a sus caminos, le habían devorado el alma y lo habían puesto en una posición muy diferente hacia Dios que la ocupada por Abraham.

Un hombre no puede, en una emergencia repentina, salir de las circunstancias en las que ha estado arraigado, ni desprenderse de su carácter como si fuera sólo superficial. Abraham había estado viviendo una vida fuera de este mundo, en la que la relación con Dios era un empleo familiar. Su oración no era más que la flor estacional de su vida, alimentada en toda su belleza por el habitual alimento de años pasados. Lot, en su necesidad, solo pudo lanzar un grito infantil, lastimero y malhumorado.

Toda su vida había tenido como objetivo estar cómodo, ahora no podía desear nada más que estar cómodo. "Apártate de mi luz del sol" fue todo lo que pudo decir cuando sostuvo de la mano al plenipotenciario del cielo, y cuando el rugido del conflicto entre el bien y el mal moral estaba llenando sus oídos: un hombre decente, un hombre justo, pero el mundo había devorado su corazón hasta que no tuvo nada que lo mantuviera en simpatía por el cielo. Tal es el estado al que los hombres de nuestra sociedad, como en Sodoma, son llevados al arriesgar su vida espiritual para aprovechar al máximo este mundo. ( M. Dods, DD )