Judá

El carácter de Judá -

I. LA FIDELIDAD HACIA DIOS.

1. En su separación de sus hermanos ( Génesis 38:1 ).

2. En su matrimonio con un idólatra ( Génesis 38:2 ).

II. UNA FUERTE NATURALEZA SENSUAL ( Génesis 38:12 ).

III. UN SENTIDO SUBYACENTE DE JUSTICIA.

IV. AUTO DEPENDENCIA. ( TH Leale. )

Las lecciones de la historia de Judá

I. LA CAUSA DE DIOS TIENE EN ELLA LAS SEMILLAS DEL TRIUNFO INCLUSO CUANDO PARECE FALLAR.

II. LOS JUICIOS DE DIOS SOBRE EL PECADO DE INCASTIDAD.

III. ESTA HISTORIA TIENE UNA RELACIÓN IMPORTANTE CON EL PROPÓSITO DE SALVACIÓN DE DIOS. Considerada con respecto al propósito redentor de Dios, esta historia muestra:

1. Que la elección de Dios es por gracia. De lo contrario, Judá no habría sido elegido como antepasado de Cristo. Muestra--

2. La gloria nativa de Cristo, Él deriva toda Su gloria de Sí mismo, y no de Su ascendencia. Muestra--

3. La asombrosa condescendencia de Cristo. Los pecadores más grandes y vergonzosos se encuentran en Su registro de nacimiento. ( TH Leale. )

Lecciones

1. Arbitrario es el Espíritu de Dios al registrar tiempos de eventos; por lo tanto, debemos tener cuidado de registrarlos.

2. Los jóvenes desenfrenados y atrevidos tienden a dejar su posición, hermanos y padres, donde deberían ser gobernados.

3. Tal aversión al deber inclina los corazones necios a perder el conocimiento. Entonces fue aquí.

4. Los jóvenes desenfrenados eligen estar familiarizados con compañeros mundanos en la lujuria en lugar de estar con un buen padre.

5. Los nombres de los hombres y los lugares de aborto espontáneo de los hijos de la Iglesia se señalan para la instrucción ( Génesis 38:1 ).

6. En malas compañías y fuera del lugar de los hombres, por lo general, se les ofrecen cebos de tentación.

7. Los corazones licenciosos tienen ojos licenciosos por los que son llevados al mal.

8. Las hijas de los cananeos pueden agradar los ojos de los hijos de Jacob para desviarlos.

9. La violencia de la lujuria lleva a los hombres a disfrutar de sus placeres, sin desear nunca dejar a Dios ni al hombre.

10. La lujuria no desea un matrimonio mejor que el disfrute carnal de su placer.

11. La lujuria no teme a ninguna ley de Dios que prohíba a la simiente de Jacob casarse con los cananeos ( Génesis 38:2 ). ( G. Hughes, BD )

Lecciones

1. Los que han sido desobedientes a los padres no están dispuestos a que sus hijos sean así con ellos.

2. Es derecho del padre proveer y dar esposas a sus hijos.

3. Es natural que los padres se preocupen principalmente por el hijo primogénito.

4. La Providencia ordena que las esposas de extraños se registren en Su Iglesia para Sus propios fines.

5. El primogénito de las esperanzas de los hombres puede resultar lo más perverso y las cruces más grandes.

6. Es el colmo de la maldad desafiar al Señor en Su cara.

7. Dios mismo se convierte en verdugo para vengarse de los pecadores atrevidos.

8. La muerte prematura se determina a veces y se ejecuta sobre obstinados pecadores malvados. ( G. Hughes, B. D. )

Judá

Judá había tomado por esposa a la hija de un cananeo, sin duda para el dolor y el pesar de su padre ( Génesis 26:35 ); había hecho lo que hasta ese momento todos los miembros de las ramas escogidas de la casa de Abraham habían evitado escrupulosamente; porque incluso el acto sanguinario de Simeón y Levi había sido dictado por el deseo de preservar la pureza de su familia.

Dejó a sus hermanos y se fue a Adullam. Esta es una ciudad en la llanura de Judá, al suroeste de Jerusalén, mencionada junto con Jarmut y Sochoh, o con Libna y Macedah; es una de las ciudades más antiguas y disfrutó de una existencia de duración inusual; porque en el tiempo de la conquista hebrea fue la sede de un rey cananeo; una cueva en sus cercanías fue el refugio de David de las persecuciones de Saúl; aquí se le unieron sus familiares; aquí reunió en torno a su persona a un gran número de hombres afligidos pero resueltos; y allí se encontró con una parte del ejército filisteo.

Adullam fue fortificado por Roboam; más tarde se contó entre las ciudades importantes de Judá; todavía estaba habitada después del exilio; y existió incluso en la época de los Macabeos. ( MM Kalisch, Ph. D. )

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