Génesis 38:8-10

En una

El pecado de Onan

I. FUE IMPULSADO POR UN MOTIVO BAJO. Era tan egoísta como vil. El diseño de Onan era preservar toda la herencia para su propia casa.

II. FUE UN ACTO DE DESOBEDIENCIA VOLUNTARIA A LA ORDENANZA DE DIOS. Los malos méritos de los demás no pueden ser una excusa para nuestra injusticia, para nuestra falta de caridad. Lo que Tamar requirió, Moisés ordenó después, como de parte de Dios: la sucesión de hermanos en el lecho estéril. Algunas leyes que Dios le dijo a su Iglesia mucho antes de que las escribiera: si bien el autor es ciertamente conocido, la voz y el dedo de Dios son dignos de igual respeto.

III. FUE UNA DESHONRA HECHA A SU CUERPO. La falta de castidad en general es un derroche homicida de los poderes generativos, una bestialidad demoníaca, un ultraje a los antepasados, a la posteridad ya la propia vida. Es un crimen contra la imagen de Dios y una degradación por debajo del animal. Además, la ofensa de Onán, tal como se cometió en el matrimonio, fue una maldad de lo más antinatural, un agravio grave y una profanación del cuerpo como templo de Dios. Fue una prueba del desarrollo más defectuoso de lo que podría llamarse la conciencia de la personalidad y de la dignidad personal.

IV. SE AGRAVÓ POR SU POSICIÓN EN LA FAMILIA DEL PACTO. El Mesías iba a descender del linaje de Judá, y por algo que él supiera por sí mismo. Esta misma Tamar se cuenta en la genealogía de Cristo ( Mateo 1:3 ). En esto hizo a pesar de la promesa del pacto. Rechazó un destino honorable. ( TH Leale. )

Lecciones

Los padres vanidosos tienen poco conocimiento de los juicios de Dios en la muerte de un hijo cuando tienen otros.

2. Dios dio una ley especial para el matrimonio de la esposa del hermano fallecido por el hermano con fines especiales.

3. La semilla era muy deseable y lo es en la Iglesia de Dios; para lo cual se hicieron tales leyes ( Génesis 38:8 ).

4. Las criaturas malvadas son egoístas en el deber, por lo tanto, no están dispuestas a buscar ningún bien que no sea el suyo propio.

5. La autocontaminación, la destrucción de la semilla del hombre, la envidia a los hermanos, son los horribles crímenes de Onán ( Génesis 38:9 ).

6. Onans puede estar en la Iglesia visible.

7. Tal inmundicia es muy grave a los ojos de Dios.

8. Tales transgresores pueden esperar una muerte ejemplar de Dios ( Génesis 38:10 ). ( G. Hughes, BD )

El pecado de Onan

Debe tenerse en cuenta que la propagación del apellido formó uno de los deseos más sagrados de los israelitas; esa "escisión" fue considerada como la indicación más terrible de la ira divina; y que la poligamia misma se mantuvo durante tanto tiempo, porque ofrece una mayor garantía de descendencia. Los hebreos no eran un pueblo estrictamente práctico; El sentimiento y las aspiraciones indefinidas tuvieron una gran participación en sus puntos de vista religiosos e instituciones sociales: en un período temprano, abrazando y fomentando la esperanza de un tiempo mesiánico, cuando todas las naciones de la tierra estarían unidas en el amor y el conocimiento de Dios, están eminentemente capaces de apreciar la existencia permanente de sus familias.

El carácter agrario de la constitución mosaica añadió poder a esta idea. La propiedad de la tierra fue la base del edificio político y la igualdad su pilar principal. Cada familia estaba identificada con una determinada porción del suelo sagrado; su extinción fue, por lo tanto, más aprehendida por el individuo y fue perjudicial para la prosperidad del estado, ya que la acumulación de riqueza en manos de los individuos amenazaba con perturbar la igualdad de los ciudadanos.

Por tanto, es imposible malinterpretar el espíritu y la tendencia de la ley con respecto al matrimonio con la viuda del hermano; no fue dictado por el deseo de prevenir la condición de abandono de la viuda, ni de contrarrestar algún otro abuso imaginado; su propósito se expresa claramente como procurar un descendiente para el hermano ( Génesis 38:8 ); “Para que se conserve el nombre del difunto en su herencia, y no se borre su nombre de entre sus hermanos y de la puerta de su ciudad” ( Rut 4:10 ).

Baste agregar, en este lugar, que las costumbres similares prevalecieron entre los indios, persas y algunas tribus italianas, y que todavía son practicadas por los tsherkesianos y tártaros, los gallas en Abisinia, los afganos y otras naciones. Fue de conformidad con esta ley que Judá le ordenó a su segundo hijo, Onán, que se casara con la viuda sin hijos de su hermano mayor. Pero Onán no era más virtuoso que la familia a la que pertenecía: no dispuesto a mantener el nombre de su hermano, supo frustrar las esperanzas de Judá. Dios le quitó la vida por esa imprudente maldad. ( MM Kalisch, Ph. D. )