Hechos 13:12

Entonces el diputado, al ver lo que se hacía, creyó.

Dos Pauls y un hechicero cegado

No un--

I. Oposición a la fe.

1. Elimas "les resistió, procurando apartar de la fe al diputado". Esto es cierto en todo el mundo. Cuanto mayor sea la oportunidad, mayor será la oposición. El diablo siempre está al acecho para derrotar a los siervos de Dios y obstaculizar el efecto de la verdad.

2. Pero la oposición se anula para siempre. La intensa oposición de Elymas solo sirvió para llamar la atención del diputado más intensamente sobre la doctrina de la Palabra de Dios. Pero más que esto: cuando Saulo pronunció sobre él el solemne juicio de Dios, el procónsul vio que en realidad era la Palabra de Dios. El hechicero cegado, que buscaba a alguien que lo llevara de la mano, fue testigo visible de la verdad contra la que había luchado. De modo que el derrocamiento de la oposición hizo más notoria la victoria de la verdad. Y esto siempre es así.

II. Ayudas a la fe. No he llamado a los milagros causas de la fe, porque no la causan, aunque pueden conducir a ella. Lo que Sergio Paulus vio no le hizo creer, pero le ayudó a creer. ¿Qué vio entonces?

1. El gran valor de Pablo. En otro caso, la osadía golpeó la incredulidad, porque cuando los gobernantes vieron la osadía de Pedro y Juan, y se dieron cuenta de que eran hombres ignorantes y sin instrucción, se maravillaron. En este caso, el efecto sería el mismo. Saúl fijó sus ojos en Elymas como si fuera el dueño perfecto de la situación, como de hecho lo era, y sin dudarlo ni disculparse se dirigió a él, "Oh, lleno de toda sutileza", etc.

La intensa convicción en la mente de Pablo lo llevó a hablar así clara y severamente, pero no fue el ardor de su propio espíritu, porque estaba lleno del Espíritu Santo. Que todo maestro de Cristo sea así llenado, y luego que hable con valentía, como debe hablar. No se adelante con sus "si" y "peros" y "por-aventuras" para probar la Palabra de Dios. ¡Di el mensaje que Dios te ha dicho, como de Él, y no como tu propia opinión!

2. Los juicios de Dios. Si Sergio Pablo quedó profundamente impresionado con la audacia de Pablo, aún se conmovió más profundamente cuando vio a Elimas herido por la ceguera.

3. Las maravillas de la misericordia de Dios. Las conversiones son los milagros permanentes del evangelio, los mejores sellos que atestiguan la verdad. Conocí a un hombre que tenía un temperamento feroz, un alborotador para su propia casa; He visto a ese hombre desde su conversión, y el león se ha convertido en un cordero. Hemos visto personas que se deleitan en el libertinaje, pero han escuchado el evangelio y se han vuelto castos. ¿Qué ha provocado esto? ¿Qué enseñanza debe ser aquella que realiza tales maravillas?

III. La fuente de la fe. Es la “doctrina” o enseñanza fiel lo que lleva a los hombres a Cristo. Cuídense los que desprecian la doctrina, porque la doctrina de la Cruz es necedad para los que perecen. Bajo la influencia del Espíritu Santo, la clara enseñanza de la Palabra del Señor lleva a los hombres a creer en Jesús. No creo que sea de gran utilidad para un predicador gritar: "Cree" si nunca te dice lo que hay que creer.

Hay mucho de este tipo de predicación, y el resultado es tristemente transitorio y superficial. Si no predicamos la gran doctrina del sacrificio expiatorio, no habremos presentado a los hombres la base sobre la cual se edificará su fe. La justificación por la fe y la regeneración por el Espíritu deben enseñarse continuamente. El procónsul, sin duda, estaba asombrado al ver a Elimas cegado, pero estaba mucho más asombrado por la doctrina que Pablo predicó cuando comenzó a decirle que la salvación no era por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo.

; que la manera de ser aceptado por Dios no era presentando al Señor cualquier cosa realizada por nosotros o que sentimos dentro de nosotros, sino aferrándonos a la justicia que Jesucristo ha obrado e introducido.

Cuando escuchó estas buenas nuevas, bien podría sorprenderse y entregar su corazón a Jesús. Lo más asombroso del mundo es el evangelio. Ven, pues, y estudia con franqueza lo que hay que creer. Si desea conocer a Dios, lo conocerás. El gran Padre no está lejos de ninguno de ustedes. ¡Ahí está la luz! No está oscuro ni lejos. La culpa está en tus ojos si no ves. ( CH Spurgeon. )

La conversión de Sergio Paulo

I. Él vio. Probablemente no se ponga especial énfasis en la visión, sin embargo, el hecho de que se le dio la oportunidad de ver es digno de enfatizarse. Si la Iglesia de Antioquía hubiera amado a los suyos más que a las cosas de Cristo, los misioneros se quedaron en casa. Si damos la vuelta a la oportunidad de Sergio y examinamos su anverso, encontraremos escrito en él un deber y un privilegio.

Pablo, quien lo sintió y lo obedeció al principio de su carrera, lo declara más tarde ( Romanos 10:13 ).

La gran salvación está prevista para todos; que se lleve a todos. No se hace violencia el pensamiento humano o el espíritu del evangelio al discernir, en la oportunidad que tiene el procónsul de ver, la oportunidad de la Iglesia para enviar. Pablo vino y predicó, por eso Pablo vio y oyó.

II. Estaba asombrado. El paso de la vista a la fe se explica en el asombro que produce el asunto y la manera de la doctrina del Señor. Dos maestros, cada uno de los cuales profesaba poseer los oráculos del Altísimo, se encuentra enfrentado con doctrinas contradictorias. La mente del diputado pagano, inquieta y descontenta con las fábulas de la mitología romana, debe haber estado perpleja con estos pretendientes rivales por su fe y devoción.

Pero la doctrina más pura tenía el poder prevaleciente, y Paulus se maravilló de la doctrina del Señor y la admiró. Luego vino la prueba de que la historia del amor divino no era una ficción brillante ni un poema dulce, sino un hecho genuino y un poder en el mundo entre los hombres por el método de la enseñanza, de manera persuasiva para el que estaba listo para escuchar, judicialmente para él. que estaba decidido a resistir. Podría demandar o someter.

III. Él creyó. La sencillez y la frescura de la juventud adornaban y vigorizaban el evangelio de aquellos primeros días. La mente del diputado no estaba perpleja por media docena de tipos de fe, cada uno con un nombre técnico que requería una instrucción especial para comprenderlo. La historia del Cristo vivo y personal, lo que había dicho y hecho, y lo que quería y esperaba hacer, era la teología simple y no formulada de esos primeros días.

Sergio Paulus, al creer, no era consciente de ningún proceso abstracto como el de aceptar una teoría o adoptar un sistema. Esto podría venir después; pero cuando creyó, simplemente confió en el cuidado de Dios, le tomó la palabra. El procónsul romano se convirtió en discípulo cristiano; la fe le dio un rango más alto y un título más sublime. Antes había representado al emperador del mundo. Luego representó a Aquel "sentado a la diestra de Dios". El nombre de “procónsul romano” palidece ante el título de Heredero de Dios. ( JR Danforth. )

El primer converso de Pablo del paganismo

Cuando Napoleón aterrizó a su regreso de Elba, y un hombre vino y se presentó como dispuesto a servir al Emperador, "Aquí", dijo Napoleón, "hay al menos un recluta". Entonces, podemos decir cuando tengamos conversos, “Aquí hay un recluta, y gracias a Dios por uno; porque la misma influencia atractiva que atrae a uno atraerá a multitudes más ". Tenemos la medicina correcta, tenemos el poder correcto y, por lo tanto, esperemos que haya una cosecha que recoger ahora. ( CH Spurgeon. )

La conversión de un alma

La conversión de un alma por el evangelio debería ser para ti una señal esperanzadora de que Dios tiene la intención de convertir a otros. Porque el cólera está arrasando en ciertas ciudades, digamos, en el continente, y un médico ha estado estudiando la enfermedad. Ha administrado una variedad de medicamentos, pero en todos los casos sin éxito. Ha prescrito diferentes métodos de tratamiento, pero en ningún caso ha logrado curarlo.

Por fin ha encontrado la droga adecuada y, al administrarla, ve a su paciente recuperarse, la fuerza evidentemente dada por la medicina; la lucha termina favorablemente y el paciente recupera la vida y la salud. “Ahora”, dice el médico, “sé que tendré una cosecha de hombres que serán preservados de esta enfermedad, porque la medicina misma que cura a uno curará a dos, curará a veinte, curará a mil, o incluso a veinte.

mil; solo tiene que administrarse; que una persona ha sido sanada por este compuesto, y está claro que se pueden curar tantas más como estén dispuestas a recibirlo ". Hermanos, no nos falta esta señal con respecto al evangelio. ( CH Spurgeon. )

Oposición que ayuda al evangelio

Con toda probabilidad, la oposición de Bar-Jesús pudo haber llamado la atención de Sergio Pablo más intensamente hacia la doctrina de la Palabra de Dios. Cuando una cierta doctrina es descuidada y medio olvidada por la Iglesia de Dios, surge un hereje valiente que critica la verdad con más amargura, y luego los cristianos la recuerdan, la defienden y la propagan. A Colenso ataca la historia del Éxodo, y todos los ojos están puestos en Moisés y las tribus de Israel.

Algún crítico u otro ataca el Libro de Deuteronomio, y enseguida recibió una gran cantidad de libros sobre Deuteronomio; todos los eruditos de la Iglesia cristiana comienzan a estudiarlo, y como parte de la Palabra es sumamente valorado. Este Elymas encuentra fallas en el evangelio, y Saulo y Bernabé son llamados a aclarar los puntos en disputa, y al refutar los errores maliciosos del mago hacen que la verdad sea más evidente para la mente del procónsul. Hasta aquí todo bien. ( CH Spurgeon. )