Hechos 17:12

Por tanto, muchos de ellos creyeron.

El evangelio y las clases

1. Ellos “creyeron” - una pequeña palabra, pero una gran cosa - el paso por el cual pasaron de la condenación a la paz; desde la casa en la arena antes de que cayera, hasta la roca. El momento anterior estaban sin Cristo y sin esperanza; el momento después de que estaban en Cristo, y herederos de la vida eterna. ¿Cómo es posible que intereses tan vastos se vuelvan en un punto tan pequeño? Todos los giros decisivos se realizan en puntos. Los polos son puntos matemáticos, pero ¡cuán enorme es la masa que gira alrededor de ellos!

2. "Muchos creyeron". Un aumento de la vida espiritual a veces sobreviene una ciudad o un país, como el maremoto sobre el océano, levantado y dirigido en ambos casos por un poder en los cielos. Los síntomas que presagiaban este avivamiento fueron una inclinación de la mente hacia la Palabra y una búsqueda diaria de ella. Cuando vemos los mismos síntomas, podemos esperar el mismo agrandamiento.

3. Note las clases que fueron ganadas para el Señor.

I. Griegos. No hay respeto de personas con Dios: "ni judío ni griego". Sin embargo, la conversión de un griego puede dar a un apóstol una mayor razón de gozo, en la medida en que, si bien no tiene más valor intrínseco que un judío, un griego podría abrir una puerta a un campo más amplio. Aquellos éxitos fueron los más dulces que fueron promesas de más.

II. Hombres y mujeres. Dios hizo a ambos en maravillosa sabiduría el uno para el otro; juntos se han alejado de Él; es un espectáculo agradable cuando regresan en compañía. ¡Qué triste cuando los sexos están divididos por esa partición que separa a la Iglesia del mundo! Como no hay judío ni griego, tampoco hay hombre ni mujer en el reino de Cristo. A veces el esposo o el hermano cree, mientras que la esposa o la hermana sofocan la vida espiritual con los afanes de este mundo. A veces, las mujeres de la familia son devotas de Cristo, mientras que los hombres son demasiado filosóficos o autoindulgentes. Maridos y esposas, etc., sean juntos herederos de la gracia de la vida.

III. Gente de alto standing. ¿Son los diez superiores, entonces, más preciosos? No. Pero hay momentos y circunstancias en las que su conversión es más notable.

1. Si no fuera por otra cosa, los primeros discípulos la valoraron como los hombres valoran ciertas gemas, debido a su rareza. La gente común oyó al Maestro con alegría, pero los gobernantes se mantuvieron al margen. Por eso Jesús miró con cariño al joven rico que se le acercó.

2. Su influencia es mayor.

3. Grandes tentaciones los atan.

IV. No pocos. Hay un extraño apetito en el corazón del cristiano; clama continuamente: Da un apetito heredado de Cristo. Cuando vinieron muchos, invitó a los demás con igual entusiasmo. ( W. Arnot, DD )

También de mujeres honorables. -

La mujer y la Iglesia

Primero se nombra a las mujeres, lo que implica que fueron las primeras en creer. Esto todavía no es una ocurrencia común.

I. Las mujeres reciben el evangelio más fácilmente que los hombres. El caso de Lydia se repite en todos los rincones de la cristiandad. Las hermanas de Betania, las mujeres que ministraron a Cristo, profetizan la fe de su sexo.

II. Sobre la base de este hecho, no es un halago decir que las mujeres son más nobles que los hombres. Hay cualidades pertenecientes a su sexo que encajan a las mujeres por encima de los hombres en la apreciación del Evangelio. Aunque primero en el otoño, también primero en relaciones, calificaciones y promesa de traer liberación.

III. Las mujeres tienen razones especiales para convertirse en cristianas. Su aptitud para recibirlo es evidencia de que lo necesitan.

1. Para satisfacer su sentido más fino y rápido de lo correcto, la verdad y la belleza.

2. Cumplir su misión en la vida no por el poder, sino por la influencia. Su falta de carácter cristiano es una falta de calificación para el trabajo de su vida.

IV. Obligación de la mujer al cristianismo. Fuera de la religión de la revelación, fueron agobiados y esclavizados. Su elevación se la debe al cristianismo. ( S. Mease, DD )

Y de hombres no pocos. -

Los hombres y la Iglesia

De los hombres de Berea, no pocos recibieron el evangelio. Lo mismo es cierto dondequiera que se haya llevado el evangelio. La inferencia, sin embargo, es que el número de hombres no era igual al número de mujeres. Esta inferencia se ve confirmada por la observación de las iglesias modernas. Este lamentable fenómeno merece ser discutido.

I. La necesidad que tienen los hombres del evangelio es tan absoluta como la de las mujeres.

1. La depravación es tan profunda y real, que produce un alejamiento igual de Dios y produce los mismos frutos malos: desobediencia, perversión de la vida, inquietud, aprehensión del mal y muerte, tanto en cuerpo como en alma.

2. Su coraje, fuerza y ​​capacidad varoniles las dejan indefensas como mujeres; para fines espirituales, sólo la ayuda de Dios será útil.

3. Deben encontrar el mismo remedio: la sangre de Cristo.

4. Para los hombres, el evangelio es tanto y todo lo que es para las mujeres: el poder de Dios para salvación a los que creen.

II. La lealtad y el servicio de los hombres se requieren tan incondicionalmente como los de las mujeres.

1. El evangelio es el único instrumento para la redención del mundo. En contra de ella están dispuestas todas las fuerzas del pecado y Satanás. ¿Se negarán los hombres, fuertes y valientes, a alistarse, mientras que las mujeres se enfrentarán con más voluntad y en mayor número?

2. La obra del evangelio es superior a cualquier otra, asegurando la felicidad humana aquí y en el más allá. Dondequiera que estén los hombres, hay un llamado al trabajo. El pecado, el crimen, la pobreza y el sufrimiento están devorando a multitudes a causa de la obra del evangelio deshecha, mientras los hombres están holgazaneando en el mercado. ¿Observarán los hombres, con dotes más fuertes y mejores ventajas, dejando la carga a mujeres más débiles pero mejores?

III. El mal que resulta de la mayor renuencia de los hombres que de las mujeres a aceptar y promover el evangelio. Si los hombres estuvieran tan dispuestos a creer como las mujeres, estas últimas en mayor número estarían a los pies de Jesús: nuestras hijas, esposas y madres. Una multitud cada vez mayor de ambos sexos acudiría en masa al estandarte de la Cruz. Los hombres fuera de la Iglesia son obstáculos para las mujeres que quieren entrar y, a menudo, dificultades para las que han entrado. Los hombres están al frente de la batalla del mundo: ¿por qué no deberían estar al frente en cuanto a número y actividad en la batalla por la verdad, la salvación y Dios? ( S. Mease, DD )