Hechos 19:8-22

Y entró en la sinagoga.

El ministerio de Pablo en Éfeso

I. Maravillosa predicación.

1. Forma de predicación.

(1) Fue audaz ( Filipenses 1:14 4:31; 2 Corintios 7:4 ; Filipenses 1:14 ).

(2) Era lógico ( Hechos 18:19 ; Hechos 28:23 ; Judas 1:3 ).

2. Rechazo de la predicación.

(1) Corazones duros ( Éxodo 8:15 ; Marco 6:52 ; 2 Timoteo 1:15 ).

(2) Habla malvada (Hechos 28:22; 2 Pedro 2:2 ; Judas 1:10 ; Lucas 2:34 ).

3. Alcance de la predicación: “Dos años; para que todos ... en Asia escucharan ".

4. Lecciones:

(1) Sea valiente. Los siervos de Cristo siempre deben ser reverentes, pero nunca deben inmutarse.

(2) Sea lógico. Si el tema de la reunión de oración son las misiones en el hogar , no hables durante quince minutos sobre la conveniencia del contentamiento cristiano.

(3) Sea serio. Mejor que la gracia en el habla, o elocuencia, o pulido, o cualquier otra cosa, o todo lo demás, es una seriedad absoluta e inquebrantable.

(4) Sea paciente. Pablo estaba contento de enseñar su clase de Biblia todos los días durante dos años, y lo habría seguido hasta que murió, aunque no aparecieron resultados, si Dios así lo hubiera querido.

(5) Tenga esperanza. De la pequeña escuela misionera que ha organizado en Éfeso, es posible que poderosas influencias cristianizadoras se escapen por caminos desconocidos para usted hacia la gran periferia de Asia impía y sin Cristo.

(6) Tenga confianza. Habla la palabra; sembrar la semilla; señale el camino. Así que ciertamente, como Dios es Dios, su trabajo no será en vano.

II. Maravillosa curación.

1. Se realizaron milagros justos.

(1) Eliminación de enfermedades ( Mateo 8:15 ; Lucas 9:1 ; Hechos 2:43 ; Hechos 5:16 ).

(2) Expulsar a los espíritus malignos ( Mateo 12:22 ; Marco 6:13 ; Lucas 10:17 ; Lucas 8:29 ; Hechos 16:18 ).

2. Intento de milagros injustos.

(1) Los aspirantes a agentes ( Deuteronomio 18:20 ; Mateo 7:15 ; Mateo 24:5 ; 2 Corintios 11:13 ).

(2) Los medios propuestos.

(3) Los resultados.

3. Lecciones: El gran médico

(1) Dios es igualmente de cuerpos desgastados y de almas enfermas por el pecado.

(2) Generalmente usa instrumentos humanos cuando Él renovaría la vida del alma o del cuerpo.

(3) No tolera la charlatanería ni en la curación corporal ni espiritual.

(4) Bendice la obra de aquellos que sincera y desinteresadamente trabajan en Su nombre.

(5) recompensará terriblemente a los que toman prestado su nombre con fines impíos de ganancia.

(6) Te curará. ¿No estás dispuesto o no hay nada malo en tu vida espiritual?

(7) Es tu única esperanza. Cuidado con los pequeños médicos y los charlatanes.

III. Maravilloso arrepentimiento.

1. Movido al arrepentimiento.

(1) Temor ( Josué 24:14 ; Salmo 64:9 ; Lucas 1:65 ; Hechos 5:11 ).

(2) Glorificar (Flp 1:20; 2 Tesalonicenses 1:12 ; Hebreos 2:9 ; Apocalipsis 5:12 ).

2. Arrepentimiento ( Mateo 3:6 ; Rom 10:10; 2 Corintios 7:9 ; 1 Juan 1:9 ).

3. Frutos del arrepentimiento.

(1) En vidas purificadas ( Génesis 35:4 ; Éxodo 22:20 ; Deuteronomio 7:25 ; Lucas 14:26 ; Hebreos 10:34 ).

(2) En la difusión de la verdad.

4. Lecciones:

(1) Cuando se revelen las maravillas de la providencia sanadora de Dios, que la gente se asombre.

(2) Cuando se dé a conocer la grandeza del poder de Dios, bien debe temer el pueblo.

(3) Cuando el temor de Dios ha entrado, entonces el mal en el corazón debe ser confesado y expulsado.

(4) Cuando el temor de Dios ha entrado en el corazón, inmediatamente viene el amor que echa fuera el temor.

(5) Cuando el amor de Dios ha llenado el corazón, no hay lugar para los viejos desperdicios que hacen dinero y engorden el precioso espacio.

(6) Cuando entra el amor de Dios, el odio de Dios desaparece para siempre.

(7) Cuando el amor de Dios ha llenado un corazón, busca fluir a través de eso a otros. ¡Bienaventurados aquellos a través de cuyos corazones fluye sin obstáculos! ( SS Times. )

El ministerio de Pablo en Éfeso

1. Predicando la verdad ( Hechos 19:8 ).

2. Probar la verdad ( Hechos 19:11 ).

3. Pervertir la verdad ( Hechos 19:13 ).

4. Practicando la verdad ( Hechos 19:17 ). ( AF Schauffler. )

La predicación de Pablo en Éfeso

Lo que fue esto lo deducimos del contexto, del discurso de despedida en Mileto y de la Epístola a los Efesios. El apóstol proclamó:

I. El evangelio como revelación verdadera, divina y salvadora ( Efesios 1:13 ).

1. No era una opinión o un sistema nuevos; era la palabra de verdad. Como tal, el apóstol lo proclamó; no como su creador, sino simplemente como su heraldo. Lo contó porque se le había encargado que lo contara; y no en fragmentos o en formas de creciente claridad y simetría, sino a la vez en toda su plenitud y perfección. Esto es verdad; por tanto, acéptalo y vive de acuerdo con él. Si lo rechaza, es a riesgo de sus almas.

2. Porque no es solo la verdad, sino el evangelio, las buenas nuevas, de las cuales la salvación es el tema. Los hombres no pueden saber qué es la salvación hasta que sienten cuál es el peligro; y ese peligro está más allá de toda descripción: la culpa y la miseria del pecado, la culpa que el hombre no puede expiar y la miseria de la que no puede sortear ningún esfuerzo o hechicería. Entonces, ¿no debe ser una buena noticia oír hablar de liberación?

II. Cristo como el único tema en esta palabra de verdad y el único Agente en esta salvación. Los judíos vagabundos usaron como hechizo, "Jesús, a quien Pablo predica". Ellos caracterizaron su predicación por esto, y verdaderamente. Él predicó a Jesús, nadie más que Jesús; lo mismo en la escuela de Tyrannus que en la sinagoga, lo mismo en su segunda visita que en la primera.

1. Como el único Salvador, capaz y dispuesto a salvar.

2. Como Maestro, presentando un ejemplo perfecto y dando capacidad para copiarlo.

3. Como juez.

4. Como reconciliador de judíos y gentiles, y de ambos con Dios ( Efesios 2:14 ).

5. Como la principal piedra angular que une y sostiene a la Iglesia ( Efesios 2:20 ).

III. Arrepentimiento hacia Dios y fe hacia nuestro señor Jesucristo ( Hechos 20:21 ).

1. El arrepentimiento es ese estado de corazón que todo pecador debe apreciar ante Dios, cuya ley ha quebrantado y cuya sentencia ha merecido. Sentir el pecado, lamentarlo, confesarlo sin reservas ni disculpas, odiarlo, abandonarlo y, en el nombre y la fuerza de Dios, seguir la santidad. La contrición evangélica es muy diferente de la desesperación egoísta y del “dolor del mundo que produce la muerte”, porque es la primera pulsación de la vida.

2. Fe en nuestro Señor Jesucristo - fe descansando en Él como su único objeto; porque Cristo no es el Salvador de nadie en realidad hasta que se crea en Él. La fe es, por tanto, la gracia cardinal o distintiva, y la falta de ella es fatal. Hasta el primer momento de la fe no se produce ningún cambio salvador en el corazón.

3. El arrepentimiento y la fe eran sus doctrinas gemelas: el arrepentimiento para con Dios, ya que Él es quien nos ama, aunque pecamos tan atrozmente contra Él; y fe en nuestro Señor Jesucristo, ya que Él es quien, que lleva el castigo, es "la propiciación mediante la fe en su sangre". Porque el arrepentimiento y la fe están estrechamente unidos: el arrepentimiento condicionado por la fe, y la fe impulsada y necesaria por el arrepentimiento.

IV. La necesidad de la santidad y su conexión con el cielo como preparación para ella ( Efesios 4:20 ; Efesios 5:5 ). Cuando entre ellos había insistido en la pureza de corazón y de vida, en la renovación completa, el despojo del hombre viejo, la renovación en el espíritu de la mente y la asunción del hombre nuevo.

Esta pureza se llama aprender a Cristo y obediencia a la verdad "como la verdad está en Jesús". Y él dice: "Ustedes lo saben", ustedes saben qué santidad y falta de mundanalidad les incumbe como expectantes de gloria. Porque Cristo es Maestro y Salvador, objeto de imitación y de fe. El diseño de Su muerte es devolver al hombre a su estado primigenio: “justicia y verdadera santidad.

”Los pecados que el apóstol censura en la Iglesia de Éfeso están lejos de ser infrecuentes entre nosotros. Intemperancia, por ejemplo: cuántos nombres jocosos y paliativos se le dan; e impureza: ¡qué términos neutrales, mejor dicho, elegantes se han acuñado para cubrir su bajeza! Pero la autoridad de Cristo se interpone, y no nos atrevemos a manipular el pecado; la pureza del cielo está ante nosotros, y debemos ser aptos para ella. ( Prof. Eadie. )