Hechos 4:31

Y cuando oraron, el lugar se estremeció ... y todos fueron llenos del Espíritu Santo.

La oración efectúa milagros

I. Interno.

1. Los corazones se ven afectados de manera salvadora.

2. Los espíritus se fortalecen poderosamente.

II. Externo.

1. Las casas se mueven.

2. Iglesias despiertas.

3. Enemigos asustados.

4. Montañas desplazadas.

5. El mundo convulsionó. ( K. Gerok. )

Las bendiciones de la adoración espiritual

I. La súplica devocional ofrecida a Dios. “Ellos rezaron”. Era--

1. Serio.

2. Unidos.

3. Creer.

4. Sincero.

5. Específico.

II. La evidencia visible de la presencia del Señor. “Se estremeció el lugar donde estaban reunidos”.

1. La prueba inconfundible del poder divino.

2. La señal confiable de la cercanía divina.

3. La plena seguridad de la protección divina.

III. El descenso invisible del espíritu. “Todos fueron llenos del Espíritu Santo”.

1. Se concedió el don del Espíritu Santo.

2. El suministro del Espíritu Santo fue abundante.

3. Todo adorador recibió el bautismo del Espíritu.

IV. El coraje cristiano de los discípulos. “Hablaron la Palabra de Dios con denuedo”.

1. El tema de sus discursos.

2. La intrepidez de su conducta.

3. La actividad de sus labores.

Lecciones

1. Rogarle a Dios debe ser nuestro primer pensamiento cuando estamos rodeados de dificultades.

2. Dios concederá a nuestra petición alguna muestra de su presencia y ayuda del Espíritu.

3. Las oraciones de los verdaderos adoradores traen bendiciones si esperamos pacientemente en el trono de la gracia.

4. Que busquemos, mediante la santa comunión, hablar las verdades divinas sin el temor del mundo. ( Alfred Buckley. )

El don del Espíritu dependiente de la oración

¡Qué bien recuerdo un sermón que prediqué en una gran reunión al aire libre en la parte alta de este estado! Durante varios días en ese lugar se había ofrecido oración por el éxito del servicio, y yo mismo había estado inusualmente orando, y tuvimos una bendición pentecostal mientras lo predicaba. Esa tarde tomé el tren para una gran reunión al aire libre en Ohio. Me dije a mí mismo: “Este sermón fue bendecido hoy, y está fresco en mi mente, y lo predicaré mañana en Ohio.

”Y lo prediqué, pero no con un espíritu de oración, y creo que nadie más había estado orando al respecto, y se convirtió en el discurso más estúpido y sin provecho que jamás haya pronunciado. Era prácticamente el mismo sermón, pero el miércoles tenía un poder que viene del lugar secreto del trueno, y el jueves no tenía ese poder en absoluto. ¡Oh! ¡ruega por nosotros! Los malos sermones en el púlpito son la maldición de Dios en una parroquia sin oración.

Los ministros y predicadores queremos el poder que obtiene un hombre cuando está solo, con la puerta cerrada; de rodillas a medianoche; con tal carga de almas sobre él que lo hace gritar, primero en lamentación y luego en éxtasis. Que todos los maestros de escuela sabática, los instructores de las clases bíblicas, todos los reformadores, los evangelistas y todos los ministros sepan que los diplomas, diccionarios, enciclopedias, tratados y bibliotecas no son la fuente de logros morales y espirituales. pero que la sala de oración, donde nadie más que Dios está presente y nadie más que Dios escucha, es el lugar secreto del trueno.

¿Secreto? ¡Ah, sí! Tan secreto que comparativamente pocos lo encuentran. En Boscobel, Inglaterra, visitamos una casa donde una vez se escondió un rey. Nadie, a menos que se le indique, podría encontrar la puerta en el suelo por la que el rey entró en su escondite. Cuando allí escondido los perseguidores armados lo buscaron en vano, y luego por un pasaje subterráneo, muy lejos en el campo, salió al aire libre.

De modo que este poder imperial de influencia espiritual tiene un escondite, un lugar secreto que pocos conocen, y aparece a veces de formas extrañas y misteriosas, y lejos del lugar donde estaba escondido. Solo puede encontrarlo mediante una búsqueda diligente. Pero pueden encontrarlo, y algunos de ustedes lo encontrarán, y deseo que todos lo encuentren, el lugar secreto del trueno. ( T. De Witt Talmage. )

El segundo Pentecostés

Aviso--

I. La oración.

1. La exuberancia de alegría, los anhelos de simpatía, los lamentos de dolor buscan, muy comúnmente, una expresión vocal fuerte. Entonces los discípulos alzaron la voz ( Hechos 4:24 ).

2. Rezaron juntos. El alma ama la simpatía tanto en la alegría como en la tristeza.

II. El intercambio. A menudo se ha encontrado rezar y temblar juntos. Se sacudieron los cimientos de la prisión de Filipos. El Señor de la antigüedad prometió sacudir los cielos y no solo la tierra. Los huesos temblaron cuando Ezequiel profetizó en el valle de la visión. En poderosa oración, la corriente eléctrica sacude las nubes de bendición, de modo que caen sobre nosotros lluvias torrenciales. Los corazones se estremecen, las rodillas se estremecen, los pecadores se estremecen.

III. El relleno. No medio lleno, no en tres partes, sino completamente. No lleno de dudas y temores, como ocurre con demasiada frecuencia cuando la gente ora, sino con el Espíritu Santo. Ese es el tipo de llenado que los predicadores o las personas, los maestros o los eruditos, requieren hoy en día. Ser lleno del Espíritu Santo es estar lleno de fe, de poder, de unción, del cielo.

IV. El hablar.

1. ¿Qué hablaron? No la alabanza del hombre: mucho menos la calumnia y el reproche. No el mero shibboleth de la fiesta, no las palabras ociosas o traviesas, sino la Palabra de Dios. Cuán poco hablan muchos profesores de la Palabra de Dios. Pero como dijo David sobre la espada de Goliat, "no hay ninguna como esta".

2. Lo dijeron, ¿cómo? Valientemente. Por supuesto, cuando estaban llenos del Espíritu Santo, prestaban poca atención a lo que los hombres pensaban, decían o hacían con ellos. Muchos ataques de nerviosismo se han curado de esta manera ( W. Antliff, DD )

Vida de la iglesia primitiva

Dejenos considerar--

I. La oración.

1. Su ocasión. La persecución de los apóstoles.

2. Su sustancia. Era oportuno, adecuado, breve, como son todas las oraciones registradas en las Escrituras; y aunque habían sido suplicados con tanta maldad, sin embargo, suplican a Dios que extienda Su mano, no para golpear y castigar, sino para sanar.

3. Su éxito. Dios nunca le dijo a la simiente de Jacob: "Buscad mi rostro en vano". El signo de la aceptación de su oración parecía mucho más probable que produjera pavor que genere esperanza; pero para que Dios nos enseñe que es muy temible en la asamblea de sus santos; que será santificado por todos los que se acercan a él; que hay algo terrible incluso en las dispensaciones de Su gracia; que a veces responde a su pueblo como el Dios de su salvación, con cosas terribles en justicia.

4. Su efecto. “Todos fueron llenos del Espíritu Santo”. Ahora estaban llamados a nuevos deberes, dificultades, peligros; y, por lo tanto, necesitaban nuevos suministros del Espíritu de Jesucristo. Su fuerza fue igualada a su día, y obtuvieron accesos de iluminación, de confianza, de valor, de paz y de gozo, y estuvieron preparados para permanecer completos en toda la voluntad de Dios.

II. La predicación. “Y hablaban la Palabra de Dios con denuedo”. Precisamente por lo que habían estado orando. Lo mismo que Pablo suplica a los efesios que imploren en su nombre: “para que me sea dada palabra, para que abra mi boca con confianza”. Ves lo poco que se regían por las opiniones de la gente que los rodeaba; que no caminaron con astucia, ni manipularon la Palabra de Dios con engaño, ni apelaron a las fantasías y deseos de los individuos que tenían ante sí; pero mediante la manifestación de la verdad, se encomendaron a la conciencia de todo hombre ante los ojos de Dios.

Supongamos que varias personas visitaran a un ministro un sábado por la mañana, y una de ellas dijera: “Señor, espero que usted no tenga la intención de ser severo hoy contra la avaricia, porque mi corazón va tras mi codicia ”; y otro: “Confío en que no serás severo con la murmuración, porque mi lengua anda con calumniadores”; y otro, “No represente la implacabilidad como incompatible con el perdón divino, porque yo nunca perdoné a alguien así, y nunca lo haré.

¿Qué les diría este ministro a estos hombres? Pues, si estuviera en un estado mental apropiado, diría: “¡Oh, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! ¿Cuándo no dejarás de pervertir los caminos rectos del Señor? " No es probable que nuestra gente se dirija a nosotros de esta manera, pero este es el deseo y el significado de muchos. “Tres cosas igualan”, dice el obispo Hall, “la tumba, el tribunal y el púlpito: la tumba no hace ninguna diferencia, el tribunal no hace ninguna y el púlpito no debe hacer ninguna.

Daniel se dirigió a Belsasar como si hubiera sido un hombre común. Para Herodes, Juan el Bautista era tan áspero como la ropa que usaba. Santiago el Primero dijo de uno de sus capellanes: "Vaya, este hombre siempre predica ante mí como si la muerte estuviera a su lado". La escasez siempre está al lado del predicador, y debería poder decir con Baxter: “Predico como si nunca debiera volver a predicar; y como un moribundo a los moribundos ".

III. El pueblo (versículo 32). Ciertamente, si esta es "la edad de oro del cristianismo", bien podemos exclamar: "¡Cómo se ha debilitado el oro!" Nota--

1. Su número, "una multitud". Esto concuerda con la represión que hizo nuestro Salvador de Su reino como en el principio: como un poco de levadura en la harina y como una semilla de mostaza en la tierra. Pero entonces esta pequeña levadura iba a leudar toda la masa, y esta semilla de mostaza se convertiría en un árbol. Nuestro Salvador primero abrió Su mente a doce, y luego a setenta, y luego leemos acerca de quinientos hermanos en Galilea y ciento veinte en Jerusalén; luego tres mil en Pentecostés.

Luego, como resultado de las adiciones diarias a la Iglesia, cinco mil. Admitimos que el éxito por sí solo no es prueba de la divinidad de una causa. Si lo hiciéramos, ¿qué deberíamos hacer entonces con el Mahoma y el Papado? Pero aquí sostenemos que el caso es indeciblemente peculiar, y que los instrumentos empleados eran tan perfectamente en sí mismos inadecuados para el resultado, que el efecto debe inducirnos a exclamar: "Este es el dedo de Dios".

2. Su carácter. "La multitud creyó". El tema informado por los apóstoles había sido desconocido o despreciado antes; pero ahora la gente recibida es, no como palabra de hombre, sino como era en verdad, la palabra de Dios; y la fe llegó a producir piedad en el alma, y ​​su influencia obró eficazmente en los que creían. ¿Es este siempre el caso de la fe? ¡Tu crees! lo mismo hacen los demonios, y tiemblan y permanecen inmóviles como demonios; y los impíos retengan la verdad con injusticia. Por tanto, preste atención; es un hombre vanidoso, dice Santiago, quien dice que tiene fe y no tiene obras.

3. Su unidad. Ellos “eran de un corazón y de un alma” - un objeto los influyó; una causa los comprometió; un principio los influyó. Debe ser obvio que los puntos de vista, el temperamento y las inclinaciones de los hombres son muy diversos; y por lo tanto, sólo deben ser llevados a un estado de conexión social por un objeto que es importante e interesante para todos: y uno encuentra un objeto como este en el evangelio.

Por lo tanto, en el lenguaje de la profecía, se dice: "Todas las naciones fluirán hacia él", como tantos arroyos que fluyen de diferentes fuentes hacia la misma plenitud: el mar. Cuando la serpiente de bronce se erigió en medio del campamento, se convirtió en el centro de atracción y consideración. Nuestro Salvador, en alusión a esto, dice: "Yo, si fuere levantado, a todos atraeré a mí mismo". Si hubiera un solo pozo para los habitantes de una aldea o una ciudad, por qué todos deben repararlo o perecerán.

El viejo Jacob, por lo tanto, dijo cuando estaba muriendo: "A él será el recogimiento del pueblo". Isaías dijo: "A él vendrán los hombres". Eran de un corazón y de un alma; uno en su necesidad de la bendición, uno en su deseo de obtenerla, uno en su valoración de la misma, uno en su preocupación por difundirla y extenderla a todos sus semejantes. Eran como una familia, como un solo cuerpo, donde si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él, y si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan.

Notarás aquí, como ahora eran tan numerosos en Jerusalén, debieron haber adorado en varias salas, y varios predicadores se han dirigido a ellos; pero aunque estaban divididos en tantas partes, no había partidos entre ellos. Todavía no habían aprendido a ser carnales y a andar como hombres, diciendo: "Yo soy de Pablo y yo de Apolos".

4. Su liberalidad. Habéis oído hablar a menudo de la comunión de los santos, y aquí la tenéis literalmente. Su propiedad, al entremezclarse un dar y un recibir conventual, se convirtió en una especie de acervo común, del cual cada hombre sacaba según su necesidad. ( W. Jay. )

Esperando el espíritu

Cuando los ríos de la marea se encuentran con el mar, a menudo un espectáculo puede resultar muy extraño para el espectador desinformado. El día es hermoso, la brisa es constante y favorable, las ondulantes aguas bailan al sol; y mientras el observador ansioso espera al amigo ausente durante mucho tiempo que se espera de una tierra lejana, se regocija en las condiciones favorables que acelerarán la hora feliz del encuentro. Ansioso, explora el horizonte en busca de la nave esperada.

En ese momento aparece, se acerca rápidamente, y el corazón que salta muestra su inquieto afán por cien suspiros. ¡Pero he aquí! el gran barco afloja la velocidad y en seguida echa anclas. Luego, desde el horizonte llega otro, un barco majestuoso, sus velas nevadas llenas de brisa. Ella también se acerca y se vuelve, o enrolla las velas y espera. Y luego vienen otro y otro, y una barrera invisible los detiene en su curso.

Perplejo e impaciente, el observador apela a un marinero y obtiene como respuesta: “Oh, es la marea; están esperando la marea ". Y he aquí, incluso mientras hablan hay un cambio en el aspecto de la orilla. Las aguas apresuradas, que han estado fluyendo tan rápidamente hacia el mar, se detienen; vuelven a subir sigilosamente por la hebra. Desde lejos, en el océano austral, una poderosa ola fluye sin ser vista.

Se eleva y fluye y llena los canales, y se lava contra el malecón, y llega casi hasta los umbrales del muelle, y se abren las puertas y la flota que espera se despierta a una nueva vida; se levantan anclas; las velas se extienden; el vapor vuelve a funcionar; y la majestuosa procesión sube por el arroyo y entra en el puerto: el vapor del océano con su carga viva de mil almas, el mercante del Este con un precioso cargamento de sedas y especias, y embarcaciones menores de sus diversos viajes, y con sus varios almacenes de mercancías. ( Informe de la Sociedad Misionera de Londres ) .

Condiciones del bautismo del Espíritu

Algunos de los Estados más antiguos de la gran República al otro lado del Atlántico se quejan con tristeza de una sequía excesiva. En años pasados, la lluvia solía descender en copiosas lluvias fertilizantes; pero ahora las nubes se elevan en el aire y se alejan flotando hacia otras regiones. ¿Y por qué? Debido a que los antiguos Estados han sido completamente despojados de sus bosques ancestrales y, como castigo, ahora no logran atraer las nubes; o, si los atraen, fallan en sacar de ellos el “agua de vida”.

Entonces, ¿qué hacen los habitantes en estas terribles circunstancias? Colocan cañones en los lugares altos de la tierra, y cuando ven una nube que se eleva en el aire, disparan su artillería; el aire tiembla y, en el impacto, la nube se desgarra y derrama su precioso contenido en el suelo sediento; la lluvia a menudo desciende al día siguiente de la batalla. Esa es la forma moderna de obtener lluvia; pero los colonos de pelo gris declaran que la vieja manera era mejor, y ahora están afanosamente plantando árboles en las regiones desnudas: los árboles sacarán agua de las nubes más fácilmente que la artillería.

De la misma manera el Israel de Dios está lamentando la excesiva sequía en el día de hoy; algunos de ustedes anhelan un "tiempo de refrigerio de la presencia del Señor", están orando fervientemente por el "día de la visitación". Vemos las nubes de las promesas divinas cargadas de agua; pero navegan alto en el empíreo, no descienden lluvias. ¿Qué hacen las iglesias? Traen a los avivadores estadounidenses, envían aquí y allá por las armas pesadas del ministerio cristiano.

Los cañones disparan, el aire tiembla, las nubes estallan, el torrente cae. Pero es un torrente y, como todos los torrentes, empapa la superficie y pronto pasa, y la tierra está tan reseca como siempre. No digo nada en contra de que recurras a medios extraordinarios para forzar un avivamiento; el forzamiento es ahora un arte complicado, no solo en la horticultura, sino en todos los departamentos de actividad, temporal y espiritual. Pero les muestro un camino más excelente: cultivar con más asiduidad los "árboles de la justicia", crecer con más vigor en la gracia y el conocimiento, cumplir con más fidelidad sus deberes para con los hombres y cumplir con mayor prontitud con sus obligaciones para con Dios y su Redentor, y el nubes de las promesas divinas, llenas de misericordia, lloverán sobre vuestras cabezas. Levántate, ciñe tus lomos, vive una vida de santidad y consagración, y pronto escucharás el "sonido de la lluvia en abundancia". (J. Cynddylan Jones, DD )

El secreto del poder

I. La efusión de la oración. "Cuando oyeron, alzaron la voz a Dios". Por las que parece que no se dijeron ni una palabra. “Sabemos que fue una oración ferviente y ferviente, por los hombres que la ofrecieron, por la fuente especial que dio la inspiración de la que brotó y por el resultado que siguió. La oración es la única preparación por la cual podemos ser preparados para la obra, y el único poder por el cual la obra puede ser bendecida.

No la mera repetición de formas, ya sea de una página impresa o de una memoria estereotipada, sino el levantamiento y el derramamiento de la oración como un poder vivo de un alma viviente, en la que Dios el Espíritu suplicará a Dios el Padre los méritos de Dios el Hijo, y entonces la obra de Dios será sostenida por Su gracia, y prosperada verdaderamente por Su poder Divino. La oración sin trabajo es una burla; el trabajo sin oración es vanidad y debe conducir a la desesperación, la aflicción y el dolor.

Si Israel va a unir sus filas rotas al conflicto, llevando su glorioso estandarte, para marchar con poder imperturbable y poder conquistador contra los amalecitas y todo lo que la asalta, debe ser precedido por el levantamiento de los brazos sobre la montaña de arriba. el avion. Debe ser una oración especial, una oración con un punto, con un propósito, para sus ministros, para todos sus instrumentos. Reúnalos a todos como una gavilla de oro en sus brazos y llévelos a la presencia del Dios de toda gracia y el Espíritu de todo poder.

Oración que brotará de un sentido de nuestra propia responsabilidad ante Dios por todo, la total incapacidad para algo de nosotros mismos; oración que hará descender el poder divino para hacernos decir: "Puedo hacer todas las cosas".

II. Todos fueron llenos del Espíritu Santo.

1. Todos llenos de ella, no solo Pedro, Juan y Santiago. Y así debe ser con todo siervo de Dios. Se buscará no sólo para el ministro, o el funcionario de la iglesia, o el maestro de escuela dominical, sino para todos, para que pueda dar la ternura de la voz apacible y delicada; para que se escuche en el trueno de todos los Boanerges; para que dé vitalidad y poder divinos a la dulce y suave música de cada Bernabé; para que sea como espada viva de dos filos de la boca de cada Apolos; para que sea como el fuego Divino que brillará en todo el razonamiento de todos los Pauls; para que la Iglesia se convierta en una encarnación de la vida y el poder divinos.

2. Todos estaban llenos, no simplemente gotas y riachuelos. Vino como un río que procedía del trono de Dios; o más bien la marea ancha y profunda del océano insondable de la plenitud de la gracia y la gloria divinas en lo alto. Vino y los llenó, se desbordó y derramó su marea viva por todo el mundo que los rodeaba. Y así debe ser. “Pruébame ahora con esto, y ve si no derramo la bendición hasta que no haya lugar para recibirla.

”Queremos más profundidad, amplitud y poder de la emoción religiosa, la vida, la fe y el servicio. Con demasiada frecuencia nuestra vida está tan restringida en sus dimensiones, tan débil en su espíritu, tan baja en su vitalidad y tan circunscrita en el modo de su funcionamiento. Queremos, como hombres de Dios, estar llenos de la plenitud de Dios.

3. Fueron llenos del Espíritu Santo, no solo de entusiasmo, vigor mental y determinación, indignación, compasión, dolor, desesperación, sino también del Espíritu Santo. Está el poder que debemos tener.

III. Lo que siguió. Todos se lanzaron a la obra en la que los dos hermanos habían estado previamente comprometidos. “Hablaron la Palabra de Dios con denuedo”, se dice de todos los hermanos. No hay nadie que tenga una voz que no pueda hablar y cantar otras cosas; y no debe haber ninguno que no hable de Jesús. Debe ser dicho en todo momento oportuno y con toda prontitud conveniente, porque pronto nuestras voces se acallarán en el silencio de la tumba. ( JP Chown. )

Poder para ser testigos

1. Estos cristianos débiles movieron la Mano que mueve el mundo. El lugar se estremeció, pero no la gente. La tierra tembló, pero habían encontrado refugio en Dios. Es después y en respuesta a la oración que el Señor se levanta para sacudir la tierra. Se sienten vibraciones rápidas y fuertes en la esfera política. Los santos de Dios gimen. Dios escucha y responde a su debido tiempo, y luego las tiranías nacionales, sociales y religiosas más arraigadas se tambalean y caen.

El temblor fue una señal de que se escuchó la oración. Habían reconocido a Dios como el Creador del cielo y la tierra. En respuesta, les da una muestra de que el Todopoderoso está cerca para su protección. Las conmociones de nuestros días son alentadoras para el cristiano. Las hipocresías huecas se sacuden para que las cosas que no pueden ser conmovidas permanezcan ( Hebreos 12:27 ).

2. Pero además de este símbolo de poder, se dio una respuesta más específica. “Fueron llenos del Espíritu Santo y hablaron la Palabra con denuedo”. No temían a sus enemigos, desconfiaban de sí mismos para que el peligro los apartara de su firmeza. Ahora han obtenido lo que pedían, están a gusto, como el imán en el mar embravecido, fijado a su polo porque se soltó de las presas. Lo más firme en un mundo tembloroso es un discípulo cuya vida, liberada del polvo, es escondido con Cristo en Dios.

3. Así dotados de poder, todo lo que se les exigía era dar testimonio de un hecho: "La resurrección del Señor Jesús". Cristo les había prometido poder para este propósito, y ahora la promesa se cumplió.

(1) La característica principal de su testimonio no fue la "gran" elocuencia o el aprendizaje, sino el "poder". Cuando viajas de noche a través de un distrito minero, ves enormes volúmenes de llamas saliendo de los hornos. Este es el acompañamiento ordinario del poder, pero no es el poder. El calor en el corazón del horno está derritiendo el metal. No desprecies los deslumbrantes acompañamientos de la predicación, pero no confíes en ellos, porque pueden ser el destello sin piedad de la paja ardiente.

(2) Este poder parece haber sido un don especial otorgado a los apóstoles, pero una porción adecuada fue impartida a todo el grupo - “gran gracia fue sobre todos ellos” - un ejemplo específico de lo cual fue la generosidad y el amor fraternal. Y así, el mundo tenía dos cosas que decir acerca de ellos: “Mirad cómo nos desafían; he aquí cómo se aman ”. ¡Ay de la Iglesia de nuestros días, porque somos débiles donde ellos eran fuertes; es decir, con valentía para dar testimonio de Cristo y con ferviente caridad entre nosotros. ( W. Arnot, DD )

Trabaja por aquellos que están llenos del Espíritu

¿No hay nada que puedan hacer ahora los hombres que están llenos del Espíritu de Dios? ¿No hay todavía viles iniquidades apuntaladas con riquezas inmorales y artimañas políticas que pueden coexistir muy bien con todas las pomposidades de una religiosidad de moda? pero hoy, si hubiera una sola conmoción del Espíritu en nuestros corazones muertos, ¿seríamos rechazados de regreso al infierno del que vinieron? Mira las calles de Londres, desvergonzadas con la prostitución; fíjense en los deslumbrantes y multiplicados incentivos a la borrachera que ruedan en las arcas de alguien, un torrente de riquezas, manchado con las lágrimas de las mujeres y la sangre de los hombres; mire las guaridas de los suéteres nefastos, donde judíos y cristianos codiciosos hacen su vil dinero con la miseria humana.

Mire la mundanalidad universal que nos rodea, mire el culto apasionado a Mammon, la competencia imprudente, la profanación de los domingos en la mera voluptuosa desenfreno del placer. Fíjese en el peligroso aumento de la locura culpable de las apuestas y los juegos de azar en cada escuela, oficina, calle entre ricos y pobres. Mire la rápida degradación de nuestro periodismo por el miserable lacayo del chisme y la malvada malicia de la calumnia; mire el espíritu malo y falso de nuestros así llamados periódicos religiosos.

Oh Dios, danos santos; Oh Dios, derrama el Espíritu de tu poder. ¡Si estuviera en el corazón de uno o dos matar a estos dragones y no temer su aliento venenoso! Oh Cristo, envíanos sólo dos o tres héroes para estas nuevas Termópilas. ¡Oh Espíritu Santo, llena uno o dos corazones con Tu viento recio que sopla, y mitiga una o dos cejas con Tu llama pentecostal! Sacerdotes tenemos en abundancia y eclesiásticos, pero, ¡oh, envíanos hombres llenos del Espíritu Santo! ( Archidiácono Farrar. )