Isaías 28:10

Porque el precepto sea sobre el precepto. .. línea sobre línea

Una burla de borracho

El pasaje se usa comúnmente en un sentido opuesto al en el que se empleó originalmente.

Comúnmente se toma como una descripción grave de la abundancia y variedad de los medios de gracia que Dios ha concedido a la Iglesia; mientras que es, en realidad, una burla ebria de la pobreza y sencillez de los medios concedidos a la Iglesia de la época de Isaías. Tan pronto como volvamos al original y lo estudiamos, el caso se aclara; vemos que, sin lugar a dudas, no solo tenemos aquí una burla a Isaías de labios de borrachos, sino que el verso está construido de tal manera que imita su pronunciación espesa y difícil. ( S. Cox, DD )

El método divino de instrucción

"Aquí un poquito, allá un poquito". Esto, aunque fue dicho con desprecio por los altivos juerguistas, es realmente el verdadero, el método Divino de toda instrucción. ¿Cuál es la diferencia que distingue al músico o al pintor del mero aficionado? ¿Qué es sino la disciplina prolongada de la mano, el oído y el ojo, que ha subordinado todas las facultades del cuerpo y la mente a los propósitos del arte? ( F. Temple, DD )

El precepto, la línea y el pequeño

I. LA LECCIÓN DEL PRECEPTO es para que podamos tener razón y obrar bien. Dios nos dice lo mismo una y otra vez. Un precepto es una advertencia, un mandato que dice: "Cuídate", "Mente", "Manténgase en el camino".

II. LA LECCIÓN DE LA LÍNEA. Es decir, para que podamos tener razón y hacer lo correcto, debemos intentarlo una y otra vez. Dios ayuda a todos los intentos honestos. Un viejo proverbio dice: "Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos"; y otro dice: "La práctica hace al maestro". “Línea por línea”, así es como todos aprendemos y hemos aprendido todo lo que sabemos o somos capaces de hacer. Es así al aprender a escribir. Lo mismo ocurre con el aprendizaje de la aritmética. Entonces en aprender a dibujar.

III. LA LECCIÓN DEL PEQUEÑO. Es decir, para que podamos tener razón y obrar bien, no debemos desanimarnos si no hacemos grandes avances; debemos recordar que es "aquí un poquito y allá un poquito". ¡Cuán lentamente crecen las cosas más grandes y valiosas! La cosecha no brota en un campo en una noche. Un paso a la vez sube por fin a la escalera más alta, pero debe ser un paso a la vez.

Cuánto tiempo tiene un roble antes de que llegue a su mejor momento; sin embargo, si pudieran hablar, cada uno diría: “Ya voy. Aquí un poquito y allá un poquito ”hace a un hombre sabio, un hombre próspero, un hombre útil y bueno. “Aquí un poquito y allá un poquito” es la perfecta mujer aguja, y arregla por fin la casa más desordenada. ¡Qué grandes son algunos barcos! ¿Qué sostiene el poderoso ancla que sostiene el barco en una tormenta? Un cable.

¿Y de qué está hecho un cable? Bueno, de cuerdas enrolladas sobre cuerdas, y cada cuerda hecha de pequeños hilos. Así ocurre con los hábitos de vida, buenos o malos; “Aquí un poquito y allá un poquito”, tan triviales como parecían al principio, al final se convierten en asuntos tan poderosos e invencibles. ( Anon. )

Educación cristiana

I. LA VERDADERA NATURALEZA DE LA ENSEÑANZA RELIGIOSA.

1. En lo que respecta a la doctrina cristiana, probablemente sea que sepamos de nosotros que formó la parte más aburrida de nuestra primera instrucción; ¿Y quién se sorprenderá de ello quien recuerde que, además de la repugnancia natural del corazón humano hacia todas las cosas divinas, la instrucción no era tal que no iluminara la cabeza, ni tocara el corazón, ni interesara la imaginación? Permítanme expresar mi profunda convicción de que la gran causa humana del aumento del error entre nuestros jóvenes y la caída de muchos en una peligrosa superstición, o un racionalismo no menos peligroso, se encuentra aquí.

Los hombres se han contentado con incluir en su conocimiento religioso sólo unas pocas verdades desnudas, que tal vez hayan recibido sin una investigación personal de sus padres, y naturalmente han considerado suficiente transmitir la misma creencia hereditaria, las mismas verdades desnudas, a sus hijos después de ellos. La verdad, en consecuencia, no ha tenido ningún aspecto de realidad, no ha sido un ser vivo para ellos. Mientras tanto, los tiempos han cambiado y la frialdad mental de otros días ha dado lugar a la actividad intelectual de nuestros días.

2. La verdad doctrinal es sólo la mitad, después de todo, si es que es eso, de la enseñanza religiosa. Queda la parte práctica de la fe; aquello por lo que, por un lado, toca la conciencia, y por el que, por el otro, regula la vida.

II. LOS MEDIOS EFECTIVOS DE LA INFLUENCIA CRISTIANA.

1. La influencia del ejemplo.

2. La influencia del amor y de esa confianza que brota del amor. ( E. Garbett, MA )

Precepto sobre precepto

Suponga que camina de Londres a Brighton; bueno, a medida que avanza en su camino, se encontrará con muchos postes de los dedos, o hitos, a distancias no muy alejadas, los postes de los dedos a menudo a menos de una milla de distancia; y repiten lo mismo - "A Brighton - A Brighton"; y los hitos, dicen tantos kilómetros hasta Brighton o desde Brighton. No se siente enojado por esto; no dices, "¿Por qué alguna vez pusieron tantos postes para el dedo, o tantos hitos?" Por el contrario, si tuviera alguna duda sobre el camino, se sentiría sumamente agradecido por tales guías y difícilmente pensaría que podría tener demasiados. Entonces Dios guía y advierte. ( Anon. )

Aquí un poquito y allá un poquito

"Aquí un poquito y allá un poquito"

Tomamos este texto porque parece expresar con extraordinaria concisión un principio en el proceder de Dios y en sus caminos hacia el hombre.

1. ¿Ha considerado la manera de la revelación de Dios a su pueblo en la antigüedad? ¿Ha considerado con qué maravillosa paciencia y consideración se llevó a cabo? La voluntad de Dios no se reflejó, como en un momento, en la mente de su pueblo, sino que se desarrolló gradualmente a medida que fueron capaces de recibirla. Y cuando por incredulidad y desobediencia lo perdieron, fue devuelto por nuevos mensajeros de Dios.

¿No está el Antiguo Testamento lleno de repeticiones amables, variadas y llenas de gracia? Eso es porque es el registro del entrenamiento e instrucción Divina de las personas que, ¡ay! tercos y, con demasiada frecuencia, demostraron su valía, como les dijo el mártir Esteban, incircuncisos de corazón y de oídos.

2. Obviamente, el mismo principio también se encuentra en el Nuevo Testamento. Jesucristo no entregó Su mensaje o doctrina, de una vez por todas, de una manera estudiada. Habló a sus seguidores como pudieron recibir.

3. Acabo de decir esas cosas con respecto a los dos testamentos y la construcción de la Biblia, deseando continuar y tratar, si puedo, de mostrar que este es un principio de Dios a través de Sus obras, y a través de Sus entrenamiento de su pueblo. Las mentes superficiales tienden a pensar mucho más en efectos rápidos y audaces; pero aquellos que han observado más ampliamente y reflexionado más profundamente, saben esto bien: que la Omnipotencia actúa lentamente.

Es la impotencia la que tiene prisa. Ahora bien, lo que quiero exponerles es que, siendo así, debe esperarse, y resulta ser cierto, que la suprema sabiduría de Dios, sobre el mismo principio, continuará la obra de la iluminación humana. en la verdad. Ahora, aprenda una lección de esta tierra en la que habitamos. La tierra no se reconstruyó de repente. En su historia, como se expresa en los registros que la ciencia puede descifrar sobre sus cuevas y sus costas, ha habido algunos cambios repentinos, pero, mucho más en general, procesos largos, largos, pequeños en los detalles, pero con efectos inmensos.

Tierras, hundidas lentamente bajo el agua, se levantaron lentamente de nuevo. El hielo redondeó pacientemente nuestras montañas y dio forma a nuestros valles. Grandes estratos se formaron lentamente, se depositaron, grano a grano, durante períodos de tiempo prodigiosos. Innumerables plantas y árboles florecieron y murieron y, después de la muerte, prepararon, cuán deliberadamente, esas vastas medidas de carbón que hacen tanto de la prosperidad de Inglaterra. Mira al hombre.

Mira ese microcosmos, ese pequeño mundo del hombre. ¿Cómo se construye un hombre? De cuerpo, mente, corazón y carácter. ¿No es que poco a poco el marco crece desde su primer comienzo? Llévalo después del nacimiento. Vea cómo crece mediante repeticiones de procesos naturales - repeticiones - repeticiones constantes. Un poco de sueño, un poco de comida, un poco de ejercicio. Una vez más, un poco de sueño, un poco de comida, un poco de ejercicio. Y de nuevo, un poco de sueño, y así sucesivamente.

Bueno, así crece su mente - por observación - por comparación de objetos - por comparación de objetos cercanos a él - por hacer preguntas. ¡Qué gran cosa enseñarle a un niño las letras y enseñarle a leer a un niño! ¡Qué negocio - poco a poco - repetir una y otra y otra vez! Ahora, entonces, plantee un poco el tema. Tomemos la cuestión de la cultura moral, y luego tomaremos el tema del avance espiritual; pero de ninguna otra manera que sobre este principio se puede lograr la cultura moral o el avance espiritual.

Hay algunas naturalezas morales, por así decirlo, mucho más fuertes y saludables para empezar que otras, así como hay naturalezas físicas que son más fuertes; pero no siempre es el niño muy fuerte el que crece como el hombre más fuerte, ¿verdad? Ves crecer rápido a un pobre niño delicado; y lo mismo ocurre con la naturaleza moral. Adquieren hábitos de autocontrol y la integridad se vuelve inseparable de su vida.

No hay fuerza moral real hasta que se alcanza, hasta que la integridad se forja en el carácter de modo que no se pueda quitar. Es inseparable del carácter y la vida, y así, "línea sobre línea, precepto sobre precepto, aquí un poquito y allá un poquito", se necesitan para formar un hombre honesto, esa "noble obra de Dios". Y si es así con el progreso moral, ¿no es así también con lo que llamamos avance espiritual? Las verdaderas cualidades espirituales se dan desde el cielo, pero se basan en el mismo principio sobre el que Dios da fuerza moral y sobre el cual incluso da fuerza física a su pueblo.

¿Cómo se hace un cristiano? Digo, mediante un proceso al que estas palabras que tengo ante mí, “aquí un poquito y allá un poquito”, pueden ser muy bien aplicadas. Estudiemos esto un poco. Desarrollemos una “indagación” fina, “porque está llena de importancia práctica. Y para ser más claro, haré cuatro preguntas.

(1) ¿Cómo recibe un cristiano la verdad a través de la fe de la cual es purificado? Y respondo, no con una lección, sino con muchas lecciones. Ve su pecado. El Espíritu del Señor te muestra el camino del perdón y la paz a través de la sangre de Jesús crucificado por nuestro pecado. Poco a poco lo verá más claramente. Obtienes un vistazo; obtienes otro vistazo; obtienes una mirada más larga; obtienes una visión más firme de Cristo crucificado.

(2) ¿Cómo se deshace un cristiano del pecado que mora en él? Y mi respuesta a eso de nuevo es, poco a poco.

(3) ¿Cómo es posible que un cristiano aprenda la sabiduría práctica y la sobriedad mental, tan necesarias en este mundo embriagador? No en un salto. No es una infusión milagrosa en él de otra mente que la suya. Es su propia mente la que debe hacerse sabia; y creo que un hombre nunca puede volverse sabio si no es mediante la exposición repetida de su necedad.

(4) ¿Cómo se asemeja un cristiano a Jesucristo? Poco a poco. ¿Has visto a un pintor en el trabajo, un retratista, diremos? Después de que los grandes contornos del cuadro se colocan sobre el lienzo, ¿se han dado cuenta de lo gradual y minuciosamente que produce la semejanza requerida? Un toque del pincel aquí, y luego una pausa. Luego lo mira y lo mira; y luego otro toque, y luego otro toque. ( D. Fraser, DD )

"Aquí un poquito y allá un poquito"

La aplicación del texto es, ante todo, a las impresiones producidas por la Palabra de Dios, y la eficacia de la instrucción religiosa constante. Pero es de esta misma manera, poco a poco, como se hacen todas las impresiones grandes y duraderas y se logran los resultados más poderosos. Se produce así el hábito, que es lo más fuerte de la naturaleza y que forma una segunda naturaleza. Así ocurre en el crecimiento invisible de todas las cosas, gradual e imperceptible, pero constante y seguro. Así ocurre en todos los procesos de la naturaleza.

1. Es poco a poco como se va formando el carácter de cada hombre. El carácter culpable de la mayoría de las personas está hecho de pequeños pecados. Puede que apenas se noten en ese momento, pero una sucesión constante de ellos hace un gran peso. El carácter cristiano también se compone de pequeñas cosas. El espíritu cristiano debe entrar en todas las cosas, y entonces todas las cosas se engrandecen a la luz del cielo. Pero el carácter cristiano puede estar casi estropeado por pequeños pecados, o lo que se llama así.

Casi todo lo importante depende de pequeñas cosas que se repiten a menudo. Parece muy poco vivir cerca de Dios un día; es algo grandioso; pero aún así, hacerlo por un día no parece una tarea tan grande; no es una cosa tan grande, pero que el cristiano, con la ayuda de Dios, pueda lograrlo fácilmente por un día. Pero si esta pequeña cosa se lograra todos los días, todos los días del año, entonces el conjunto sería infinitamente glorioso.

Por otro lado, a un hombre que se olvida de Dios le parece un mal muy pequeño el que se produce en el personaje en un día, quizás ninguno en absoluto, si no hay un crimen marcado. Sin embargo, cierto número de esos avances imperceptibles lo llevan a su destino, tanto de carácter como de retribución, para la eternidad.

2. Es poco a poco que en un mundo como este debemos hacer la mayor parte del bien que siempre logramos. El que es fiel en las grandes cosas, fiel también en las pequeñas; y si no es fiel en las pequeñas cosas, Dios no le dará la oportunidad de serlo en las grandes. ¿Qué es más seguro que la gran promesa de Dios con respecto a los niños, que si los educas fielmente para Él, Él los cuidará, los bendecirá y los hará

¿Su? Pero el resultado del buen carácter y el hábito celestial con ellos depende de los ejemplos diarios, familiares, minuciosos pero siempre recurrentes que se les presentan, y de las influencias que se ejercen sobre ellos. Pero, digo, la providencia de Dios también se ocupa de las pequeñas cosas y, a menudo, les da mucha importancia o depende mucho de ellas. No se puede perder nada de lo que se hace por Dios. ( GB Cheever, DD )

Grandes resultados de un simple comentario

Se dice que fue una sola observación del Rev. Chas. Simeón con respecto a las bendiciones que resultaron de la labor del Dr. Carey en la India que primero llamó la atención de Henry Martyn sobre la causa de las misiones. Su mente comenzó a agitarse bajo el nuevo pensamiento, y una lectura de la "Vida de Brainerd" lo fijó en su resolución de entregarse a su Redentor en el servicio de predicar el Evangelio a los paganos moribundos. ( GB Cheever, DD )

Pequeñas formas y gran servicio.

Joseph Dunman tenía una pequeña tienda de semillas en Lambeth Walk, en medio de una población hacinada de pobres. Fue un testigo fiel de Cristo. Encontró muchas oportunidades durante el horario comercial de testificar la verdad de palabra y distribuyendo tratados. No podía predicar, pero sentía que podía invitar a otros a escuchar. Todos los domingos por la noche, durante aproximadamente una hora antes y al comienzo del servicio, solía caminar de un lado a otro frente a Christ Church (Revelation Newman Hall's) e invitar a extraños a entrar, ofreciéndoles un asiento y un libro de himnos.

Así, durante el año, centenares de personas han sido sometidas al sonido del Evangelio, de las cuales varias han testificado que han entregado su corazón a Dios por medio de él. En la reunión posterior a la oración, a menudo se dirigía a los jóvenes con un efecto sencillo y conmovedor. Su propia conversión ilustró los buenos resultados de pequeños esfuerzos. Solía ​​ser un encargado de peaje en Waterloo Bridge. El ministro de la Capilla de Surrey, al cruzar el puente, le entregaba con frecuencia un librito e intercambiaba algunas palabras con él.

Cuando terminó el peaje, y estuvo en libertad el domingo, fue a escuchar al predicador que así se le había dado a conocer, y así fue conducido a Cristo. No tenía cincuenta años cuando, después de unos días de enfermedad, lo llamaron a casa; sin embargo, su vida fue larga si se la contaba por su utilidad. ( El cristiano. )