Isaías 62:10-12

Pasa, pasa por las puertas

La conversión de los judíos

I. EL EVENTO GLORIOSO POR PROCLAMAR ( Isaías 62:11 ). Cuando el Espíritu Divino atrae una atención especial sobre cualquier tema, antepone "He aquí" a la verdad revelada. Tenemos aquí “He aquí que se repite tres veces.

1. La naturaleza del evento. “Tu salvación viene. Tu salvación es traducida por las versiones antiguas (siríaco, árabe, LXX, caldeo, Vulgata) y los mejores intérpretes modernos, "Tu Salvador"; y de las palabras, "Su recompensa está con él", está claro que este es el significado que pretendía el profeta. Las brillantes promesas de nuestro texto, y las profecías relacionadas con él, nunca se cumplieron de manera más manifiesta en Su primera venida.

La segunda venida de Cristo como el Libertador de su pueblo Israel es entonces el evento aquí predicho; un evento aún ante la Iglesia ( Romanos 11:26 ). No basta con anunciar a los judíos a Cristo crucificado; también debemos proclamar que Emmanuel, una vez crucificado, aparezca rápidamente en la gloria, para castigar a sus súbditos rebeldes y salvar a su pueblo.

2. Las cosas relacionadas con este evento. "Su recompensa está con él, y su obra delante de él". No está del todo claro si "Su recompensa" se refiere a la recompensa que Cristo recibe o que otorga. Nuestro Señor debe "ver la aflicción de su alma y quedar satisfecho", y debe ser "glorificado en sus santos y admirado en todos los que creen". Pero entiendo que la recompensa que Él otorga es aquí intencionada ( Apocalipsis 22:12 ).

También tiene un trabajo que realizar. Cuál es ese trabajo, podemos aprender de los siguientes capítulos. Comprende, sin duda, una serie prolongada de eventos. Note estos tres: el derrocamiento de Sus enemigos; las misericordias reservadas para Israel; el establecimiento de su reino.

3. Su proclamación requerida. Por "la hija de Sion" se entiende la nación judía. Es un mandato solemnemente anunciado a todos de decirles a los judíos sobre la venida del Salvador. Pero, ¿por qué debería el Señor decirle a los confines del mundo que se preocupen por Sión? Él previó y preordenó que los judíos deberían ser esparcidos por todas partes, para que no hubiera un lugar en la tierra que no estuviera interesado o que no se sintiera conmovido por su regreso. Siempre fue el deber de los cristianos predicar el Evangelio "al judío primero" y luego al gentil.

II. EL BENDITO RESULTADO DE ESTE ACONTECIMIENTO PARA LOS JUDÍOS ( Isaías 62:12 ). Las palabras aparentemente nos llevan a dos clases de personas para ser bendecidas en la venida de nuestro Salvador.

1. "Los llamarán pueblo santo, redimidos del Señor";

2. "¿Serás llamado, Buscado, Ciudad no desamparada?" Puede haber una referencia en la primera clase a los gentiles convertidos (Justino Mártir), y en la segunda a los judíos convertidos. A lo largo del capítulo, estos se combinan, mientras que a los judíos se les dirige el pronombre personal ( Isaías 62:2 ). Desde este punto de vista, nuestro texto contendría una deliciosa reciprocidad de felicitaciones entre judíos y gentiles.

Sin embargo, como el tema principal del capítulo es la restauración de los judíos, y como, en el versículo anterior, los fines del mundo se van a abordar sobre el tema, es bastante probable que la palabra "ellos" pueda referirse aquí a las naciones admiradas de la tierra. Los llamarán, es decir , los judíos, pueblo santo o consagrado, redimidos del Señor ”; y entonces el profeta mismo, como si contemplara Jerusalén tan gloriosa, cambia la persona y el número de su lenguaje, y en el arrebato de júbilo exclama: "Tú serás llamada, buscada, ciudad no abandonada".

III. LOS. DEBERES A “LOS QUE SOMOS Isaías 62:10 ( Isaías 62:10 ). Aquí los habitantes de las ciudades, dondequiera que estén los judíos, están llamados a preparar caminos para su regreso a su propia tierra, para que ellos y las naciones en general estén listos para recibir y acoger al gran Señor y Rey de toda la tierra. La dirección general es preparar a los judíos, y por tanto también a los gentiles, para la venida del Salvador.

1. Debe desecharse la indiferencia. "Pasa, pasa por las puertas". La doble dirección muestra el ardor de la mente divina, la importancia del deber, cuán aburridos serían los cristianos en general y cuán necesario despertarlos con repetidas exhortaciones.

2. Hay que preparar un camino. "Preparad el camino del pueblo", etc.

3. También se levantará un estandarte para las naciones. "Levanten un estandarte a la gente". Esto se agrega no solo como un deber a cumplir, sino como un gran estímulo para cumplir con los deberes hacia los judíos, por el efecto bendito que indudablemente tendrá sobre todas las naciones. El significado de esta norma será más claro al referirse a Isaías 11:10 .

Un estandarte es un símbolo de guerra: es para reunir, dirigir y animar al ejército, y animarlo a proceder contra sus enemigos. Alzar esta norma es predicar el Evangelio. Pero, ¿para quién se levantará este estándar? "Para la gente. El original está en plural, "para los pueblos", y los mejores traductores traducen "las naciones". La restauración de los judíos, entonces, es parte del plan divino para atraer la atención y para bendecir al mundo entero. ( E. Bickersteth. )

Recoge las piedras

Despejando el camino al cielo

I. ESFUERZO PARA ELIMINAR ALGUNOS BLOQUES DE TROPIEZO DEL CAMINO DE LOS POBRES PRINCIPIANTES.

1. Comencemos por una dificultad muy antigua y común, la doctrina de la elección. Muchos dirán: "Quizás no soy uno de los elegidos de Dios". No conozco mejor manera de tratar el asunto en la práctica que decir: "Iré a Jesús porque Él me pide". Cuando estás enfermo no sabes si estás ordenado para curarte, pero mandas a buscar al médico; no puedes saber si estás predestinado a ser rico, pero te esfuerzas por ganar dinero; no sabes si vivirás el día, pero trabajas para abastecerte de pan; así, el sentido común corta el nudo que la mera teoría nunca puede desatar. Deje en paz las sutilezas del argumento y actúe como hombres sensatos. Ve a Jesús y prueba si te rechazará.

2. Un profundo sentido del pecado. Si no hubiera habido un gran pecado, no habría sido necesario un gran Salvador.

3. El temor de que el día de la gracia haya pasado. La gracia del Señor puede llegar a un hombre en cualquier momento y a cualquier hora.

4. Tendencia a pensamientos blasfemos. Deben llevarlo a que vaya y se lo cuente a Jesucristo, pero no deben llevarlo a la desesperación.

5. La ausencia de algo parecido a un pensamiento horrible, un terror o una alarma. Si se te permite venir a Jesús sin ser molestado por el maligno, no te preocupes por eso, más bien regocíjate. No es necesario pasar por la puerta de la campana para llegar al cielo.

6. Falta de sensibilidad ante sus pecados. Un hombre se salva al tener el corazón quebrantado y ser inducido a entregarse a Jesús; y si aún no ha recibido esta parte de la salvación, su deber es venir a Jesús por ella, no quedarse alejado hasta que la obtenga por sí mismo, y luego venir a Cristo con sus sentimientos como una recomendación.

7. "No puedo creer". El más mínimo grano de fe salvadora salvará a un hombre. Es el objeto de la fe que debemos buscar.

8. "No creo que pueda ser salvo, porque no soy como fulano de tal". Siéntete contento con no tener nada bueno en ti mismo, y no ser nada bueno, y tomar todo tu bien de Jesucristo.

9. "Nunca tengo gozo ni paz". Recibirás el gozo cuando ejercites la fe.

II. INDIQUE A ÉL QUE ES “EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA” que ya ha despejado los obstáculos del camino. ( CH Spurgeon. )