Isaías 65:22

Como los días de un árbol

Árboles

De todos los objetos naturales, los árboles tienen la comunión más cercana con el hombre.

Cuando crecen juntos en densos bosques primitivos, de hecho excluyen su presencia, y la tristeza y la soledad producen un asombro como del mundo sobrenatural. Pero en los espacios abiertos y cultivados alrededor de su casa se vuelven domesticados y se los mira con un sentimiento parecido al afecto. Dios habló primero con el hombre bajo su sombra; La primera adoración del hombre fue ayudada, si no inspirada, por las vistas y sonidos solemnes de la arboleda, las luces y sombras que revoloteaban como de formas misteriosas y los secretos susurrados de las hojas; y los pasillos con pilares y el entrelazado de ramas entrelazadas le sugirieron por primera vez las ideas de belleza arquitectónica que adquirieron forma permanente en la casa de oración.

El corazón entrelaza a su alrededor algunos de sus recuerdos más fragantes; y al final de cada vista de los años desaparecidos vemos a través de la luz dorada un árbol favorito asociado con algún preciado Incidente del pasado. Los árboles a menudo se plantan como memoria de visitas a escenas célebres o en el nacimiento de un heredero de una propiedad. ( H. Macmillan, DD )

Como los días de un árbol

Estas asociaciones humanas dan al emblema del profeta un significado conmovedor. Es un emblema muy apropiado. La comparación entre los dos tipos de vida es muy cercana. En todo particular relacionado con la existencia orgánica, en las leyes de su desarrollo, descomposición y reproducción, los árboles y los seres humanos son contrapartes completas entre sí. Incluso su estructura hasta cierto punto es similar.

Las hojas corresponden a los pulmones y órganos digestivos; las flores representan las distinciones de sexo; y los nombres de tronco, brazos y extremidades se dan indiscriminadamente a partes similares de ambos organismos. Pero si preguntamos qué es realmente un árbol, encontraremos en el emblema una correspondencia aún más profunda. Generalmente se supone que un árbol es un solo individuo, en el mismo sentido en que un hombre es un individuo.

Pasa por un período de juventud, madurez y vejez. Tiene un límite fijo de tamaño y edad. Pierde gradualmente sus propiedades vitales y deja de realizar sus funciones vitales. Pero esta opinión popular es completamente errónea. Un árbol no es un solo individuo; es un agregado de individuos separados e independientes, un organismo compuesto en el que no hay centralización de la vida, y todas las partes se repiten con frecuencia: hay tantos pulmones como hojas y tantos órganos de reproducción como flores. .

Cada brote es una planta distinta que realiza las funciones de nutrición y propagación por sí misma, pero, en virtud de su unión orgánica con el resto del árbol, contribuye al bienestar general y ayuda a construir el tejido común. Cortado: su remoción no dañaría virtualmente al árbol ni deterioraría su propia vitalidad; y plantado en el suelo, echaría raíces y con el tiempo crecería hasta el mismo tamaño que su padre.

Por tanto, se puede decir que un árbol es una colonia de plantas que crecen verticalmente en lugar de horizontalmente. En cuanto a un árbol, entonces, como una persona jurídica, que consiste en un agregado de plantas vivas y muertas, los muertos encerrados y preservados en los tejidos de los vivos, y los vivos reproduciéndose e injertándose continuamente entre sí, se sigue necesariamente que allí no hay límite físico para el tamaño que puede alcanzar o la edad que puede alcanzar.

Por su propia naturaleza, un árbol es inmortal. Puede seguir creciendo y agrandando durante siglos, y después de miles de años todavía estar en todo el vigor de su existencia. Incluso en Europa, donde el hombre ha dominado durante tanto tiempo y siempre ha estado destruyendo los bosques y los bosques, los árboles individuales han sobrevivido desde el comienzo de la era cristiana, y su vigoroso control de la vida parece asegurarles una longevidad en comparación con la cual el período ya transcurrido puede que no sea más que su primera juventud; mientras que en otras partes menos conocidas del mundo se encuentran árboles cuyo enorme tamaño indicaría que se remontan al origen del estado actual del globo.

De la naturaleza de un árbol como organismo social compuesto, también se sigue necesariamente que está exento de muerte por vejez. Se puede decir que las plantas individuales cuya combinación constituye el cuerpo corporativo, siendo solo anuales, mueren de vejez en otoño, cuando las hojas se marchitan y caen. Pero en lo que respecta al organismo en su conjunto, no existe la vejez. ( H. Macmillan, DD )

El arbol de la Vida

Estas consideraciones nos ayudan a comprender más claramente por qué un árbol debería haber sido elegido como sacramento o símbolo de la inmortalidad en el Edén, y por qué debería representar la felicidad eterna de los redimidos en el paraíso celestial. La expresión "árbol de la vida" adquiere un significado nuevo y más profundo cuando recordamos que no hay nada más con la vida que sirva de puente a través de los siglos, que conecte dinastías y sistemas religiosos difuntos con gobiernos modernos y credos frescos y que une las simpatías de los seres humanos. corazón con las tristezas y alegrías de otras épocas muertas y desaparecidas. ( H. Macmillan, DD )

“Como los días de un árbol: los judíos

¡Cuán verdaderamente aplicable a la maravillosa historia de los judíos! Así como los árboles son los organismos vivos más antiguos, los judíos son los más antiguos de las razas vivientes. Aunque son las más pequeñas de todas las personas, incapaces de competir en las artes de la vida con las naciones de la antigüedad, han sobrevivido a las más sabias y poderosas de ellas. El pueblo que los oprimió y los llevó cautivos ha perecido, dejando atrás solo unas pocas ruinas sin nombre; los reinos cuya gloria eclipsaba la de ellos se han desvanecido y no han dejado ni una ruina atrás.

Pero los judíos todavía han vivido. Como sus propios cedros del Líbano, han sobrevivido a las tormentas y vicisitudes de las edades, y han resistido mientras todo lo demás ha perecido a su alrededor. Aunque el tronco y el tallo principal de los judíos se hayan secado y solo quede un fragmento, este fragmento está tan lleno de vida, tan verde y floreciente como en los días más brillantes de prosperidad. Y de este fragmento brotará un árbol nuevo y glorioso.

El árbol, en lugar de las "colinas eternas", puede haber sido elegido por el profeta como símbolo de la perpetuidad del pueblo de Dios, no solo porque tiene vida y, por lo tanto, es un emblema de vida más apropiado, no solo porque su poder de longevidad e incremento indefinidos, pero también, como ha sugerido el Dr. Harvey, porque sólo posee una perpetuidad contingente. Por su propia naturaleza, un árbol es inmortal, pero está sujeto a accidentes que deterioran su vitalidad y conducen a la descomposición y la muerte.

La mayoría de los árboles mueren por lesiones mecánicas; una tormenta rompe una rama y causa una herida que expone el interior del duramen a la intemperie, se produce la descomposición, el interior del tronco se ahueca y, incapaz de ofrecer resistencia, es arrojado al suelo por una ráfaga más feroz de viento de lo habitual. Muchos árboles se colocan en situaciones inadecuadas, donde están demasiado apiñados por otros árboles, o demasiado expuestos al viento, o donde el suelo no les proporciona suficiente alimento y mueren de hambre.

Su propio crecimiento, al endurecer y comprimir sus tejidos, evita que las raíces de los brotes jóvenes crezcan y que la savia se eleve libremente hacia arriba, y por lo tanto se les ahoga la vida. Agregue a estas causas las múltiples influencias destructivas de la naturaleza y las necesidades y caprichos de los hombres, y se verá de inmediato que la gran mayoría de los árboles deben perecer antes de que alcancen su mejor momento, y que incluso los más viejos y más grandes deben finalmente desaparecer. .

Esta circunstancia pudo haber tenido la intención de infundir una advertencia saludable en la graciosa seguridad del texto. Los días del pueblo de Dios serían como los días de un árbol siempre que obedecieran las leyes de la verdad y la justicia, mediante las cuales se mantiene la estabilidad de una nación; pero, como el árbol, sus días se acortarían prematuramente si se expusieran por la desobediencia a las fuerzas que inevitablemente ponen fin a todo lo que es malo. ( H. Macmillan, DD )

El arbol de la Vida

Muchos de los estudiosos más capaces, antigua y moderna, espera a la opinión de que la verdadera representación del pasaje es la siguiente: “A medida que los días de la árbol, son los días de mi pueblo” - “como los días”, es decir, del "árbol de la vida" Y hay mucho que decir a favor de esta versión. El Árbol de la Vida en el Edén, el primero de los sacramentos, fue diseñado para sostener y refrescar la vida infundida en el hombre en su creación.

Para nosotros, sin embargo, hay otro Árbol de la Vida, incluso la Cruz de Cristo. El cuerpo roto y la sangre derramada sobre ese Árbol son para nosotros los medios de resurrección e inmortalidad. Y, de nuevo, hay otro Árbol de la Vida, al que hasta ahora sólo podemos mirar con fe, a saber, que está rápido junto al río que brota bajo el trono de Dios y del Cordero, que lleva su doce veces mayor. fruto doce veces dentro de los doce meses, y cuyas hojas son para la curación de las naciones.

"Como los días del árbol, son los días de mi pueblo". Su destino es alimentarse del Árbol de la Vida en medio del Paraíso de Dios; y como los días de ese Árbol nunca terminan, nunca se oscurecen, así serán los días del pueblo de Dios. ( H. Macmillan, DD )

La vida cristiana imaginada por los árboles de la tierra

I. LA DURABILIDAD DE LA IGLESIA, de la cual el Salvador ha dicho: “Las puertas del infierno, de la muerte, no prevalecerán contra ella. Lo que es cierto de la Iglesia colectivamente es cierto del miembro vivo más humilde de la Iglesia; porque él reinará, participará en el gobierno de su Salvador, por los siglos de los siglos.

II. LA CONDICIÓN DE LA IGLESIA Y DE CADA CRISTIANO ES SER UNA DE CRECIMIENTO DIARIO Y SIN RUIDO. Alimentado por el sol y la lluvia, por el dolor y la alegría, por la tentación y la tranquilidad, expuesto a todos y fortalecido por todos, floreciendo como una palmera en medio del calor del verano, y creciendo en medio de la nieve como un cedro en el Líbano ( Salmo 92:12 ).

III. NO SÓLO CRECIENDO EN MEDIO DE LOS CAMBIOS DE LA TIERRA, SINO APROVECHANDO NUESTRO ALIMENTACIÓN DE TODOS. El cristiano está plantado aquí, tiene sus deberes asignados aquí ( Salmo 92:13 ), ya que el árbol tiene sus raíces en la tierra. Ambos se nutren de la tierra. Las pruebas, la aflicción, las tentaciones espirituales y carnales, y los vientos de la falsa doctrina, deberían fortalecer al cristiano.

IV. ES FRUTAL. ( W. Denton, MA )