Jonás 1:7

Echemos suertes, para que sepamos por qué causa este mal nos sobreviene.

Condiciones que deben observarse en los lotes de fundición

1. Nunca debemos caer en la lotería, sino cuando la necesidad nos obligue : todos los demás medios legales deben ensayarse primero.

2. Debemos usar gran reverencia y religiosidad en la acción. Las cosas santas deben hacerse de manera santa.

3. Debemos evitar la impiedad y la idolatría en ella, atribuyendo el evento de nuestros deseos ni a las estrellas ni a ningún otro cuerpo celeste, que no puede querer la ingestión y la intromisión de los demonios.

4. No debemos aplicar los oráculos de Dios en Sus Sagradas Escrituras a nuestras pérdidas terrenales, temporales y transitorias.

5. Se deben respetar los fines de nuestros lotes; el honor de Dios, como moderador de todas esas ambigüedades; el equipamiento de Su Iglesia, si dos o más convienen, con el instalador; la preservación de la justicia; la evitación de mayores travesuras.

6. Debemos evitar todo fraude y engaño al permitir que nuestras causas sean arbitradas celestiales. ( Obispo John King. )

La parcela

En la propuesta de los marineros, aunque la superstición parece haberla dictado, percibo un reconocimiento implícito de la agencia de Dios en la tormenta. Consideraron su angustia actual como una visita de Dios. Y en esto juzgaron verdaderamente. Las tormentas ocurren bajo la dirección de la providencia divina. Percibo, además, el funcionamiento de la conciencia natural en estos hombres paganos; porque creen no solo que fue Dios quien envió la tormenta, sino que la tormenta fue la señal evidente de su disgusto a causa del pecado.

El pecado es en verdad la gran causa de todos los males que afligen a la humanidad. La conciencia del pecador puede que en otras ocasiones se adormezca en una falsa paz, pero la presión de una gran calamidad, o el temor de que se acerque, lo despierta de su letargo. En este caso, la conciencia de estos paganos, aunque no iluminada por la revelación, los acusó. Sin embargo, no hay evidencia directa de que estos marineros estuvieran impresionados, individualmente, cada uno con una convicción de sus propios pecados en particular.

Cada hombre apartó la mirada de sí mismo, como si no tuviera culpa, y dirigió sus pensamientos hacia algún otro miembro de la compañía como la causa culpable de la tormenta que amenazaba con su destrucción. Además, estaban mal informados con respecto a la administración de la Providencia Divina hacia los pecadores en este mundo actual. Parece que pensaron que los sufrimientos que sobrevienen a los hombres en esta vida están en proporción exacta a la medida de sus iniquidades.

Este fue el error de los amigos de Job. Los marineros consideraron la tormenta como una visita especial infligida debido a una transgresión más que ordinariamente agravada, cometida por algún individuo desconocido entre ellos. Así que apelaron a Dios por sorteo, para descubrir al culpable. Todo el asunto de los marineros echando suertes debe atribuirse a su ignorancia y superstición. Erraríamos si juzgáramos la legalidad o ilegalidad de acciones simplemente por su evento; ya Dios a menudo le agrada emplear para sus propósitos la ignorancia y la insensatez de los hombres. ( James Peddie, DD )

Y la suerte cayó sobre Jonás .

Encontrar al culpable

Dios ciertamente descubrirá al Jonás que causa la tormenta. El culpable no siempre pasará desapercibido.

I. Las personas culpables pueden pasar mucho tiempo sin ser descubiertas. Las obras ocultas de las tinieblas de algunos hombres salen a la luz antes que otras.

II. Los pecados de algunos hombres no se descubren hasta que llegan al gran ajuste de cuentas, el gran día de la auditoría. “Los pecados de algunos hombres están expuestos de antemano a juicio, y a otros los siguen”. Entonces, las cosas ocultas de las tinieblas que escapan al descubrimiento ahora, todas saldrán a la luz; y lo que si se ocultó aquí, esta voluntad, sino que se endurecen : mientras que un descubrimiento podría ser un medio para despertar a ti y te llevará al arrepentimiento.

III. La culpa de algunos hombres se agrava más terriblemente que la de otros. Por lo general, cuantas más agravaciones se cubran con los pecados de los hombres, más pronto Dios los expondrá a un descubrimiento.

IV. Tras su descubrimiento, o empeoran y se endurecen, o se sienten profundamente humillados. Jonás, al descubrirlo, reconoce y acepta el castigo de su iniquidad. Ahora preguntamos: ¿Qué caminos y medios toma Dios para el descubrimiento de los culpables?

1. Persiguiéndolos con los terrores de la conciencia.

2. Enviando después de ellos juicios y aflicciones.

3. Permitiéndoles caer en algún pecado notorio.

4. Entregando al culpable a algún error flagrante y notorio.

5. Haciendo que el poder y la autoridad de la Palabra se apoderen de ellos y los arresten.

6. Por maravillosas providencias.

7. Trayéndolos al corazón y al examen de conciencia.

Por tal descubrimiento de personas culpables, Dios mismo recibe un nombre. Un nombre para Su justicia, sabiduría, omnisciencia, omnipresencia y también para Su Palabra y verdad. ¿Por qué el Señor descubrirá la culpa? Para avergonzar a las pobres almas y, por tanto, arrepentirse, y todo esto mientras Él tiene un designio de amor para el alma en el descubrimiento. Porque hará que algunas personas adviertan y ejemplifiquen a otras. Para que el mundo sepa de su disgusto por el pecado. Para que surja la podredumbre de muchos corazones y no sigan engañando a otros. ( John Ryther. )

El descubrimiento

Que los pecadores se oculten como quieran, sus transgresiones tarde o temprano seguramente las descubrirán.

I. El pecado puede estar oculto por mucho tiempo a los ojos del hombre. De hecho, se proporciona una cubierta de gracia para los pecados de los creyentes. También hay un ocultamiento caritativo al que en muchos casos estamos obligados; pero esto se refiere a las transgresiones de otros. Pero hay una cubierta que no es del Espíritu de Dios; un ocultamiento mediante el cual se anima a los pecadores a "añadir pecado a pecado". Esto se usa a veces en forma de engaño, y luego los pecadores se engañan a sí mismos.

En otras ocasiones, visten su manto en forma amplia y ostensible de hipocresía. Toda transgresión debe ser declarada, por secreta que sea. Si se la considerase en relación con Dios, deberíamos decir absolutamente que es hipocresía ocultarla. ¿Cuáles son los casos en los que, en obediencia a las Escrituras, estamos obligados conscientemente a confesar nuestras faltas, no solo a Dios, sino también en presencia unos de otros?

1. Tal revelación sería necesaria cuando, en ejercicio de la autoridad legal, el pecador pueda ser llamado regularmente.

2. Se requiere la divulgación de delitos secretos cuando, en sus consecuencias, puedan implicar a otros.

3. Los intereses de la honra divina, no pocas veces, pueden requerirlo. El honor de la gracia divina se promueve mediante tal confesión.

II. Todos los pecados, incluso los más secretos, serán eventualmente revelados. La sentencia contra una obra maligna no siempre se ejecuta con rapidez. Pero la demora no asegura la impunidad final. Como no puede haber escondite para el impenitente, tampoco podrá escapar ninguna especie, ningún grado de transgresión.

III. Hay ciertos tipos de transgresiones que la sabiduría del gobierno divino revela, y su justicia generalmente venga, incluso en nuestro estado actual de ser.

1. Los caracteres generales por los que se distinguen tales pecados.

2. Dios no carece de instrumentos para el descubrimiento del transgresor encubierto.

3. ¿Con qué propósitos se realizan estos descubrimientos?

(1) Para la manifestación de la gloria Divina.

(2) Con misericordia del mismo pecador.

(3) Para darnos a todos la advertencia más saludable. ( James Simpson. )