Y dijeron cada uno a su compañero: Venid, y echemos suertes, para saber por causa de quién viene este mal sobre nosotros. Entonces echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás.

Y dijeron cada uno a su compañero: Venid, y echemos suertes. Dios a veces sancionó este modo de decidir en casos difíciles Compare el caso similar de Acán, cuya culpa involucró a Israel en sufrimiento, hasta que Dios reveló al ofensor, probablemente por echar suertes ( "La suerte se echa en el regazo, pero toda la disposición de ella es del Señor", "Ellos (los discípulos) echaron sus suertes; y la suerte cayó sobre Matías: y fue contado con los once apóstoles").

La tradición primitiva y la conciencia natural llevaron incluso al pagano a creer que un hombre culpable involucra a todos sus asociados, aunque sean inocentes, en el castigo. Así Cicerón ('Natura Deorum,' 3: 37) menciona que los marineros que navegaban con Diagoris, un ateo, atribuyeron una tormenta que los sorprendió a su presencia en el barco. [Compare las 'Odas' de Horace, 3: 2, 26: `Vetabo, qui Cereris sacrum Vulgarit arcanae, sub isdem, Sit trabibus, fragilem ve mecum Solvat faselum.']

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