Jonás 2:8

Los que observan vanidades mentirosas, abandonan su misericordia.

El valor de las supersticiones

Aquí aprendemos el valor de atribuir a todas las supersticiones, a todas esas opiniones de los hombres, cuando intentan establecer una religión de acuerdo con su propia voluntad; porque Jonás los llama vanidades mentirosas o falaces. Entonces, existe una sola religión verdadera, la religión que Dios nos ha enseñado en Su Palabra. Los hombres se fatigan en vano cuando siguen sus propios inventos, porque cuanto más enérgicamente corren, más se alejan del camino correcto, como bien ha observado Agustín.

Pero Jonás aquí adopta un principio más elevado: que sólo Dios posee en sí mismo toda la plenitud de bendiciones; Todo aquel que busque a Dios verdadera y sinceramente, encontrará en Él todo lo que pueda desear para la salvación. No se debe buscar a Dios sino mediante la obediencia y la fe; Quien, pues, se atreva a dar riendas sueltas, para seguir esto o aquello sin la autorización de la Palabra de Dios, se aparta de Dios y al mismo tiempo se priva de todo bien.

Los supersticiosos en verdad piensan que ganan mucho cuando se afanan en sus propios inventos; pero vemos lo que el Espíritu Santo declara por boca de Jonás. El Señor dice por Jeremías: "Me han abandonado, fuente de agua viva, y han cavado cisternas para sí mismos". ( Jeremias 2:13 ). Allí el Señor se queja de su pueblo escogido, que se había descarriado tras perversas supersticiones.

Por tanto, cuando los hombres se desvían más allá de la Palabra de Dios, de alguna manera renuncian a Dios, o se despiden de Él, y así se privan de todo lo bueno; porque sin Dios no hay salvación ni ayuda que se pueda encontrar. ( Juan Calvino ) .

El pecado y la locura de observar vanidades mentirosas

I. La práctica necia de observar vanidades mentirosas. Las vanidades mentirosas pueden comprender todo tipo de pecado por el cual los hombres son engañados y desviados de los caminos de la verdad y la justicia hacia el error y la iniquidad. Las palabras hebreas expresan la naturaleza engañosa de las vanidades aquí previstas. Lo que se traduce en vanidad significa falsedad, temeridad o engaño. Eso traducido mentir denota ligero, trivial o aireado.

1. Aquellos que siguen la práctica engañosa del pecado. Los objetos y las actividades pecaminosas son todos inútiles y vanos, y nunca pueden hacernos ningún bien real. Aquellos que adoran y sirven a dioses extraños, o pretenden servir al Dios viviente de cualquier otra manera que Él ha designado, siguen vanidades mentirosas. Mediante prácticas pecaminosas puede aumentar sus riquezas, pero sus ganancias no compensarán sus pérdidas. Al pecar contra Dios, no puedes tener una ventaja real y duradera.

2. Aquellos que con avidez persiguen los engañosos placeres de este mundo. Los placeres mundanos más valiosos no pueden ni siquiera aliviar la angustia personal; ¿Cómo, entonces, librarán de la angustia espiritual? No es necesario vilipendiar las cosas de este mundo. Hablamos de goces presentes, separados del amor y el favor de Dios, cuando el corazón está supremamente fijado en ellos y principalmente solícito para adquirirlos y conservarlos. A los que los eligen para su porción, les resultan vanidades mentirosas.

3. Aquellos que albergan vanas esperanzas de salvación sobre bases insuficientes. No es necesario que hablemos de menospreciar las buenas obras; pero no deben ser el fundamento de nuestra esperanza. Son los frutos benditos de la redención y la renovación,

4. Aquellos que abandonan los caminos de la justicia para caminar en sus propios planes. Hay varias formas en que los hombres entran en esta descripción. A veces, dejando a un lado el sentido de la presencia y la autoridad divinas, los hombres se imponen a sí mismos con los pretextos más necios. A veces los hombres abandonan su deber debido a las dificultades con que se puede atender el cumplimiento del mismo. Algunos descuidan su deber por aprehensiones erróneas de las dispensaciones divinas.

II. La tendencia perniciosa de tal conducta. Ellos "abandonan su propia misericordia". Las palabras suponen que la tierna misericordia de Jehová se comunica a los pecadores de la humanidad de diversas formas, adecuadas para aliviar sus necesidades; y que a esta abundante misericordia que obtienen de Dios pueden adquirir tal derecho y título de pacto, a través del Señor Jesucristo, adhiriéndose estrechamente a Dios y su deber, de modo que pueda ser considerado como su propio privilegio y porción.

¿Qué misericordia, qué beneficio espiritual o consuelo puede disfrutar un hombre pecando contra Dios, por el cual deshonra a su Hacedor, hiere su propia conciencia y destruye su propia alma? Nada debe ser adquirido mediante prácticas pecaminosas que valga la pena tener. Solicitud. Todos deben ser profundamente humillados ante los ojos de Dios, por haber seguido vanidades mentirosas y haber abandonado nuestra propia misericordia. Un poco de reflexión seria puede proporcionarnos a cada uno de nosotros muchos ejemplos de este tipo, de los que justamente somos responsables. ¡Cuántas doctrinas erróneas y falsos principios se propagan y apoyan entre nosotros! ¡Cuántas prácticas engañosas y engañosas son permitidas y seguidas entre nosotros! ( W. M'Culloch. )

Vanidades mentirosas

No es suficiente mostrar que las afirmaciones de Cristo no se oponen a nuestros intereses y que, por lo tanto, no sacrificamos nuestro verdadero bienestar cuando nos sometemos a Él; debemos mostrar además que Cristo definitivamente se propone promover nuestros intereses presentes y futuros, y que estos no pueden asegurarse de otra manera con seguridad; y por eso sacrificamos nuestros intereses personales y pecamos contra nuestro verdadero bienestar cuando le damos la espalda.

El profeta sólo expresa lo que todos, si queremos, podemos ver por nosotros mismos. Incluso en este mundo, el sufrimiento y la miseria que los hombres traen sobre sí mismos por su propia conducta exceden con mucho todo lo que de otro modo estarían llamados a soportar. ¡Cuánto de todos nuestros sufrimientos proviene directa o indirectamente del pecado! Y de todo esto podríamos escapar si tan solo nos rindiéramos a Dios en lugar de volar lejos de Él.

Y ese sufrimiento es el más cruel de todos, porque tenemos que reprocharnos a nosotros mismos y por los dolorosos recuerdos que deja. Y no debemos detenernos sólo en las miserias reales que acarreamos sobre nosotros mismos, sino también en el consuelo y el consuelo que nos negamos a nosotros mismos en medio de las pruebas que son la suerte común de todos. "Nuestra propia misericordia". Piense en lo que eso significa. Ninguna petición es más común en labios humanos que el grito de misericordia.

Sentimos que necesitamos misericordia. Seguramente el hombre no es solo la obra más grande de la naturaleza; pero también la mayor víctima de la naturaleza, a menos que haya misericordia a nuestro alcance, misericordia de algún Poder Mayor que la naturaleza, que puede sentir por nosotros. Y el gran Padre es rico en misericordia. Él pone a nuestro alcance una provisión de misericordia que Él ve perfectamente adaptada a nuestras complejas necesidades, y la representa para nosotros en el Evangelio de Su Hijo.

Es esta disposición a la que los hombres dan la espalda cuando le dan la espalda a Cristo. En verdad, es verdad, "Los que observan vanidades mentirosas, abandonan su misericordia". ¿Cómo es posible que los hombres sean tan ciegos ante sus propios intereses? ¿Por qué los hombres abandonan sus propias misericordias? Una cierta clase de personas se trata aquí de los que "observan vanidades mentirosas". Satanás gana influencia sobre los hombres, la mantiene y la extiende mediante la falsedad.

Y la falsedad es un poder. El gran engañador lleva a cabo el proceso de cegamiento de tal manera que induce una estimación falsa y engañosa del valor relativo de las cosas, e incluso de sus relaciones con nuestra felicidad y bienestar. Los objetos que Satanás exhibe a la imaginación del hombre a través de un medio distorsionado y engañoso se describen aquí como "vanidades mentirosas". La frase sugiere falsedad engañosa y necedad pretenciosa.

Ilustre con el espejismo del desierto. ¿Quién no ha sido en un momento u otro desconcertado y engañado por el vasto espejismo de la vida? Cuando nos rendimos al gran engañador, nos convertimos en sus incautos indefensos. “Observar” significa observación diligente, - el abandono de nuestra mente y atención a un objeto específico. Compare la oración: "¿A quién le importan las cosas terrenales?" Todas las cosas terrenales, vistas aparte de su conexión con las cosas eternas, son en sí mismas vanidades, dejan el corazón aún insatisfecho.

Cuando intentamos encontrar nuestra porción en estas cosas de este mundo, se convierten no solo en vanidades, sino en vanidades mentirosas , prometiendo hacer lo que nunca podrán hacer, y siempre guiando a sus devotos, como a una tontería, en la búsqueda de ese objetivo. que están predestinados a no descubrir nunca. Una vez que el hombre ha entregado su sentido a las solicitudes de la carne, casi se puede predecir con certeza cómo actuará en determinadas circunstancias.

Nos queda muy poca libertad una vez que hemos empezado a observar, a entregar nuestra mente a, vanidades mentirosas. Nuestra libertad consiste más bien en nuestro poder para decidir si de las dos clases de objetos observaremos, si entregaremos nuestro corazón al Espíritu de la verdad, que nos revela las cosas de arriba, las cosas de Dios; o si cederemos nuestro corazón al espíritu de la mentira, que despliega ante nosotros las cosas terrenales y se esfuerza por investirlas ante nuestros ojos de cualidades y características ficticias. ( W. Hay Aitken, MA )