Le llevaron a los fariseos

El primer examen del hombre

I. UNA ADMISIÓN IMPORTANTE. Los fariseos reconocieron que el hombre vio ( Juan 9:13 ). Por lo tanto, si anteriormente había sido ciego, debe haber ocurrido un milagro.

II. UNA PREGUNTA IRRELEVANTE. Querían saber cómo había recibido la vista el hombre ( Juan 9:15 ), cuando lo único que tenían que determinar era si había recibido la vista.

III. UNA RESPUESTA DIRECTA. El hombre, sin nada que ocultar, hizo una simple recitación de lo que había sucedido ( Juan 9:15 ).

IV. UNA EVASIÓN PALPABLE. Algunos de los fariseos intentaron evitar juzgar el milagro al pronunciarse sobre una pregunta que no tenían ante ellos, a saber, el carácter de Cristo, a quien declararon que no podía ser "de Dios", porque no guardó el sábado ( Juan 9:16 ).

V. UNA CONCLUSIÓN SÓLIDA. Otros razonaron que el milagro había sido probado y decidieron que el obrador de tal "señal" no podía ser un pecador y, por lo tanto, no podía haber violado realmente la ley del sábado ( Juan 9:16 ).

VI. UNA DEDUCCIÓN SEGURA. El sanado infirió, como Nicodemo había hecho ( Juan 3:2 ), que el Médico que lo había curado era un profeta ( Juan 3:17 ).

VII. UN PROCEDIMIENTO ÚNICO. El asunto parecía zanjado y el milagro se hacía realidad; pero la parte enemiga, no dispuesta a permitir que saliera un veredicto tan favorable para Jesús, decidió considerar al hombre un impostor, o al menos suspender su juicio hasta que hubieran escuchado a los padres del hombre. ( T. Whitelaw, DD )

Tipos de carácter en relación con la obra de Cristo: aquellos que están amargamente predispuestos contra ella

Cuatro cosas marcaron el carácter de estos fariseos.

I. ERAN TÉCNICOS MÁS QUE MORALES EN SU ESTÁNDAR DE JUICIO ( Juan 9:16 ). Cristo, al realizar el milagro en sábado, asestó un golpe a sus prejuicios y declaró: "El sábado fue hecho para el hombre". En lugar de agradecer a Dios que su pobre hermano haya sido sanado y buscar conocer al Sanador, se esfuerzan por convertir todo el asunto en un crimen ceremonial. Tenían más respeto por las ceremonias que por las almas. Exaltaban la letra por encima del espíritu, el ritual por encima de la moral.

II. ELLOS FUERON DISPUESTOS EN LUGAR DE CANDIDOS EN SU EXAMEN DE PRUEBAS. Habían tomado la decisión de no creer, y todos sus cuestionamientos y cuestionamientos cruzados tenían la intención de desacreditar el hecho. No querían pruebas y, si surgían, las suprimirían o malinterpretarían. Este espíritu es demasiado común en todas las épocas y muestra la ceguera del prejuicio y la crueldad de la religión técnica.

III. ESTARON DIVIDIDOS MÁS QUE UNIDOS EN SUS CONCLUSIONES. “Hubo una división”, hubo algunos, tal vez José de Arimatea y Nicodemo, conmovidos con franqueza, que no pudieron dejar de ver la Divinidad del acto. Los infieles ridiculizan a los cristianos por sus divisiones, mientras que ellos mismos nunca están de acuerdo. El error es necesariamente cismático; el mal no tiene poder para unir.

IV. ERA MALIGNOS MÁS QUE GENEROSOS EN SUS OBJETIVOS. Si hubieran sido generosos, habrían estado dispuestos a creer en la misión del Divino Restaurador. En lugar de eso, repudian el hecho. Su intimidación hacia el joven, su acusación de que Cristo era un pecador y su excomunión de aquellos que le obedecían muestran que lo maligno, no lo benigno, fue su inspiración.

Conclusión: esta clase no está extinta. Hay quienes tienen amargos prejuicios contra el cristianismo en todas partes. Son a prueba de toda evidencia y argumento. El prejuicio convierte en piedra el corazón de un hombre. ( D. Thomas, DD )

Poder del prejuicio

Voltaire dijo una vez: "Si en el mercado de París, ante los ojos de mil hombres y ante mis propios ojos se realizara un milagro, preferiría no creer en los dos mil ojos y en el mío también, que creerlo". Así que aquí, estos hombres, huyendo como lo hacen de la luz y eligiendo la oscuridad, retoman el asunto de nuevo, con la esperanza de poder detectar algún rastro de fraude. ( R. Besser, DD )

¿Qué no hará el prejuicio? Fue eso lo que hizo que los judíos llamaran a Cristo samaritano, diablo, bebedor de vino, amigo de publicanos y pecadores. Fue eso lo que les hizo llevar a los apóstoles a sus gobernadores y gritar: “¡Fuera! no conviene que vivan ”. Fue esto lo que hizo que Acab odiara al justo Micaías, y el ateniense condenó al justo Arístides, aunque nunca lo había visto.

Esto hizo que el pobre, que no sabía cuál era la doctrina de John Huss, estuviera tan ocupado y trabajador en llevar leña para su pila funeraria, y tan celoso de encenderla, en la medida en que el mártir no podía sino gritar: “¡Oh santa simplicidad! ! " Esto pone a los hombres en contra de la consideración de sus costumbres, y les hace dar a entender que les romperá el cerebro y desordenará su comprensión. ( Anthony Horneck. )

Verdadera conversión evidente para todos

Ninguno de los fariseos le dijo: "¿Estás seguro de que puedes ver?" Esos ojos centelleantes, tan llenos de diversión, ingenio y sarcasmo, eran las pruebas más claras que podía ver. ¡Ah! tus amigos en casa sabrán que estás convertido si es realmente así; difícilmente querrán contarlo, lo descubrirán. La misma forma en que comes tu cena lo demostrará. ¡Va a! Lo comes con gratitud y buscas una bendición en él.

La forma en que se irá a la cama lo mostrará. Recuerdo a un hombre pobre que se convirtió, pero le tenía mucho miedo a su esposa, no el único hombre en el mundo que está en esa retaguardia, y por lo tanto temía que ella lo ridiculizara si se arrodillaba para orar. Se arrastró escaleras arriba en calcetines para que no lo oyeran, pero quizás tuviera unos minutos de oración antes de que ella supiera que él estaba allí. Su plan se vino abajo.

Su esposa pronto lo descubrió. La conversión genuina no se esconde más que una vela en un cuarto oscuro. No se puede ocultar la tos. Si un hombre tiene tos, debe toser; y si un hombre tiene gracia en su corazón, mostrará gracia en su vida. ¿Por qué deberíamos querer ocultarlo? ¡Oh, que el Señor te dé tal apertura de ojos este día para que amigos y parientes sepan que tus ojos han sido abiertos! ( CHSpurgeon. )

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