Lucas 8:22-25

Entró en un barco con sus discípulos

El Salvador en el barco

1.

No necesitamos estar literalmente en el mar, o sentir las olas literalmente rompiendo sobre nuestras cabezas, para descubrir qué es la impotencia absoluta. La mayoría de nosotros, en algún momento de nuestras vidas, hemos sabido lo que era tocar el último límite de nuestras fuerzas. Una de las formas más comunes de este agotamiento de la fuerza humana es la lucha contra la enfermedad o la muerte, acercarse a sí mismo oa alguien a quien ama como parte de sí mismo.

Los poderes que nos superan, nos cansan y nos atropellan son varios: el tiempo, las enfermedades hereditarias, la enfermedad repentina, la fuerza superior de otras personas que sirven a sus propios intereses contra nosotros, ese enemigo informe, nunca tan visto como para ser golpeado, pero a menudo "previniéndonos" - que llamamos "mala suerte"; todo lo que bordea nuestras inclinaciones, frustra nuestros planes, desconcierta el cerebro y la voluntad, y nos lleva a donde no deseamos estar.

Claramente, es parte del plan de la misericordia de Dios llevarnos, en nuestra confianza en nosotros mismos y en nuestra voluntad propia, a cada uno de nosotros, precisamente a ese punto, de modo que cuando estemos obligados a dejar de confiar en nosotros mismos o de calcular por nosotros mismos, lo haremos. ven a él de buena gana.

El corazón, con todo su conocimiento externo, tradicional o formal del Salvador, puede retenerlo como si estuviera dormido en su propia cámara oscura. Él se despierta, para nosotros, cada vez que vamos a Él y lo invocamos. Y son los marineros imprudentes en un mar más profundo que posponen el despertar, con un pretexto u otro, hasta que el barco se cubre con las olas.

2. Observe que cuando, por fin, el viajero llega sincera y ansiosamente a eso y pronuncia la oración, Cristo no lo rechaza porque no lo llamó antes, o porque cuando oró su oración no fue la más pura y noble de las oraciones. . Casi ninguna oración del corazón es esa, cuando se agita por primera vez bajo la convicción fulgurante de que todo está mal. Si bien su profundo desorden se descubre por primera vez, solo puede pensar en ser liberado.

La vida de Dios en el alma del hombre es siempre algo que crece, y por eso, por necesidad, debe ser imperfecta al principio. Todo el que pide, recibe más de lo que pide. Ninguno de nosotros sabe por qué orar como deberíamos. Para el que solo llora de miedo, y porque el clima de este mundo problemático es demasiado para él, el mar se suaviza. Y todo el que así venga, siempre que sea al Señor a quien dirija su súplica, no será expulsado.

3. Pero deberíamos perdernos la amplitud otoñal de la enseñanza del evangelio en este milagro de la tempestad calmada si no viéramos en él nada más que una mera figura o semejanza de lo que sucede en un corazón individual. Toda la variedad del Nuevo Testamento nos enseña una doctrina más profunda que esta de la conexión entre el mundo visible de la naturaleza y el mundo invisible del reino espiritual de Dios. Necesitábamos saber qué es lo que los paganos, incluso los judíos, y muchos estudiantes de ciencia nacidos y criados en la cristiandad nunca han comprendido realmente, que la Persona de Jesús, Hijo de Dios e Hijo del Hombre, es el verdadero hueso de una unidad viviente. entre estos dos grandes reinos de la creación de Dios; que Él media entre ellos y los reconcilia.

Los eruditos nunca explorarán la naturaleza a fondo, o con sabiduría, hasta que vean este significado religioso de cada ley, cada fuerza y ​​cada partícula de materia, y la exploren a la luz de la fe. Dios está en todo o en nada: en trozos de barro común, como dice Ruskin, y en gotas de agua, como en el encendido de la estrella del día, y en la elevación de las columnas del cielo.

4. Aún estaría incompleta esta visión ampliada del milagro, si no nos revelara más el verdadero uso práctico tanto de los milagros del evangelio como de cualquier otro don y bendición del cielo, para guiarnos en afectuosa gratitud a Aquel que se erige como la figura central entre todas estas maravillas visibles, la personificación de toda la belleza espiritual, el corazón de todo amor santo y el creador de todos los poderes pacificadores que tranquilizan y reconcilian las turbulencias del mundo.

"Los hombres se maravillaban, diciendo: ¡Qué clase de hombre es éste!" No fue la misericordia hacia los cuerpos en peligro o enfermos de los hombres lo que Cristo tuvo en vista primero cuando aflojó las ordenanzas corporales y dejó que las corrientes de energía divina fluyeran sobre los que sufrían mortales. “Para que creáis en Mí” esta es la explicación continua - casi podríamos decir la excusa, Él ofreció por hechos que necesariamente deben ser excepcionales y temporales. ( Bp. FD Huntington. )

La milagrosa calma de la tormenta

Cuando usamos las palabras “Señor, sálvanos, perecemos”, en realidad estamos ensayando dos artículos de nuestra fe.

1. Estamos declarando que creemos que hay un Señor - que en el mundo visible hay un Dios invisible con Su voluntad dominante, controladora y designante.

2. También estamos declarando que creemos que este Dios es nuestro Señor Jesucristo. Esto es lo que distingue la oración cristiana de todas las demás oraciones. La historia que tenemos ante nosotros se divide naturalmente en tres partes: el viaje antes de la tormenta; la tormenta; el milagroso apaciguamiento de la tormenta. En cada una de estas tres partes tenemos algo en común. Tenemos al hombre, de una forma u otra, encontrándose o encontrándose con el mundo exterior y visible.

I. EL HOMBRE SUBDUYE LA NATURALEZA. Fue por el conocimiento de los elementos y las leyes de la naturaleza que el hombre aprendió así a navegar en las profundidades; y en este hecho has representado para ti todo el progreso material de la humanidad: todos los triunfos de la ciencia, toda la gloria y la belleza del arte, todo ese dominio maravilloso que el hombre obtiene por su voluntad inventiva y creadora sobre los poderes secretos. de la naturaleza, a medida que los abre uno por uno, y la obliga a contarle sus misterios más profundos: todo lo que el hombre ha hecho a medida que avanzaba de horizonte en horizonte de descubrimiento, encontrando todavía nuevos mundos por conquistar, hasta que nos quedamos asombrados de nuestro propio progreso y la infinidad de él.

II. LA NATURALEZA SUBDUYA AL HOMBRE. Aquí tenemos la tormenta, en la que los elementos son los amos del hombre y no sus sirvientes; y aquel que un minuto antes era el jactancioso señor de la naturaleza es su juguete y su deporte. La misma espuma sobre la cresta de esas olas no es más impotente en las garras de los elementos que el señor y el rey de ellos; lo arrojan de un lado a otro, como el viento empuja el rastrojo en otoño.

Este es el aspecto terrible de la naturaleza. Esta es la naturaleza en su poder, y en su majestad, y en su crueldad y en su capricho, cuando la naturaleza parece todo, y el hombre, en su espantosa presencia, se reduce y se reduce a la nada. Esta es la naturaleza como ella domina al hombre. Entonces, ¿es de extrañar que, en las primeras luchas de la humanidad con este terrible poder visible de la criatura, los hombres llegaran a adorar a la criatura, que atribuyeran a cada uno de estos poderes una divinidad; que en la voz del viento, y en el rugido del mar, y en el furor del fuego, vieron las señales de una presencia Divina, y dijeron a estos elementos: “Perdónanos” o “Sálvanos, o pereceremos ”? Y así toda la creación se pobló de dioses: dioses crueles, dioses caprichosos, dioses vengativos, dioses a quienes los hombres sobornaron con sangre, dioses a quienes, incluso mientras los sobornaban,

Ésta es la primera y más terrible forma de adoración a las criaturas; esta fue la idolatría de los paganos. Pero luego, hermanos, noten esto; que una adoración como esta no podría durar mucho, porque es la adoración de la ignorancia; es la creencia en lo sobrenatural, sólo porque confunde lo desconocido con lo sobrenatural. Incluso cuando la ciencia avanzó, esta fe debe desvanecerse. Siempre debe el dominio de lo conocido avanzar hacia el dominio de lo desconocido.

¿Alguna vez el hombre de ciencia toma uno por uno a los dioses del hombre de superstición y los rompe sobre sus pedestales, y le dice esto: “Lo que adoras no es dios. Lo que adoras no es un señor. No es tu señor; es un sirviente tuyo; y lo clasifico en este o aquel rango de sus sirvientes ". Es el último y más terrible aspecto de la naturaleza, cuando ella aparece, no como muchos dioses o muchas voluntades, sino como una gran pieza de mecanismo sin alma, del cual somos solo parte, una maquinaria terrible en la que estamos, de alguna manera. u otro, involucrado, y en presencia del cual nos deja el sentido de nuestro libre albedrío.

III. LO MILAGROSO Y LO SOBRENATURAL. Escuchamos una oración y vemos un milagro. Frente al poder de la naturaleza y el terror de sus elementos, se levanta un Hombre en respuesta al grito del hombre: se oye la voz de un Hombre, que es aún la voz de Dios; y reprende a los vientos y al mar, y los elementos de la naturaleza son dueños de su verdadero Señor; e inmediatamente hay una gran calma. Entonces, ¿qué es lo que vemos? Vemos un milagro y un milagro que responde a la oración; vemos los espíritus vivientes de los hombres vivientes, en la hora de su agonía y su angustia, apelando de la naturaleza al Dios de la naturaleza; y hemos registrado la respuesta de Dios a la oración del hombre.

La respuesta es que Dios es Señor tanto del hombre como de la naturaleza; y decimos, por tanto, que el milagro, y solo el milagro, justifica suficientemente la oración. Decimos que la razón por la que los hombres pueden orar es, y solo puede ser, que saben y creen, que hay una voluntad que gobierna lo visible. Si no tienes esta creencia, entonces toda oración es una irrealidad y una miserable burla. ( Bp. WC Magee. )

Las respuestas de Dios a las oraciones del hombre pidiendo ayuda

Si la oración fuera siempre seguida de una respuesta milagrosa, entonces la oración sería bastante fácil; o, por otro lado, si no se pensaba en una respuesta, entonces sería posible, aunque no fácil, someternos a lo inevitable. Pero orar, y no recibir una respuesta, y sin embargo creer que el mismo no recibir es una respuesta; gritar: "Salva, o pereceremos", y parecer a punto de perecer; creer que en lo que parece perecer está realmente la salvación; buscar al Cristo vivo y vigilante, y ver lo que parece sólo el Cristo dormido e indiferente, y sin embargo creer que llegará el momento en que, en Su palabra, habrá una gran calma: esta es la paciencia, esta es la fe de quienes adoran a un Señor encarnado.

Y así trazamos la historia de la Iglesia de Cristo, y así nos esforzamos por trazar la historia de nuestras propias vidas. Comparativamente fácil es rastrear la historia de la Iglesia a lo largo de su viaje. La Iglesia da tiempo para comparar eventos y probar la fe; y así, creyendo todavía en la presencia de su Señor viviente, las letanías de Su Iglesia resuenan, como siempre han sonado, clara y fuerte, y muy por encima del rugido de la tempestad y el torrente de las aguas, todavía la oración es escuchó, “Buen Señor, líbranos”; y una y otra vez, mientras pasa la tormenta y la Iglesia se sumerge en aguas más tranquilas, todavía llega la voz de acción de gracias: “Él nos ha librado.

”Incluso en nuestro viaje más corto, ninguno de nosotros puede recordar momentos en los que nos arrodillamos en agonía y luchamos en oración con el Salvador, que parecía haberse olvidado de nosotros, cuando la poderosa tormenta de la tentación y las olas de la calamidad parecían estar a punto de estallar. destruirnos, y cuando hemos clamado a Él para que nos salve, y Él ha parecido dormir y rehusarse a salvar? Pero al final podemos recordar cómo se reveló a sí mismo, sin calmar la tormenta cuando lo hubiéramos tenido todavía en la terrible tempestad, sin escatimar, tal vez, la preciosa barca que habíamos amañado, tripulado y lanzado nosotros mismos. con esperanzas temblorosas y oraciones amorosas, y miramos con ojos sin lágrimas de agonía, como lo vimos a punto de hundirse ante nosotros; y hemos sido inducidos a ver y creer que el Señor viviente y amoroso estaba respondiendo incluso entonces nuestra oración, porque la barca finalmente ha entrado en ese refugio donde estaríamos, y donde las aguas turbulentas de nuestro viaje nunca despiertan una onda en las tranquilas profundidades de su paz eterna. (Bp. WC Magee. )

El milagro en el lago

1. Este milagro demostró que Jesús era Dios y hombre y, por lo tanto, podía salvarnos de nuestros pecados.

2. Este milagro prueba que el Redentor nunca olvida a su pueblo, aunque a veces parece que lo hace.

3. Este milagro prueba que el Redentor ciertamente liberará a su pueblo por fin. ¿Qué debería obstaculizarlo? No la falta de poder, porque Él es "el Dios fuerte", como esta historia muestra abundantemente; no quiero o! conocimiento, porque Él es infinitamente sabio para saber salvar; no falta de voluntad, porque los ama y se deleita en ayudarlos.

4. Este milagro prueba que Jesús es un Ser al que es impiedad y ruina resistir, pero deber y alegría obedecer. ( James Foote, MA )

La tormenta en el lago

¡Lo tomaron tal como era! Estuvo bien. Necesitamos preparativos. El Hijo de Dios no necesitaba ninguno. ¡Los preparativos son nuestros, no de él! Siempre está listo y para cada emergencia, tanto para una tormenta como para una calma. Todos estamos siempre cruzando. Tenemos algún plan, algún placer, alguna expectativa, algo que esperamos mañana, o la semana que viene, o el año que viene, o al final de nuestras labores.

Algo que tenemos, todos nosotros, siempre delante de nosotros, y hacia lo que estamos cruzando, algo al "otro lado" del presente, sea lo que sea, pero que, antes de llegar, puede que tengamos que pasar por un tormenta. Pero si es necesario para nuestra seguridad que tengamos a Jesús con nosotros al cruzar, es igualmente necesario para nuestra calma, nuestra paz, nuestro gozo, que Jesús esté despierto en nosotros. Es en las tormentas de la vida donde surge la suficiencia total de Jesús. Nunca lo hemos conocido a medias hasta ahora. Lo hemos oído antes; lo hemos probado ahora. ( F. Whitfield. )

Cristo reprendiendo a los elementos

¿Por qué Cristo “reprendió” a los elementos? La palabra me parece el lenguaje de quien ve la culpa moral; o quien, en Su afecto, se indigna por algo que está lastimando a los que ama. Los elementos, en sí mismos, no pueden, por supuesto, hacer algo moral. Pero, ¿es posible que el príncipe del poder del aire haya tenido algo que ver con esa tormenta? ¿Hubo alguna malicia diabólica latente en ese repentino estallido de la naturaleza sobre Cristo y Su Iglesia? Pero sea como sea, hay otro aspecto en el que debemos verlo.

Sabemos que al segundo Adán se le dio justo lo que el primer Adán perdió: el dominio perfecto sobre toda la creación. En consecuencia, Cristo tuvo cuidado, uno tras otro, de afirmar y mostrar Su supremacía sobre toda la creación natural - sobre los peces, como cuando los hizo apiñarse en Su palabra en un lugar dado; sobre los cerdos; sobre la higuera; sobre la tierra, abriéndose a Su voluntad; sobre los mares, desaprendiendo su ley habitual y haciendo un pavimento para Sus pies.

A la luz de esto, el huracán actual fue como una rebelión, o Cristo lo trató como tal, para poder mostrar su dominio. De ahí esa palabra real, "Él los reprendió", y de ahí la sumisión instantánea. Pero podría ser que, en su afecto por sus seguidores, como alguien enojado por lo que estaba perturbando su paz, reprendió a esos vientos turbulentos. Porque Dios está muy celoso de la felicidad de sus hijos; y todo lo que lo toca, le desagrada.

Puede estar seguro de esto: si usted es un hijo de Dios, y alguna persona, o cualquier cosa, alguna vez se acerca para lastimarlo o angustiarlo, Dios está afligido con esa persona o esa cosa, Él lo reprenderá. ( J. Vaughan, MA )

Y se lanzaron

Ajustando la vela

Tomo estas palabras simplemente como un lema, para poder hablarte del deber de zarpar en el viaje cristiano.

1. “El otro lado” - la orilla celestial - ese es el verdadero destino para cada uno de nosotros.

2. Toda tu naturaleza, con sus variados poderes y capacidades, es el barco con su mobiliario, carga y tripulación.

3. Cristo el Capitán. No tiene derecho a navegar en la dirección que desee.

4. Es de temer que haya muchos, incluso en nuestras asambleas religiosas, que nunca han tomado a Cristo como su Capitán designado, y han zarpado decididamente en el viaje cristiano. Es necesario el arrepentimiento y la fe.

5. Y aquí, de pasada, diría unas palabras a cualquiera que haya emprendido este viaje hace años y que, sin embargo, haya vuelto ahora a sus viejos amarres. El cielo estaba brillante y zarpaste "con gran éxito". Pero poco a poco llegó la tormenta. No estabas preparado para tales ráfagas de tentación. No habías previsto semejantes huracanes de prueba. Y así te dejaste llevar de vuelta, por el estrés del tiempo, a la orilla que habías dejado. Si solo hubiera obedecido los mandamientos de Cristo, podría haber capeado la tormenta y haber progresado incluso ahora hacia el reino celestial.

6. Si aún no ha zarpado, permítame exhortarlo a que lo haga de inmediato.

7. Si ha zarpado bajo Cristo, ¿por qué no debería izar su bandera? ( TCFinlayson. )

La voz reconfortante de Jesús

Durante una fuerte tormenta en el mar Mediterráneo, que duró dos días y dos noches completos, no pude dormir, el balanceo del barco fue tan terrible. Dos hombres fueron lavados de la rueda y el bote salvavidas roto. Mientras permanecía despierto hora tras hora, oía a intervalos una voz que gritaba algunas palabras que no podía distinguir claramente entre el rugido del viento y las olas, pero que tomé como para animar a los marineros en su peligrosa labor.

Luego descubrí que la voz era la de la guardia nocturna, que al completar su ronda cada media hora gritaba "¡Todo está bien!" Pensé en la voz de Jesús que se eleva por encima de la tormenta, animando al marinero abatido y azotado por la tempestad en su viaje a la mejor tierra. ( Richilde. )

Cristo por nuestro Capitán

Ahora, quiero que vengas y veas a Jesús acostado en la cubierta del barco. ¡Ah, qué cansado está! Mira ese rostro, tan blanco, con las líneas tan profundamente grabadas, las manos extendidas en total impotencia. Había pasado todo el día predicando; luego se fue y pasó la noche en oración; a la mañana siguiente ordenó a los doce, y antes de que hubiera tiempo para el desayuno, la multitud regresó.

Cuando sus amigos se enteraron de esto, dijeron: "Está loco". Siempre dicen eso; siempre que un hombre comienza a entusiasmarse por el bienestar de su vecino, seguramente pensará que está loco. Pero todas las grandes y nobles hazañas realizadas en este mundo han sido realizadas por aquellos que han sido tachados de locos, y hasta que no nos volvamos locos tampoco creo que podamos hacer mucho bien entre nuestros semejantes.

La misma palabra "entusiasmo" significa Dios en el hombre. Cuando Livingstone estaba en África Central, nos cuenta que conoció a unos ingleses que habían ido allí para disparar caza mayor, y que estos tipos hablaron de su autosacrificio al exponerse a los mismos peligros que él. ¡Auto-sacrificio! ¡Oh! en algunos casos, la palabra se vuelve condenable. Nunca oímos hablar del autosacrificio excepto por Jesucristo.

Cuando un hombre va a los confines de la tierra para recolectar escarabajos, pescar o disparar a las grandes bestias, ¿quién oye hablar del autosacrificio? Pero en el momento en que emprende este largo viaje para ayudar a su vecino, se dice de inmediato que está loco. Es solo para Jesucristo que la gente inventa estas excusas. Las personas siempre son necesarias en otros lugares cuando Cristo las quiere. Un hombre a menudo se toma un día a la semana de su trabajo para cuidar su jardín o para divertirse con sus hijos; pero si cuando llamaras a la puerta de su oficina y te dijeran que estaba ausente en esa ocasión, como siempre dedicó un día a la semana al cuidado de los más pobres entre los pobres, dirías: “Dios mío, qué extraordinario ! Debe haber un pequeño ablandamiento del cerebro.

¡No, no señor! ablandamiento del corazón; y ojalá pudieras captar la queja y morir a causa de ella. Dijeron: "Él está fuera de sí". Y luego vino su madre. Nunca antes entendí bien por qué vino, pero ahora lo veo. ¡Pobre madre! Vio el rostro pálido, supo lo cansado que debía estar; y como no había comido nada, ella deseaba hablar con él; pero Él no debía ser estorbado en Su trabajo, y así el día transcurre en un trabajo incesante, hasta que por fin Su condición llegó a ser tal que sugiere que fuertes brazos lo sostienen hasta el barco, y en el momento en que es depositado sobre la cubierta. , y su cabeza toca la dura espiral de cuerdas que es su almohada, está profundamente dormido.

Tal vez nunca haya pensado en Cristo agotado por el trabajo duro. Existe una especie de noción de que Él renovó Su fuerza corporal de los manantiales de Su Divinidad. No no; esa es una de las tentaciones del diablo que Jesucristo siempre tuvo que soportar. Si el diablo hubiera podido persuadir al Maestro de que lo conoció como el Hijo de Dios, no habría habido vergüenza en su derrota; pero encontrarlo y conquistarlo como Hombre, como hueso de nuestro hueso y carne de nuestra carne, fue el triunfo de Cristo.

Y entonces Jesús supo lo que era estar completamente agotado. A veces has pasado el día en el trabajo, tan duro que apenas has podido arrastrar un pie tras otro. Bueno, esta noche piensas para ti mismo: “Bendito Señor, nunca pensé antes tener tanta simpatía por ti. Nunca supe antes que Tú me pudieras decir: 'Lo sé todo; Yo también me he agotado '”. Puede que haya aquí alguna madre cuyo descanso a menudo se interrumpe por la noche, cuyo día está lleno de penosas fatigas hasta que el cerebro palpita y la sangre es como fuego.

¡Ah! Jesús puede venir a ti y decirte: “Querido corazón, sé lo que es. Yo también me he agotado por completo ". Duerme en la cubierta del barco. Ven y míralo de nuevo. ¿Está preocupado por el insomnio, señor? No me refiero a un sermón, sino a la noche cuando vas a descansar. Me han dicho que es una dolencia que va en aumento y sé que hay muchísimos remedios, algunos de ellos peores que la enfermedad; pero aquí hay uno que el Maestro mismo usó.

¿Por qué duerme tan profundamente? Te ruego que pruebes Su remedio: te agotes completamente al hacer el bien. La próxima vez, señor, que no pueda dormir, pruebe el remedio. Llama a ese pobre anciano que conoces, que parecía enfermo la última vez que lo viste, y cuyo alquiler crees que no está pagado; siéntate y habla y ora con él, y cuando te vayas, dale cinco chelines, porque un consejo gratis no vale mucho, y si por la noche no duermes, quizás tendrás sueños más dulces que los que lo hacen.

El Maestro duerme. Hablamos del sueño de los justos. Solo hubo dos hombres que alguna vez durmieron el sueño de los justos: Adán y Jesucristo. Oímos en la poesía de los sueños infantiles, puros y ligeros; pero algunas de ustedes, madres, saben que los pequeños a veces se despiertan con chillidos y llantos de sueños febriles. No no; había sólo dos sueños que eran el sueño de los justos, y qué contraste veo entre ellos donde Dios ha arrojado el sueño profundo sobre Adán.

¿Hubo alguna vez un lugar de descanso así? La orilla cubierta de musgo sobre la que yace; árboles que se inclinan amorosamente sobre él como para protegerlo; vientos que se calman para que no perturben su descanso; los pájaros trinando sus más dulces canciones, como para mezclarse con sus sueños; las flores que derraman su fragancia a su alrededor: estos eran los alrededores de Adán; pero miren, les ruego, las groseras incomodidades de mi Señor.

Hemos oído hablar de la cama de tablones, y nuestro corazón se ha sentido indignado y compasivo por ese asunto, pero aquí está la cama de tablones de nuestro Maestro. ¡Qué poco sabías del lujo y la comodidad! Pobres, tomen esto en su corazón: pueden decir esto: "Bueno, yo sé que Jesucristo sabe más acerca de mi suerte que los ricos". ¡Oh, si hubiera tenido el orden de esa noche, qué diferente habría sido! En lugar del delgado vestido del campesino galileo, cómo lo hubiera envuelto en túnicas tan cálidas, ¡qué suave habría sido Su lecho! Hubiera hecho que los cielos estuvieran colgados de oro y carmesí para cubrir el lecho de mi Señor, y habría ordenado a los vientos que se hundieran detrás de las colinas púrpura para que no agitaran con un soplo la superficie vidriosa del lago que se abría sobre sus pies. pecho de mi amo dormido.

Pero puede que no sea así. El viento vira hacia el suroeste y va a haber una noche sucia. ¡Cómo saltan las olas y cómo silba y aúlla el viento! Exactamente. ¿Crees que Cristo es un marinero de buen tiempo? ¿Crees que mi señor viene a vernos sólo cuando estamos en el puerto, o para decirnos "adiós" cuando levamos anclas y emprendemos el viaje? Oh, no, yo ese no es mi Cristo. Mi Cristo nunca dice “adiós.

"Él dice:" Alma, voy contigo ". "Pero, Maestro, va a ser una noche muy sucia". "Muy bien; si ha de ser duro para ti, será duro para mí ”. Quiero que un Cristo se haga a la mar conmigo, que tome la vida tal como la encuentro. ¡Mi maestro! Tú eres el mismo Cristo que queremos. Ven, mira una vez más. Duerme en la parte trasera del barco. Entonces tengo más que sus discípulos.

A menudo he dicho: “Cuán feliz me hubiera sentido de haber mirado Tu rostro, de haber bebido de la dulce música de Tu voz, de haber sentido el toque de Tu mano, de que Tu sombra cayera sobre mí, y de te he dicho cuánto te amaba ". Sí, habría sido mucho, pero he hecho más que eso. ¿No ves cómo esa presencia corporal lo encerró y los excluyó, hizo un gran abismo entre ellos tan negro y profundo y oscuro como una campana? ¡El duerme! ¡Oh, qué espantosa es la tormenta! ¡Cómo se agitan y se agitan y ruedan las olas, y sin embargo, Él duerme! ¡Oh, no me gustaría tener un Cristo dormido! No.

"No se adormece ni duerme el que guarda a Israel". Ellos miran para que Él duerma, pero mi Maestro vela para que yo descanse. Ahora tengo más que ellos. Mirar de nuevo. Está dormido en la parte trasera del barco. ¿Por qué durmió? Esta fue una de las razones, porque no tenía nada más que hacer. Bueno, no puedo dejar de pensar que si quisieras ver a John en su mejor momento sería cuando corra ante un vendaval de viento, y Peter cuando se adentre en un arrecife, y Philip manejando un remo.

Jesucristo fue carpintero. Era maravillosamente inteligente al enseñar a la gente cómo llegar al cielo, pero ¿qué podía hacer a bordo de un barco? No pudo ayudarlos en absoluto, así que se fue a dormir. ¡Oh, cómo silbaba el viento, cómo se agitaba y se agitaba el mar! Me parece oír el estruendo de la tormenta. Aquí viene una ola que salta cada vez más alto, como si estuviera impaciente por su presa, y sus discípulos de buen grado lo llamarían para que se despertara.

¡Ah, cuán instintivamente se vuelve el corazón a Jesús cuando surgen los problemas! Creo que nada entristece más a Jesucristo que el que debemos mantenerlo fuera de la administración de las cosas. En cuanto llegan a tierra, creo que sé lo que Peter les dijo a sus compañeros. Los apartaba y decía: "He estado pensando en lo de anoche y te diré lo que me gustaría hacer". "¿Que es eso?" dice John.

“Hagámosle Capitán. Ves, podemos tomar un arrecife, Él puede calmar las olas; Podemos levantar el yelmo, Él puede silenciar los vientos. Maestro, ven, sé Capitán; sólo díganos cómo poner la embarcación; tomar el timón ". ¡Bendito sea Su nombre! Nos ama tanto cuando puede asumir la dirección. Queridos amigos, a Jesucristo le duele cuando lo excluimos. Madre, están esos chicos tuyos. A menudo le has pedido al Señor que bendiga y salve sus almas, pero te preocupas por lo que van a hacer en la vida.

El Señor Jesucristo sabe cómo ayudarlos mucho mejor que tú. Pídale que entre y los guíe a usted y a ellos. Señor, su Maestro comprende su negocio mejor que usted. Hágale el jefe de la empresa y diga "Adelante". Recuerdo que hace algunos años tenía que predicar un sermón y iban a estar presentes dos o tres venerables doctores de la Divinidad. Al pensar en ellos, tal vez, más que en el sermón, comencé a ponerme bastante nervioso.

Mientras estaba sentado en mi estudio trabajando en el texto, “Echa todo tu cuidado sobre Él”, y me sumergía muy profundamente, solía ser un predicador elocuente, pero, ¡gracias a Dios! que se ha ido - de repente, en medio de mi profundo discurso filosófico, la puerta se abrió de golpe y, mirando hacia arriba, estaba a punto de decir: "Ahora huye", pero el padre era mucho más fuerte que el filósofo, y las palabras se apagaron en mis labios, porque allí estaba una pequeña de tres años, con las mejillas regordetas, sosteniendo en su mano un juguete roto, la cara una imagen de gran dolor, el labio temblando, las lágrimas corriendo por sus mejillas, y las manos sosteniendo la muñeca rota.

¿Y qué crees que hice? Bueno, dejé a un lado mi discurso filosófico y dije: “Ven aquí, pequeña; ¿Cuál es el problema?" El dolor del niño era demasiado profundo para expresarlo con palabras; sólo pudo sostener el juguete roto y soltar un gran sollozo, que contó su propia historia. Dije: "Creo que podemos manejar esto", y el discurso filosófico se olvidó, y tomé la botella de chicle, y cuando hube restaurado el juguete y lo volví a poner en sus brazos, sentí que tenía mi recompensa.

Las lágrimas se secaron y el sol volvió a la carita y, poniéndose de puntillas, me pagó con un beso, luego otro, y luego se alejó trotando, y en la puerta se volvió para mirar atrás y asiente con la cabeza y déjame verla gracias de nuevo. Rompí mi discurso filosófico y dije que bajaría y le diría a la gente que solo somos pobres niñitos, que nuestras penas son juguetes rotos y que nuestro Señor se alegra al inclinarse y tomar en Su mano a nuestros pobres. pequeños dolores, y curarlos y enjugar nuestras lágrimas, y ver la luz del sol volver de nuevo.

¡Oh, cuánto se arrepiente Jesús cuando lo excluyes, cuando no le abres la puerta! Oh, te suplico que lo tomes como tu Capitán, que Él tome el timón y le digas: "Señor, ¿qué quieres que haga?" El duerme. Me imagino que John dice: "Me pregunto si puede dormir en una noche como esta". "Sí", dice Peter; "Apenas podemos oírnos hablar por el ruido". ¡Oh, cómo aúlla el viento, cómo la pobre embarcación se tambalea y se esfuerza - ahora trepando por la cresta de una ola, ahora en lo profundo de la depresión del sello "Me pregunto si el Maestro puede dormir - qué cansado debe estar! ¡Maestro, despierta! " ¡Ah! Entonces estaba completamente despierto.

El suyo era el amor de una madre, no el amor de un padre. Tu padre puede dormir en una tormenta, tú puedes dormir si el viento del suroeste gime y aúlla en la casa, y cuando los carromatos avanzan retumbando en su camino al mercado, pero deja que el pequeño al lado de la madre empiece más débilmente. de un grito, y se despierta en un instante. Usted, señor, duerme diez minutos después según el reloj, sabe que lo hace.

El amor de mi Señor, ¡oh, es la cosa más delicada y delicada sobre la faz de la tierra! El amor que Jesucristo tiene por nosotros es amor de madre; nunca tenemos que hablar dos veces antes de que Él escuche. La primera vez está despierto y escuchando, y hay una gran calma. ( MG Pearse. )