Lucas 8:25

¿Dónde está tu fe?

¿Dónde está tu fe?

Es como si hubiera dicho: “Pensaste que estaba durmiendo. Pero, ¿era realmente sólo Yo, o principalmente Mi ojo, el que dormía? ¿No fue tu fe? Dices : '¿Dónde está el Señor?' pero yo digo: '¿Dónde está tu fe?' ”Es un error, hermanos, que todos cometemos todos los días. Decimos: "El Señor duerme, el Señor duerme". Pero, ¿qué es? "Tu fe" duerme. Empiezo preguntando a todos a los que me dirijo ahora: "¿Dónde está tu fe?" "¿Dónde está tu fe?" Ahora dime, ¿está en la Primera Gran Fuente? ¿O es por segundas causas?

1. ¡ Es asombroso cuántos hombres están poniendo su fe en segundas causas! Puedo imaginarme al pescador en la tormenta, mirando el viento y las nubes que se acumulan, en parte porque vienen con menos problemas; en parte por hábito prolongado; en parte por la aversión que hay en la mente de los hombres a todo lo espiritual; pero principalmente porque los hombres se imaginan que no tienen derecho a ir directamente a Dios.

Por tanto, casi todos los hombres se encuentran probando medios como si fueran fines; y los instrumentos de Dios como si fueran dioses. Por ejemplo, un hombre tiene un amigo y se aferra a ese amigo, y es posible que lo veas comportarse con ese amigo como si lo considerara el árbitro de su vida. Otro es un hombre de negocios, y su estudio no trata todos los días más que de "su conexión", y está claro que no busca nada más que "su conexión" para determinar su ascenso o su ruina en la empresa en la que está embarcado. .

Un tercer hombre es agricultor, y lo oirás hablar sobre "el clima", como si los cultivos no tuvieran otro padre que el sol y la lluvia. Un cuarto es un político, y hace que el mundo gire, como sobre un pivote, sobre la consideración de si esta administración estará o aquella. Todos están creando su sistema de causa y efecto; y no calculan sobre la sombra de una duda que si hay una causa prescrita, debe haber el evento predicho.

Todo su corazón, toda su fe está en la segunda causa. Ahora, hermanos, no dudamos en acusar esta confianza en una segunda causa como pura idolatría. Lo esencial de Dios es que Él es final, y lo final se convierte en Dios.

2. Pero me dirigiré a otra clase de viajeros de la vida y diré, de nuevo, "¿Dónde está tu fe?" ¿No está en ustedes mismos? Quizás los pescadores del lago de Galilea pensaban que era muy poco para ellos cruzar esas aguas a menudo atravesadas, y se habrían reído de la idea de que hubiera algún peligro en su barca que aterrizaba a salvo en el otro lado. Sin embargo, ¡cuán poco arrancó su habilidad y su confianza! Hay dos formas distintas en las que las personas ponen fe en sí mismas.

Uno es, al confiar en que hay una medida suficiente de bondad en sus propios corazones; el otro, es admitir que sus corazones son muy malos, pero aun así, reciben una compensación por algo que están haciendo.

3. Pero me dirijo a la tercera clase y vuelvo a preguntar: "¿Dónde está tu fe?" y mil voces me responderán casi en esta iglesia, “Pues en Dios”; pero yo respondo: "¿En qué Dios?" Pero dices, "Oh,Aquel que es todo misericordia y todo bondad ". ¡Todos! y "¡todo justo!" ¿No es Dios todo justo? ¿Sería justo si perdiera su propia palabra? ¿Y no lo ha dicho Él: “El alma que pecare, esa morirá”? ¿No ha dicho Él: “Si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente”? ¿No ha dicho: "El que no creyere, será condenado"? ¿No te ha exigido en particular que guardes toda Su ley? ¿Y no ha hecho Él tan seguro, tan necesario, que todo pecado conducirá a la miseria, como toda semilla lleva a su propia cosecha? Oh, dígame, ¿es posible, desde cualquier punto de vista que pueda tomar del buen gobierno, que cualquier infracción de sus leyes quede impune? ¿No es el sufrimiento del ofensor parte de la misericordia - el centro de la misericordia - de un gran administrador? De lo contrario, no licenciaría, sí, y premium también, ser dado al crimen? ¿Y no debe pasar todo el imperio a la imprudencia y la miseria? (J. Vaughan, MA )

¿Dónde está tu fe?

1. "Creo en Dios". ¡Con qué ligereza, con qué descuido, repetimos esas solemnes palabras y, sin embargo, qué universo de significado hay en ellas!

2. ¿Creemos? ¿Sabemos en absoluto lo que significa creer? ¿Suponemos que significa: "Estoy familiarizado con estas fórmulas, no veo ninguna razón especial para rechazarlas". Crees que hay un solo Dios. Bien haces. Los demonios también creen; más aún, tiemblan.

3. “Yo creo”, pero, mientras con la autocomplacencia ortodoxa repetimos nuestros credos, ¿en qué alma ha amanecido la tremenda responsabilidad de nuestra fe, la obligación trascendente de todo lo que conlleva?

4. ¿Qué es, entonces, falta? La fe es falta, esa fe que es un principio poseedor, un entusiasmo irresistible. Verdadera fe, no la pretensión ineficaz; no la fe que hace ídolos de fórmulas; no la fe que se deleita en sistemas rígidos y fantásticos autoengaños, buscando a tientas en las tradiciones medievales un Cristo muerto, material y exclusivo. Si tuviéramos fe como un grano de mostaza, quitaríamos las montañas que nos ensombrecen y amenazan con caer sobre nosotros. ( Archidiácono Farrar. )

Miedo reprendido

Un día, cuando Stonewall Jackson, con su cuñada, estaba cruzando el torrente hirviente, justo debajo de las cataratas americanas en Niágara, en un bote ligero tripulado por dos remeros, la corriente arremolinó el bote de tal manera que la dama se aterrorizó, creyendo iban al fondo. Jackson la tomó de los brazos, se volvió hacia uno de los hombres y le dijo: "¿Con qué frecuencia has cruzado aquí?". —Llevo a la gente remando, señor, durante doce años.

"¿Alguna vez tuvo un accidente?" "Nunca, señor." “¿Nunca volcaron? nunca perdiste una vida? "¡Nada de eso, señor!" Luego, volviéndose en un tono algo perentorio, le dijo a la dama: "Oye lo que dice el barquero y, a menos que crea que puede tomar los remos y remar mejor que él, quédese quieto y confíe en él como yo". ( Mackay.