Marco 15:18

Crucifícalo.

El trato que el mundo da a Cristo

John Wesley, en una fiesta considerable, había mantenido con gran seriedad la doctrina de Vox populi, vox Dei, contra su hermana, una dama cuyos talentos no eran indignos de la familia a la que pertenecía. Por fin, el predicador, para poner fin a la controversia, puso su argumento en forma de dictum y dijo: "Te digo, hermana, la voz del pueblo es la voz de Dios". “Sí”, respondió ella, suavemente, “gritó: 'Crucifícalo, crucifícalo'”. Quizás nunca se dio una respuesta más admirable.

El trato que el mundo da a Cristo

El Dr. Blair, al concluir un sermón en el que se había decantado con su elocuencia habitual sobre la hermosura de la virtud, pronunció el siguiente apóstrofe: “Oh virtud, si estuvieras encarnada, ¿cómo te amarían e imitarían todos los hombres? " Su colega, el reverendo R. Walker, predicó esa tarde y aprovechó la ocasión para decir: “Mi reverendo amigo observó por la mañana que, si la virtud estuviera encarnada, todos los hombres la amarían e imitarían.

Bueno, la virtud ha sido encarnada; pero ¿cómo la trataron? ¿Todos los hombres la amaban? ¿La copiaron? ¡No! Fue despreciada y rechazada por los hombres que, después de difamarla, insultarla y azotarla, la llevaron al Calvario, donde la crucificaron entre dos ladrones ”.

La inconstancia de la población

Cuando Napoleón regresaba de sus exitosas guerras en Austria e Italia, en medio de las huzzas del pueblo, Bourrienne le comentó que "debe ser un placer ser recibido con tales demostraciones de entusiasta admiración". "¡Bah!" respondió Napoleón, "esta misma multitud irreflexiva, bajo un ligero cambio de circunstancias, me seguiría con igual entusiasmo hasta el cadalso". ( Diccionario de anécdotas. )

Una acusación contra el hombre

I. Aquí tenemos la base de una tremenda acusación contra la naturaleza humana.

1. La naturaleza humana no conoce el bien. Si lo hubiera hecho, no habría crucificado al Señor de la gloria.

2. La naturaleza humana odiaba la bondad en su forma más atractiva.

3. La humanidad es culpable de la mayor locura posible, porque al crucificar a Jesús crucificó a su mejor amigo.

4. La naturaleza humana destruyó a su mejor instructor.

5. Naturaleza humana sometida a la insolente tiranía de los sacerdotes.

6. La naturaleza humana fue culpable de una cobardía cobarde al golpear a Aquel que no se defendía.

II. Permítanme cerrar la puerta a algunas renuncias de justicia propia.

1. "No debería haberlo hecho". ¿De quién naciste, sino de mujer, como ellos?

2. "Hubiera hablado por él". Sí; ¿y ahora hablas por él? ¿Qué has hecho ya? ¿Te has burlado del evangelio? ¿Lo has rechazado? ¿Lo ignoras? ¿Ha dudado alguna vez de su poder y su voluntad de salvar? Para los creyentes, oh, qué pena pensar que apuñalamos a nuestro Amigo en el corazón. Si lo hemos crucificado, decidamos coronarlo. ( CH Spurgeon. )