Marco 5:36

No temas, cree solamente.

Solo cree

Las circunstancias en las que nuestro Señor pronunció estas sencillas pero memorables palabras ... ¿Dijo esto solo por el bien de Jairo? ¡No, seguro que no! Tomo estas preciosas palabras de nuestro Señor, y ahora las aplico especialmente a alguien que está buscando el perdón, pero que siente que apenas necesita esperanza, como si nunca pudiera ser un hijo de Dios, etc. , es solo para ti que te digo: "¡No temas, cree solamente!"

1. Hay algunos, muchos, ¡ay! y la Biblia apenas contiene una palabra que no debería pensar en dirigirles antes que: "¡No temáis!" ¡Ojalá pudiera hacer que tuvieran miedo! ¿Quienes son? Personas que no lo están, y tal vez nunca se sintieron preocupadas por el miedo por sus almas. Dios es demasiado misericordioso para expulsarlos, o no son lo suficientemente malvados para no serlo, o es seguro que se convertirán antes de morir, o pueden compensar los defectos del pasado con una buena vida para el futuro.

2. Pero a ti que, como Jairo, estás turbado de corazón y buscas ayuda de Cristo, y sobre cuyas esperanzas pasan oscuros sentimientos, como si todo fuera en vano, demasiado tarde, a ti te digo: "¡No temas!" Mientras un hombre permanece indiferente en cuanto a su alma, el gran engañador busca persuadirlo de que nada es tan fácil como la salvación; pero en el momento en que la conciencia se despierta, y el hombre comienza a preguntar seriamente: ¿Qué debo hacer para ser salvo? el engañador cambia su voz. Ahora, nada es tan difícil, tan imposible, como la salvación. Antes, era demasiado pronto; ahora es demasiado tarde. "¡No temas, cree solamente!"

(1) No temas que el día de la gracia haya pasado. ¿Por qué estás pensando en tu alma? Porque Dios todavía te está llamando, etc. Mientras tengas un deseo en tu corazón de decir: "Señor Jesús, si tienes misericordia de alguien como yo, aquí me pongo a tus pies, ¡sálvame!" tu día de gracia no ha pasado, no puede ser, pasado.

(2) No temas que tus pecados sean demasiados. No creo que tengas idea de cuántos son en realidad. Pero no debes pensar que son más grandes que las misericordias de Dios.

3. Cuando le dijo a Jairo: “Solo cree”, ¿qué idea le transmitió? Simplemente, confía en Mí. No estás caminando con Él uno al lado del otro; no puedes mirar su rostro ni oír el poder sobrenatural de sus palabras. Pero Él está tan cerca de ti como de Jairo. Cuando dijo “Solo cree”, el padre desesperado no tuvo otra alternativa que sentir que no se confía en Él o sentir que Él la salvará después de todo.

Si hubiera mirado al suelo, probablemente habría sentido el primero. Si mirara directamente al rostro de Jesús, sentiría que no puede mentir: parece imposible, pero debo confiar en ti. Así que contigo.

(1) Cree que Él puede salvarte. Haz un caso tan malo en tu contra como puedas. Con pleno conocimiento de esto, fije su alma indefensa en Su expiación, en Su intercesión.

(2) Cree que Él está dispuesto a salvarte. El Señor ha sellado su disposición con estas palabras: "Al que a mí viene, no le echo fuera".

(3) Cree que Él está listo para salvarte. “Pero no estoy preparado”: ​​lo está.

(4) Cree que Él te salvará. Esto debes hacer. La mujer vino diciendo: "Si tan solo toco el borde de su manto, seré sano". Fue esta fe la que la salvó. ( William Arthur, MA )

No temas, solo cree

Esta exhortación tiene dos lados: el negativo y el positivo.

I. En su aspecto negativo.

(1) no se aplica a los imprudentes e impíos, porque nunca hay un período de sus vidas en el que no deban temer. Tienen que temer la vida y la muerte, el presente, el pasado y el futuro, la tierra y el cielo, el tiempo y la eternidad. El mismo aliento que respiran puede ser acusado de su misión de castigo judicial;

(2) sino a aquellos que se esfuerzan por vivir de acuerdo con los requisitos de la voluntad divina. Cuando el alma haya encontrado que su fundamento es la Roca de las Edades, y su reposo en Dios; cuando se reciben las fervor del Espíritu Divino y se sienten como un poder vivificador, no hay necesidad de alarmarse.

II. En su aspecto positivo.

(1) indica un medio por el cual podemos obtener la liberación de las causas que justifican el miedo. Cristo es el objeto central de la confianza. Él puede salvar y está dispuesto. Aquí hay una base sólida y duradera;

(2) es solo el mensaje que necesitan aquellos que se están alejando del espíritu del mundo, que sienten que no puede satisfacer sus necesidades cuando el corazón se inclina por el dolor y cuando sus lazos más queridos se están rompiendo. Puede ser que cuando se vuelvan a Dios, se presenten grandes dificultades. Los viejos hábitos son fuertes, las tendencias de las pasiones son terrenales y la religión parece lúgubre y poco atractiva.

Además, un profundo sentimiento de culpa y vergüenza oprime el alma. Por tanto, la prueba de la fe es severa. Aún así, el remedio es simple. Confía totalmente en Dios y sométete a Él. “Solo creer” es reconocer el poder de Dios y la propia impotencia. Es cosa del instinto y de la razón. ( WD Horwood. )

Solo cree

I. Fe. Es la fe la que lo envía a este encargo; fe en Jesús como sanador, porque al principio su fe sólo llegó hasta cierto punto. Pero Jesús lo guía; y termina reconociendo en Él al resucitador de muertos. La fe a menudo comienza con poco y termina en mucho; comienza con un arroyo que gotea y termina con un río ancho y lleno.

II. Fe cediendo. ¿No falla a menudo la fe así? Podemos acudir a Él por una pequeña cosa; no para un gran. En lugar de sentir que cuanto peor es el caso, mayor es la gloria de Su poder y amor, nos detenemos en seco y dejamos de esperar algo de Él.

III. Fe fortalecida. "No temas", etc.

IV. Fe victoriosa. La victoria es resurrección.

V. La incredulidad reprendida. Excluidos del glorioso espectáculo. ( H. Bonar, DD )

Solo cree

I. Sobre este miedo.

1. El temor es común en los solicitantes del Salvador y proviene de fuentes como las siguientes:

(1) Ignorancia del poder y los recursos del Salvador. Podemos creer que Él puede curar enfermedades, pero dudamos de que Él pueda resucitar a los muertos.

(2) De la imaginación morbosa del peligro y de la travesura. Estos los exageramos.

(3) Dureza de corazón hacia la principal demostración de amor de Cristo, especialmente la manifestación de su misericordia que Él ha dado al morir por nosotros.

(4) Luego está la memoria y la conciencia del pecado.

2. No puede haber nada en las circunstancias de un solicitante de Jesucristo que justifique el miedo. Jesús no te rechaza por el pecado, la debilidad, la tristeza; nada le es difícil. Hará todo en el momento adecuado.

3. El temor, cuando se lo aprecia, desagrada positivamente al Salvador. Es infundado, deshonroso, perjudicial para nosotros mismos.

II. Sobre la confianza.

1. La confianza en Jesús es su merecido.

2. No siempre es fácil.

3. ¿Son todos aspirantes a Jesucristo? "No tengas miedo." Confía en el conocimiento que es esencial para la vida y la salvación. ( S. Martín. )

El cargo de Cristo bajo aflicción

1. Cuando las dificultades son numerosas y complicadas.

2. Cuando las tentaciones son poderosas y malignas.

3. Cuando la enfermedad ocurre y continúa.

4. Cuando se experimentan providencias en duelo.

5. ¿Cuál es el carácter y la influencia de nuestra fe en estas dolorosas circunstancias? ( T. Wallace. )

Fe

Mucho se dice en la Palabra de Dios sobre el principio de fe. El lugar que ocupa en el esquema de redención es muy importante. Es esencial para la salvación. Sin él, debemos permanecer desprovistos de todas sus bendiciones. Esto será evidente si lo aplicamos.

I. A la doctrina general de la salvación. A todo interesado en la salvación le decimos: "Sólo cree". No es que la fe sea la causa originaria de la salvación, porque eso sería negar la gracia gratuita de Dios; ni que la fe sea la causa de la salvación, porque eso sería dejar de lado la eficacia de la expiación de Cristo; ni que la fe es la causa eficaz de la salvación, porque eso sería dejar de lado la agencia del Espíritu Santo; pero decimos que la fe es la causa instrumental de la salvación, sin cuyo ejercicio ningún individuo puede experimentar la salvación.

Esta es la doctrina del evangelio ( Hechos 16:31 ; Hechos 13:39 ; Efesios 2:8 ; Romanos 3:20 ; Romanos 5:1 ).

1. Este método de salvación transmite la mayor gloria a Dios.

2. Este método de salvación solo produce verdadera obediencia.

3. Este método está de acuerdo con las otras partes de la redención. Apliquemos el principio que tenemos ante nosotros:

II. Al caso del verdadero penitente.

III. A los creyentes cristianos.

IV. A las pruebas y sufrimientos de la vida cristiana. Es aplicable-

1. A temporadas de tentación.

2. A temporadas de aflictivas providencias. ( WM Bunting. )

Creyendo

I. Las personas a las que se aplica el texto. El caso de Jairo. Había un mal que quería eliminar. Un peligro que quería evitar. Una bendición que quería conseguir.

1. La primera calificación de las almas que vienen a Jesús es un sentimiento de necesidad, algún mal que debe eliminarse, etc.

2. Este sentimiento de necesidad nos saca de nosotros mismos, de la dependencia de meros medios externos.

3. La expresión de nuestros deseos en ferviente súplica.

4. Jairo vino a Cristo con fe.

II. La naturaleza del delicioso deber y privilegio.

1. El miedo es un sentimiento doloroso que surge de la aprehensión de algún mal. Un hombre a los pies de Jesús no necesita entregarse a un miedo atormentador, porque no hay ningún mal del que esté en peligro pero del que puede ser salvado; no necesita ninguna bendición pero puede asegurarse. "No temas", etc.

2. ¿Qué es este creer? ¿Qué es la fe? A veces se le llama mirar, recibir, etc.

III. Tienes derecho a todo el aliento en el texto.

1. Si tiene el sentido de la necesidad, y si está a los pies de Jesús, entonces tiene un derecho bíblico absoluto y personal de apropiarse de la salvación de Dios como suya propia. Estás justo donde debería estar un pecador, etc.

2. Tiene derecho porque cumple con la invitación.

3. Estás en el punto central de todas las promesas. Todo “sí y amén” en Él.

4. ¿Seguirás permitiéndote el miedo atormentador? “Sí”, dice uno, “no sabes qué motivo tengo para temer”, etc. Enumere las diversas fuentes del miedo y demuestre que ningún pecador debe temer si es verdaderamente arrepentido y está a los pies de Jesús. ( W. Dawson. )

Solo cree

El Sr. Moody estuvo una noche predicando en Filadelfia; cerca del púlpito estaba sentada una joven que escuchaba con gran atención, absorbiendo cada palabra. Después de que hubo terminado de hablar, fue hacia ella. "¿Eres cristiano?" “No”, respondió ella, “desearía estarlo; He estado buscando a Jesús durante tres años ". El Sr. Moody respondió: "Debe haber algún error". "¿No me crees?" dijo la niña angustiada.

“Bueno, sin duda piensa que ha estado buscando a Jesús; pero, créame, no se necesitan tres años para que un alma que busca se encuentre con un Salvador que busca ”. "¿Qué voy a hacer entonces?" “Has estado tratando de hacer lo suficiente; debes creer en el Señor Jesucristo ". "¡Oh!" dijo la joven, “Estoy tan cansada de esa palabra: '¡Cree', 'cree', 'cree!' No sé lo que significa.

"Entonces cambiaremos la palabra y diremos, 'confía'". "Si digo, 'confiaré en Él', ¿me salvará?" “No digo eso, porque puedes decir diez mil cosas; pero si confías en Él, ciertamente lo hará ". “Bueno”, dijo ella, “sí confío en él; ¡pero no me siento mejor! " "¡Ah!" dijo el Sr. Moody, “Ya veo; has estado buscando sentimientos durante tres años, en lugar de mirar a Jesús.

Si los traductores de la Biblia hubieran insertado en todas partes "sentimientos" en lugar de "fe", qué carrera habría en el libro. Pero Dios no dice una palabra sobre los sentimientos desde Génesis hasta Apocalipsis. Con los hombres "ver para creer" pero con el creyente "creer para ver". Una vez una pequeña amiga le preguntó a una niña huérfana: "¿Qué haces sin una madre a quien contarle tus problemas?" “Madre me dijo que fuera a Jesús; Él era el amigo de mi madre, y también es mi amigo ”, fue la simple respuesta.

“Pero Él está muy lejos; Él no dejará de molestarte ". Su rostro se iluminó cuando dijo: "No sé sobre eso, pero sé que Él dice que lo hará, y eso es suficiente para mí". ¿Y no debería ser suficiente para ti y para mí? ( Anon. )