Miqueas 7:8

No te regocijes contra mí, enemigo mío; cuando falle, me levantaré; cuando me siente en tinieblas, el Señor será mi luz

El enemigo regocijado reprendió

I. El enemigo regocijado. En el momento de la conversión, el alma entra en un conflicto que continúa hasta el día de su muerte. La corneta que lo llama a la paz con Dios, lo llama también a la batalla. Más allá de los conflictos que surgen de su propio corazón malvado y las tentaciones de un mundo sin Dios, el santo tiene en Satanás un enemigo jurado. Permíteme suplicarte que recuerdes que en Satanás tienes un enemigo vivo personal.

Para tener una idea del enemigo con el que tenemos que luchar, mire los nombres que se le dan en las Escrituras. Estos son los que mejor revelan su carácter. Apoliyon, el destructor. Satanás, el acusador. El diablo o asesino. Viene desprevenido. Ataca nuestra parte más débil.

II. El enemigo regocijado reprendió. En nuestro texto no hay ningún intento de negar el hecho de la caída o excusar su culpa. ¿De dónde obtiene el cristiano caído su consuelo, si no es ignorando el pasado? Se regocija al pensar en la restauración. El futuro es su reserva de alegría. Me levantaré, dice, hombre más sabio; un hombre más atento; un hombre más humilde. Los verdaderos santos de Dios serán levantados de la tierra, por dura que sea su caída. Junto a la salvación del pecador, el recobro del santo trae gloria a nuestro Señor. ( AG Brown. )

Experiencia accidentada

I. El conflicto supuesto. El lenguaje es muy fuerte; los términos figurativos empleados sugieren sus propias imágenes; es un caso triste pero no desesperado; hay esperanza en el Señor acerca de esto; pero, mientras tanto, hay un conflicto que pone a prueba la fuerza y ​​el coraje de Miqueas. Estamos aquí meditando sobre la guerra mental que tuvo lugar en el campo de batalla del corazón de un profeta.

Lo que le pertenecía es común a todos, no siempre, pero sí en determinados momentos. Algunos cristianos cometen este error; parecen esperar que por ser cristianos estarán exentos de las tentaciones y malas inclinaciones de otros hombres.

II. Las fuentes de este conflicto espiritual. No queremos nada más que la historia de nuestro corazón para explicar esto. Las fuentes de este conflicto de pensamiento y sentimiento son tres: el mundo, el diablo y la muerte.

III. Tu anticipación frecuente de la muerte, que es una fuente de conflicto perpetuo para muchos. El miedo a la muerte es natural; probablemente sea un principio implantado desde arriba, para evitar que el hombre se precipite espontáneamente a la presencia de Dios. Y a este temor el creyente es responsable, incluso como el incrédulo. ( WG Barrett. )