Romanos 15:20

Me he esforzado por predicar el evangelio, no donde Cristo fue nombrado, no sea que edifique sobre el fundamento de otro hombre.

Método de procedimiento de San Pablo

San Pablo "se esforzó", incluso lo convirtió en una cuestión de honor, una cuestión de santa ambición para predicar a Cristo en regiones sin Cristo, y no donde sus hermanos habían estado antes. El amor cristiano es siempre tierno con los derechos de los demás. La verdadera ambición es servir a Dios de la mejor y más devota manera. La ambición mundana es la perversión de un principio correcto. Los objetos más dignos de la ambición y el esfuerzo del hombre son:

1. Para traer la mayor gloria a Dios ya Cristo.

2. Impartir la mayor cantidad de felicidad a los hombres.

3. Actuar con la mayor rectitud y cortesía hacia todos.

La ambición de Paul es el principio de todo verdadero misionero, por ejemplo, Morrison, Carey, Martyn, Judson, Williams, Moffatt. Él y ellos buscaron nuevos campos de trabajo. Estos campos son más difíciles de cultivar. Más rico y abundante a la vuelta. ( T. Robinson, DD .)

Los métodos evangelísticos de San Pablo

I. Observe los métodos del apóstol.

1. Acudió a quienes más lo necesitaban.

2. Encontré las dificultades de terreno inexplorado.

3. Tenía la ambición de construir sobre una base independiente.

II. Pregunte hasta qué punto son dignos de imitar.

1. Las circunstancias han cambiado mucho ahora; otros han trabajado, y nosotros debemos emprender sus labores.

2. Sin embargo, los vecindarios desatendidos merecen una atención especial.

3. No se deben evitar las dificultades.

4. Todo obrero cristiano, aunque respeta los derechos de los demás, debe aspirar a dejar la impresión clara de sus propios esfuerzos en alguna parte. ( J. Lyth, DD .)

trabajos de cimentación

1. Lo contrario es 1 Corintios 3:10 . Cuando Paul se convirtió, se destacó entre su propia gente por su conocimiento y talento ejecutivo. Tomó la iniciativa en acabar con el cristianismo. Uno supondría que tal hombre, convertido, habría ido a Jerusalén y se habría puesto a la cabeza del movimiento cristiano.

Pero en lugar de esto, se fue en secreto a Arabia, regresando de allí a Damasco. Luego fue a Jerusalén; pero permaneció allí sólo quince días y partió a Asia Menor, donde trabajó durante catorce años. Cuando regresó a Jerusalén, fue solo por una breve estadía; y declara que él, de preferencia, predicó el evangelio en lugares donde nadie había estado antes que él. No buscaba un arreglo ni un buen salario. El sentimiento de Paul fue “Tomaré los cimientos. Que otros hombres tengan el edificio sobre eso ".

2. Ahora bien, el trabajo de cimentación es siempre el más duro, como lo implica la figura, es decir, el levantamiento de una estructura aquí. Mire esas inmensas tiendas que se están levantando en las grandes ciudades; en la medida en que suben, deben descender preliminarmente; y la consecuencia es que la puesta de cimientos no es un negocio pequeño. Es el más incómodo, difícil y poco correspondido; cuando hayas trabajado lo mejor que puedas, tu trabajo estará oculto fuera de tu vista y nadie te lo agradece.

3. Ahora, que a un hombre le guste hacer ese trabajo es casi imposible. Ofrezca un trabajo a un hombre y pregúntele qué parte preferiría. “Los frescos” dice el hombre, “para que la gente, cuando entre, diga '¡Qué genio!' Me gustaría tener mi nombre en algún lugar para mostrar quién lo hizo ". Pero si un genio viniera y dijera: "Permítanme cavar, limpiar y poner los cimientos, otros hombres pueden construir la superestructura", la gente diría: "Hay miles que pueden hacer eso, pero no hay uno entre mil que es capaz de hacer lo que tú puedes hacer.

Y eso es cierto. Pero, ¿no hay forma de que la gran masa de hombres pueda trabajar en la obra de fundación para ser feliz? Este ha sido el problema de las edades. Veo fluir del ejemplo de Pablo una luz sobre él. Nota--

I. Los motivos por los que actuó Pablo.

1. Orgullo cristiano.

(1) Nunca se cansó de declarar que no estaba ni un ápice detrás del más importante de los apóstoles, no por el bien de la alabanza, sino porque no querría que se desacreditara su mensaje. Su temperamento era tal que le hacía sentirse tan bien como era. Entonces él dice: “No estoy detrás de ningún hombre. Soy un rival para cualquiera ".

(2) Entonces, tal hombre debería hacer un trabajo que nadie más puede hacer tan bien como él. Debería decir: "Mi negocio es trabajar donde nadie más trabajará", lo cual está de acuerdo con el dicho del Maestro: "El que quiera ser jefe, sea siervo". Miles de hombres quieren hacer algo. ¡Oh! que el espíritu de Pablo estaba entre los jóvenes eruditos, predicadores y operarios. Entonces dirían, no, ¿Quién me mostrará una buena parroquia? ” no, "¿Quién me mostrará un lugar remunerado u honorable?" sino “¿Dónde está el lugar al que otros hombres no quieren ir? Ese es el lugar para mí, porque soy un hombre y un hombre cristiano ". Ese es el ideal del orgullo. La gente predica contra el orgullo; pero la forma correcta de solucionarlo es ponerlo a trabajar.

2. El sentimiento que nunca superó: que había perseguido a la Iglesia. La mayoría de las personas habrían dicho: "No se sienta tan mal por este asunto, todo lo que tenía que hacer era volverse cuando vio su error y dejarlo". Eso, sin embargo, no le satisfizo. ¡Oh, haber perseguido a Jesús! Cuanto más pensaba en ello, peor se sentía; y él, por así decirlo, se impuso tareas que ningún otro hombre asumiría para enmendar ese mal. Ese es el tipo de penitencia de la que uno puede gloriarse. La humildad de su caída fue tan magnífica como su orgullo.

3. Amor heroico y entusiasta por Cristo. Esto llenó toda su alma. Y sintió: "No hay nada que el amor no pueda hacer". Cuanto más profundo es el amor, más se glorifica en el sacrificio. "Dios encomia su amor hacia nosotros", etc. Y entonces Pablo dijo: "Dame el trabajo más duro, porque el trabajo más duro mostrará el mayor amor".

4. La sensación de que al hacer el trabajo de fundación estaba contribuyendo a la felicidad de los de su especie. Esto lo insinúa en 1 Corintios 3:10 . En otros lugares habla repetidamente de sembrar y no cosechar, los demás pueden cosechar donde él sembró. Sintió que estaba facilitando el camino a otra persona; que estaba soportando un dolor que otros podrían no tener que soportar.

II. Las lecciones que enseña el ejemplo de Pablo.

1. Que debe haber una consagración del orgullo de los hombres por el trabajo. Todo hombre verdadero debería sentir: “Aporto a mi trabajo el valor que hay en él, sin importar lo bajo que sea. Estoy haciendo este trabajo ". El orgullo falso le dice a un hombre: “¿Por qué te estás molestando con estas tonterías? Esto no te conviene. Eres un hombre que debería subir más alto ". Si hace 1800 años hubiera ido a Jerusalén, ¿quién habría sido el hombre menos envidiado allí? El que estaba a punto de ser llevado a la crucifixión.

Pero ve a Jerusalén hoy, y encuentra un lugar donde Él puso Su pie, y un millón de peregrinos de todas las naciones se agolpan allí, dispuestos a postrarse y besar ese lugar. ¿Qué le dio Él? Él mismo. Fue la virilidad y la divinidad del Hombre, fue el elemento del alma que le trajo, lo que consagró el lugar y lo convirtió en un santuario para las eternidades. Cuando los hombres se consagran a su trabajo, ese trabajo no es más ignominioso. El problema con los hombres que trabajan en trabajos desagradables es que mientras el trabajo es mezquino , el trabajador es más mezquino.

2. Que debe haber un espíritu de benevolencia conectado con el trabajo de uno. Los hombres que están haciendo un trabajo bajo están trabajando para sus semejantes. ¿Crees que el constructor del faro de Eddystone, trabajando durante el invierno y el verano para sentar las bases de esa magnífica estructura, nunca pensó, "cuántos barcos que regresan a casa desde tierras extranjeras y traen al esposo, el hijo, el amante, correrán a salvo a albergar en razón de este trabajo que estoy haciendo ahora? Dejemos que los hombres que están trabajando en la vida piensen, para su aliento, cuántos probablemente serán bendecidos por su trabajo.

Cuando la cocinera levanta el pan y lo hornea , y sale del horno, debería pensar: “¡Oh, esos queridos niños hambrientos! ¡Qué felices los hará a todos! " ¿O debería pensar: "Bueno, ahora, mi ama no puede decir más que yo soy la cocinera más inteligente de la cocina"?

3. Que los hombres, como cristianos, reconozcan que hay una providencia que supervisa todos los asuntos humanos. Si reflexionan sobre lo que dijo Cristo - "Ni un gorrión cae al suelo sin que vuestro Padre se dé cuenta" - obtendrán un consuelo de esa fuente que no pueden obtener de ninguna otra. Lleve esa fe a su trabajo desagradable y diga: “Estoy sirviendo a mi Señor ya Cristo, y Su providencia está ordenando mi trabajo.

"Señor, ¿recibirás este trabajo mixto mixto?" Entonces Él dirá “Sí; en la medida en que haga el menor y el menor de estos deberes, los acepto ". Entonces se convierte en una cuestión de lealtad, de amor. Donde hay amor, puede transmutarlo todo y hacerlo radiante.

4. Esa inmortalidad debe tenerse en cuenta. Reflexiona “Estoy trabajando pero por poco tiempo aquí. Dentro de poco seré trasladado, y luego los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos. Se veían zambullidas a lo lejos, y se veía al mendigo en el seno de Abraham. Habrá una redistribución ". ¿Por qué en circunstancias de peligro una pobre mujer ignorante, dando su vida por otros, haciendo lo que otros no harían , se vuelve inmortal? Grace Darling, que ha salvado tantas vidas arriesgando la suya, ¿qué fue lo que le dio un nombre? Fue que realizó heroicamente un servicio no correspondido que no se le exigió. Ahora, en este gran mundo de servicio sin recompensa, ¿supones que Dios se olvida? ( HW Beecher. )