Salmo 102:27

Pero tú eres el mismo, y tus años no tendrán fin.

La inmutabilidad de Dios

Dios es inmutable en su esencia, naturaleza y perfecciones. Esta inmutabilidad de Dios estaba representada antiguamente por la figura de un cubo, una pieza de metal o madera enmarcada en cuatro cuadrados; cuando cada lado es exactamente de la misma igualdad, tíralo como quieras, siempre estará en la misma postura, porque es igual a sí mismo en todas sus dimensiones. Por lo tanto, se dijo que era el centro de todas las cosas, y otras cosas la circunferencia; el centro nunca se mueve, mientras que la circunferencia sí; permanece inmóvil en medio del círculo. Las sombras y las variaciones no tienen lugar en el eterno Padre de las luces; No tiene la menor mancha o disminución de brillo; nada puede nublarlo o eclipsarlo.

I. En qué aspectos Dios es inmutable.

1. Dios es inmutable en su esencia. Él está inmutablemente fijo en Su ser, de modo que no se puede perder ni una partícula de él, ni se le puede agregar un ácaro. Dios es el primer ser, un ser independiente; Él no fue producido por Él mismo, ni por ningún otro, pero por naturaleza siempre ha sido, y por lo tanto, por Él mismo o por cualquier otro, no puede ser cambiado de lo que Él es en Su propia naturaleza: lo que no lo es, también puede suponerse a en sí mismo un ser, ya que Aquel que tiene y es todo el ser tiene el menor cambio de lo que Él es.

Una vez más, debido a que es un Espíritu, no está sujeto a las mutaciones que se encuentran en las naturalezas corpóreas y corporales; debido a que es un Espíritu absolutamente simple, que no tiene la menor partícula de composición, no es capaz de esos cambios que pueden ocurrir en los espíritus creados.

2. Dios es inmutable en cuanto al conocimiento. Dios ha conocido desde toda la eternidad todo lo que puede saber, de modo que nada le es oculto; Él no sabe en el presente más de lo que ha conocido desde la eternidad, y lo que sabe ahora, siempre lo sabe ( Hebreos 4:13 ).

3. Dios es inmutable en cuanto a Su voluntad y propósito ( Isaías 55:11 ; Isaías 46:11 ; Números 23:19 ).

4. Dios es inmutable en cuanto al lugar. Por tanto, observe que cuando se dice que Dios "se acerca a nosotros" cuando "nos acercamos a Él" ( Santiago 4:8 ), no es por movimiento local o cambio de lugar, sino por influencias especiales y espirituales, por excitación. y gracia de apoyo.

II. Las razones para demostrar que Dios es inmutable.

1. El nombre Jehová significa este atributo ( Éxodo 3:14 ).] Si decimos que no de Él era, ni será, sino sólo Él es, ¿de dónde debería llegar el cambio?

2. Si Dios fuera cambiante, no podría ser el ser más perfecto. Dios es el ser más perfecto y posee en sí mismo una bondad infinita y esencial ( Mateo 5:48 ). Si pudiera cambiar de esa perfección, no sería el ejemplo y la copia más elevados para que escribiéramos después.

3. Dios no sería el ser más simple si no fuera inmutable. Pero Dios es el ser más simple; porque lo que es primero en la naturaleza, que no tiene nada más allá de ella, no puede de ninguna manera pensarse que esté compuesto; porque todo lo que es así depende de las partes que lo componen, y así no es el primer ser. Ahora bien, Dios, siendo infinitamente simple, no tiene nada en Sí mismo que no sea Él mismo, y por lo tanto no puede querer ningún cambio en Él mismo, siendo Él Su propia esencia y existencia.

4. Dios no sería eterno si fuera mutable. Dios no puede ser eternamente lo que era; es decir, no puede tener una verdadera eternidad, si tiene un nuevo conocimiento, un nuevo propósito, una nueva esencia; si Él fuera a veces esto y otras veces aquello, a veces supiera esto y a veces supiera que, a veces un propósito esto y luego tiene un nuevo propósito, Él sería en parte temporal y en parte eterno, no verdadera y universalmente eterno. Toda mutabilidad implica una corruptibilidad.

5. Si Dios fuera cambiante, no sería infinito y todopoderoso. Todo cambio termina en adición o disminución; si se agrega algo, antes no era infinito; si algo disminuye, no es infinito después. Todo cambio implica límites y límites a lo que se cambia; pero Dios es infinito, “Su grandeza es inescrutable” ( Salmo 145:3 ).

III. La inmutabilidad es propia de Dios e incomunicable para cualquier criatura.

1. La variabilidad de todas las criaturas es evidente.

(1) De las criaturas corporales es evidente para los sentidos. Todas las plantas y animales, dado que tienen su duración limitada en ciertos límites, así, mientras existen, proceden de su ascenso a su caída; pasan por muchas alteraciones sensibles, de un grado de crecimiento a otro, de capullos a capullos, de capullos a flores y frutos; llegan a su tono que la naturaleza les ha establecido, y son arrancados al estado de donde surgieron; no hay arcilla pero hacen alguna adquisición, o sufren alguna pérdida; mueren y brotan todos los días; nada en ellos más seguro que su inconstancia ( Romanos 8:20 ).

Los cuerpos celestes están cambiando de lugar; el sol todos los días corre su carrera, y no se queda en el mismo punto; y aunque no han cambiado en su esencia, sin embargo están en su lugar; algunos dicen que hay una generación continua de luz en el sol, ya que hay una pérdida de luz por la expulsión de sus rayos, como en una fuente hay un fluir de los arroyos, y una generación continua de suministro.

Pero en el hombre el cambio es perpetuamente visible; todos los días hay un cambio de la ignorancia al conocimiento, de una voluntad a otra, de la pasión a la pasión, a veces triste, a veces alegre, a veces anhelando esto y ahora nauseabundo. Su cuerpo cambia de salud a enfermedad o de debilidad a fortaleza; hay alguna alteración en el cuerpo o en la mente.

(2) Naturalezas espirituales, como ángeles. No cambian en su ser, sino por la indulgencia de Dios; no cambian en su bondad, pero eso no es por su naturaleza, sino por la gracia divina en su confirmación; pero cambian en su conocimiento, saben más por Cristo que por la creación ( 1 Timoteo 3:16 ).

2. Ninguna criatura puede ser inmutable en su naturaleza.

(1) Porque toda criatura surgió de la nada. Como se levantaron de la nada, así se doblegan a la nada, a menos que sean preservados por Dios.

(2) Porque toda criatura depende puramente de la voluntad de Dios. El que los creó con una palabra, con una palabra puede destruirlos.

(3) Porque ninguna criatura es absolutamente perfecta. Las perfecciones de todas las criaturas son inescrutables, la perfección de Dios solo es inescrutable ( Job 11:6 ) y, por lo tanto, Él solo es inmutable.

IV. Algunas proposiciones para despejar esta inmutabilidad de Dios de todo lo que parezca contrario a ella.

1. No hubo ningún cambio en Dios cuando comenzó a crear el mundo a tiempo. La creación fue un cambio real, pero el cambio no fue subjetivamente en Dios, sino en la criatura; la criatura comenzó a ser lo que no era antes.

2. No hubo cambio en la naturaleza divina del Hijo cuando asumió la naturaleza humana. Hubo una unión de las dos naturalezas, pero ningún cambio de la Deidad en la humanidad, o de la humanidad en la Deidad, ambas conservaron sus propiedades peculiares.

3. El arrepentimiento y otros afectos atribuidos a Dios en las Escrituras argumentan que no hay cambio en Dios.

4. El incumplimiento de algunas predicciones de la Escritura, que parecen implicar una variabilidad de la voluntad divina, no discute ningún cambio en ella. Dios declaró lo que seguiría por causas naturales, o por el demérito del hombre, no lo que Él mismo haría absolutamente; y en muchas de esas predicciones, aunque no se exprese la condición, debe entenderse; así que las promesas de Dios deben entenderse con la condición de perseverancia en el bien, y las amenazas con una cláusula de revocación adjunta a ellas, siempre que los hombres se arrepientan.

Y este Dios establece como un caso general, siempre para ser recordado como regla para interpretar sus amenazas contra una nación, y la misma razón se mantendrá en las amenazas contra una persona en particular ( Jeremias 18:7 ).

5. Dios no cambia, cuando de amar a las criaturas se enoja con ellas, o de enojarse se apacigua. El cambio en estos casos está en la criatura; hay un cambio en la dispensación de Dios, como hay un cambio en la criatura, haciéndose a sí mismo capaz de tales dispensaciones.

6. Un cambio de leyes por parte de Dios argumenta que no hay cambio en Dios, cuando Dios abroga algunas leyes que Él había establecido en la Iglesia y promulga otras. Dios ordenó una cosa a los judíos, cuando la Iglesia estaba en un estado infantil, y eliminó esas leyes cuando la Iglesia Gálatas 4:3 ( Gálatas 4:3 ). Una madre no alimenta al bebé con la misma dieta que cuando es mayor. Nuestro Salvador no familiarizó a sus discípulos con algunas cosas en un momento que hizo en otro, porque no pudieron soportarlas. ( S. Charnock .)

Inmutabilidad divina

I. Es un hecho indudable. Esto es claro

1. De la razón. La inmutabilidad entra en la esencia de nuestra idea de la Deidad.

2. De la naturaleza, que en su esencia parece inamovible.

3. De la Biblia.

II. Es peculiar de Él mismo. La mutación es la ley del universo material, en lo que respecta a sus leyes. La geología muestra que la historia de la tierra es la historia de las revoluciones. “Las montañas que caen se reducen a nada”, etc. La astronomía habla de planetas que alguna vez brillaron en los cielos, que se han ido y de otros nuevos que aparecen. Los sistemas vegetal y animal de la tierra cambian cada hora.

La mutación es también la ley del universo espiritual. Las mentes humanas cambian constantemente en pensamientos, sentimientos, propósitos, carácter. Los ángeles cambiaron. Algunos han caído del cielo al infierno. Pero Dios se sienta en el trono por encima de todos estos cambios, más fijo que el sol sobre las nubes cambiantes o la roca en medio de las aguas turbulentas. Dios solo es inmutable.

III. Es una bendición para el universo. Si Dios fuera impío, falso, malévolo, el universo bien podría orar por un cambio en Él. Pero Él es eternamente opuesto a todo esto. Él es infinitamente santo, verdadero y amoroso, y un cambio en Él sería una terrible calamidad. No queremos que Él cambie. Nos regocijamos de poder admirarlo en medio de todo lo falso, moralmente inmundo e infernalmente maligno, y sentir que hay Uno que es siempre puro, siempre verdadero, siempre misericordioso y bueno. ( Homilista .)

Una revelación de la inmutabilidad de Dios

Casi se puede decir que el químico en su laboratorio, mientras cuestiona a la naturaleza, la sometió a la tortura cuando, probada en su horno más caliente, o sondeada por su análisis escrutadora a sus arcanos más íntimos, ella por una chispa o una explosión, o un la efervescencia, o una sustancia en evolución, la convierte en respuestas distintas a sus investigaciones. Y. ... en todos los rincones del globo su respuesta es la misma, de modo que, si el experimento, aunque se repite mil veces, sea solo igual en todas sus circunstancias, el resultado que se obtiene es tan rígidamente similar, sin deficiencias, y sin desviación.

... Pero hay un Dios que vive y se sienta allí, y estas respuestas invariables de la Naturaleza son todas impulsadas por Él mismo, y no son más que expresiones de Su inmutabilidad. Son las respuestas de un Dios que nunca cambia y que ha adaptado todo el materialismo de la creación a su demostración. Las certezas de la naturaleza y de la ciencia son, de hecho, los vocablos por los que Dios anuncia su verdad al mundo; y cuando se nos dice lo imposible que es que la naturaleza pueda fluctuar, sólo se nos dice lo imposible que es que el Dios de la naturaleza pueda engañarnos. ( T. Chalmers, DD .)