Job 11:6

_¡Y QUE TE MOSTRARÍA LOS SECRETOS DE LA SABIDURÍA, QUE SON EL DOBLE DE LO QUE ES! SABE, PUES, QUE DIOS EXIGE DE TI MENOS DE LO QUE MERECE TU INIQUIDAD._ ¡Y que te mostraría los secretos de la sabiduría, que son el doble de lo que es!, más bien, 'son el doble para (la del hombre y por lo tanto el doble para tu) sabiduría' (Michaelis). Así se traduce el hebreo х _TUWSHIYAAH_ ( H8454 )],  ( Proverbios 2:7) . Si se te mostrara su sabiduría secreta, se vería que los caminos de Dios, que acusas, superan ampliamente los de los hombres, incluido el tuyo. “Lo insensato de Dios es más sabio que los hombres” ( 1 Corintios 1:25 ). Entonces verías pecado en ti mismo donde ahora no ves ninguno. EXACTO, más bien, 'Dios consigna a

1-6 Zofar atacó a Job con gran vehemencia. Lo representaba como un hombre al que le encantaba escucharse hablar, aunque no podía decir nada al respecto, y como un hombre que mantenía las falsedades. Deseaba que Dios le mostrara a Job que se imponía menos castigo del que merecía. Estamos listos, con mucha seguridad, para llamar a Dios a actuar en nuestras disputas, y pensar que si él solo hablara, él tomaría nuestra parte. Debemos dejar todas las disputas al juicio de Dios, que estamos seguros es de acuerdo con la verdad; pero aquellos que no siempre tienen la razón son quienes están más dispuestos a apelar al juicio Divino....

Versículo Job 11:6 . _LOS SECRETOS DE LA SABIDURÍA._ Todas las profundidades de sus propios consejos; las alturas, longitudes y anchuras, de la santidad. Que son dobles a lo que es, תושיה tushiyah, que traducimos como lo que es, es una palabra frecuente en Job y en el Libro de los Proverbios, y es una de las pruebas aportadas a favor de Salomón como autor de este libro. Significa sustancia o esencia, y se traduce por una gran variedad de términos; empresa, plenitud, sustancia, la constitución entera, sabiduría, ley, sana sabiduría, felicidad completa sólida, solidez de la razón y la verdad, la suma total completa, etc. Véase la Concordancia hebrea e inglesa de Taylor, bajo ישה. En este lugar las versiones son diversas. Coverdale, siguiendo la Vulgata, traduce: Para que pueda mostrar al (fuera de su secreto sabio) cuántos son sus deseos. La Septuaginta, ὁτι διπλους εσται των κατα σε, que...

Y QUE ÉL TE MOSTRARÍA LOS SECRETOS DE LA SABIDURÍA - Las cosas ocultas que pertenecen a la sabiduría. La referencia aquí es a la sabiduría de Dios mismo. El sentido es este: “ahora te crees puro y santo. Tienes confianza en tu propia sabiduría e integridad. Pero esta aprehensión se basa en una visión miope de Dios y en la ignorancia de él. Si él hablara y te mostrara su sabiduría; si él expresara su sentido de lo que es la pureza, inmediatamente verías cuán lejos has llegado de la perfección, y te sentirías abrumado por la sensación de tu vileza y pecado comparativos ” QUE SON EL DOBLE DE LO QUE ES - Noyes traduce esto, "su sabiduría que es inescrutable". Dr. Good, por extraño que parezca, "porque son complejidades de la iniquidad". La expresión, tal como está en nuestra versión común, no es muy inteligible; y de hecho es difícil adjuntarle alguna idea. De las palabras usadas en hebreo...

EXPOSICIÓN Job 11:1 Zofar, el Naamatita, el tercero de los consoladores de Job (Job 2:11), y probablemente el más joven de ellos, ahora por fin toma la palabra y pronuncia un discurso enojado y violento. Comienza acusando a Job de haber hablado con demasiada extensión y, al mismo tiempo, con jactancia y burla (versículos 2-4). Luego expresa un deseo de que Dios tome a Job en su palabra, y realmente le responda, ya que está seguro de que el resultado sería mostrar que Job había sido castigado mucho menos que él. merecido ser (versos 5, 6). Las quejas de Job contra la justicia de los tratos de Dios se encuentra con una afirmación de la inescrutabilidad y la sabiduría perfecta de Dios, que contrasta con la locura del hombre (versículos 7-12). Finalmente, sugiere que un hombre afligido, siendo culpable, debería humil

Y QUE LE MOSTRARÍA LOS SECRETOS DE LA SABIDURÍA ,. Cualquiera de la doctrina sólida, en oposición a su propia doctrina, tuvo una opinión tan vana de; Y luego lo vería, como pensó, que no era tan puro, ya que lo imaginaba: el Evangelio, y las doctrinas de la misma, son la sabiduría de Dios, el producto de él, y en el que se muestra; Como en las doctrinas de la elección a la gracia y la gloria, de la redención de Cristo, de la justificación por su justicia, y perdón por su sangre; Por el cual todas las perfecciones divinas se glorifican, la justicia y la santidad de Dios, así como su gracia y misericordia: y hay "secretos" o misterios en esta sabiduría de Dios, 1 Corintios 2:6, 1 Corintios 2:9; o puede ser más bien los secretos de la sabiduría de la providencia divina, en el gobierno del mu...

Las palabras que estamos a punto de leer fueron habladas por uno de los tres amigos de Job, o ¿y si los llamo sus tres atormentadores? Estos hombres no hablaban sabiamente, y su argumento no era del todo sonido; Pero, por todo eso, en el caso delante de nosotros, Zofar el naamathita habló lo que era veraz. Aunque él cometió un gran error al convertirlo en contra del trabajo, pero lo que dijo que estaba en la principal correcta, y podemos aprender de ello, ya que lo leímos. Recuerda, queridos amigos, que cada vez que leas las palabras de estos tres hombres, debes tomarlos con muchos granos de sal. No deben ser aceptados como si fueran la Palabra de Dios, porque no son. Esos tres hombres se equivocaron en muchos puntos, pero mucho de lo que dijeron que era pesado y valioso, y sigue siendo digno de nuestra cuidadosa consideración. Job 11:1. luego respondió a Zophar el Naamathite, y dijo, ¿n...

Vayamos al capítulo once del libro de Job. Y en el capítulo 11 escuchamos del tercer amigo de Job, el anciano Zofar, y él obtiene el valor de sus dos centavos. Ahora, para ustedes que no estuvieron aquí el domingo pasado por la noche, recordamos que los hijos de Dios se estaban presentando a Dios y Satanás vino. con ellos. Y Dios se jactó un poco de su siervo Job. Y Satanás dijo: “Sí, pero Tú lo has prosperado tanto. Job, o cualquiera, te serviría si fuera tan bendecido como lo es Job. Y has puesto un cerco alrededor del hombre; No puedo llegar a él. Quita el seto. Déjame quitarle sus posesiones; él te maldecirá en Tu misma cara.” Y entonces el Señor dijo, “Está bien. Puedes quitarle sus posesiones, pero déjalo en paz.” Y así Satanás, operando dentro de las limitaciones que Dios le impuso. Y Satanás despojó a Job de todas sus posesiones, incluso de sus hijos. Y cuando Job finalmente re...

CAPÍTULO 11 EL PRIMER DISCURSO DE ZOFAR _1. La multitud de palabras de Job 11:1 reprendidas ( Job 11:1 )_ 2. La grandeza y omnisciencia de Dios ( Job 11:7 ) 3. Que Job se arrepienta y reciba las bendiciones ( Job 11:13 ) Job 11:1 . El tercer amigo de Job es en todos los sentidos el más débil. Hablando en último lugar, debe haber sido el más joven de los tres. Le falta la dignidad de Elifaz y la dulzura de Bildad, ni posee las profundidades de ninguna de las dos. Evidentemente, el discurso de Job ha agotado su paciencia y lo ha irritado. ¿

_Ley. En hebreo Thushiya, (Haydock) "la esencia" de cualquier cosa. Por eso se explica, "ley, fuerza, consuelo", etc. Podríamos traducir, "y que la realidad de tus crímenes merecía un doble castigo", etc. Las obligaciones de la ley natural, y también de la ley escrita de Moisés, que Job (Calmet) quizás (Haydock) conocía, (cap. Xxii. 22.) son muy numerosas y difíciles. Los caminos de la Providencia no se comprenden fácilmente, aunque algunos son lo suficientemente obvios._ _Recompensa y castiga. (Calmet) --- Septuaginta, "porque es el doble de lo que ha venido contra ti, y entonces sabrías que tus pecados son justamente recompensados". Protestantes, "que son el doble de lo que es: sabed, por tanto, que Dios te exige menos de_ lo que merece _tu iniquidad ", 1 Esdras ix. 13. (Haydock)_...