Job 11:15

_PORQUE ENTONCES LEVANTARÁS TU ROSTRO SIN MANCHA; SÍ, SERÁS FIRME, Y NO TEMERÁS;_ Porque entonces levantarás tu rostro sin mancha. Zofar se refiere a las propias palabras de Job ( Job 10:15 ), "Pero no levantaré mi cabeza", aunque sea justo. Zofar declara, si Job sigue su consejo, aún puede 'levantar su rostro'. MANCHA, es decir, sin la mancha o mancha que tu presente calamidad te atribuye. FIRME, literalmente, fundido, o correr rápidamente, como metales que se vuelven firmes y duros por fusión ( Job 37:18 ). El pecador, por el contrario, vacila....

13-20 Zofar exhorta a Job al arrepentimiento, y lo alienta, aunque mezclado con pensamientos duros sobre él. Pensaba que la prosperidad mundana siempre era la suerte de los justos, y que Job debía ser considerado hipócrita a menos que se restaurara su prosperidad. Entonces levantarás tu rostro sin mancha; es decir, puedes venir valientemente al trono de la gracia, y no con el terror y el asombro expresados ​​en el cap. Job 9:34. Si nos miran a la cara del Ungido, nuestros rostros que fueron derribados pueden alzarse; aunque contaminados, siendo ahora lavados con la sangre de Cristo, pueden ser levantados sin mancha. Podemos acercarnos con plena seguridad de fe, cuando somos rociados de una conciencia maligna, Hebreos 10:22....

PORQUE ENTONCES LEVANTARÁS TU ROSTRO SIN MANCHA - Es decir, tu rostro será brillante, claro y alegre. Por lo tanto, hablamos de un semblante brillante y feliz. Zophar indudablemente diseña para mostrar cuál sería su apariencia, en contraste con lo que entonces era. Ahora su semblante estaba abatido y triste. Estaba desfigurado por las lágrimas y el terror, y por mucho tiempo continuó la angustia. Pero si rechazara la iniquidad y volviera a Dios, su rostro volvería a ser alegre y sería un hombre feliz. SÍ, SERÁS FIRME Y NO TEMERÁS - La palabra se convirtió en "firme" (מצק mutsaq) es de יצק yâtsaq, para verter, para verter, y se aplica a líquidos o metales que se fusionan y vierten en un molde, y que luego se convierten difícil. Por lo tanto, se usa en el sentido de firme, sólido, intrépido. "Geseni...

EXPOSICIÓN Job 11:1 Zofar, el Naamatita, el tercero de los consoladores de Job (Job 2:11), y probablemente el más joven de ellos, ahora por fin toma la palabra y pronuncia un discurso enojado y violento. Comienza acusando a Job de haber hablado con demasiada extensión y, al mismo tiempo, con jactancia y burla (versículos 2-4). Luego expresa un deseo de que Dios tome a Job en su palabra, y realmente le responda, ya que está seguro de que el resultado sería mostrar que Job había sido castigado mucho menos que él. merecido ser (versos 5, 6). Las quejas de Job contra la justicia de los tratos de Dios se encuentra con una afirmación de la inescrutabilidad y la sabiduría perfecta de Dios, que contrasta con la locura del hombre (versículos 7-12). Finalmente, sugiere que un hombre afligido, siendo culpable, debería humil

PARA ENTONCES LEVANTAREMOS TU CARA SIN SPOT ,. O antes de los hombres, estar en toda buena conciencia, caminando en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor, sin culpa, ejerciendo una conciencia vacía de ofensa hacia Dios y los hombres; Y así podríamos decir como lo hizo Samuel, "¿De qué culo he tomado?" C. 1 Samuel 12:3 o más bien ante Dios, como en Job 21:26; Usando una audacia santa y una humilde confianza con él en el trono de la gracia, en opinión de la sangre, la justicia y el sacrificio de su redentor vivo que tuvo conocimiento, como todo el verdadero creyente puede; aunque, aunque no está exento de su lugar en sí mismo, todavía, se lava en la sangre de Cristo, y se viste en su justicia, todo es justo, y sin lugar o arruga, ni tal cosa; y puede pararse ante el trono sin fallas, y aparecer a...

Las palabras que estamos a punto de leer fueron habladas por uno de los tres amigos de Job, o ¿y si los llamo sus tres atormentadores? Estos hombres no hablaban sabiamente, y su argumento no era del todo sonido; Pero, por todo eso, en el caso delante de nosotros, Zofar el naamathita habló lo que era veraz. Aunque él cometió un gran error al convertirlo en contra del trabajo, pero lo que dijo que estaba en la principal correcta, y podemos aprender de ello, ya que lo leímos. Recuerda, queridos amigos, que cada vez que leas las palabras de estos tres hombres, debes tomarlos con muchos granos de sal. No deben ser aceptados como si fueran la Palabra de Dios, porque no son. Esos tres hombres se equivocaron en muchos puntos, pero mucho de lo que dijeron que era pesado y valioso, y sigue siendo digno de nuestra cuidadosa consideración. Job 11:1. luego respondió a Zophar el Naamathite, y dijo, ¿n...

Vayamos al capítulo once del libro de Job. Y en el capítulo 11 escuchamos del tercer amigo de Job, el anciano Zofar, y él obtiene el valor de sus dos centavos. Ahora, para ustedes que no estuvieron aquí el domingo pasado por la noche, recordamos que los hijos de Dios se estaban presentando a Dios y Satanás vino. con ellos. Y Dios se jactó un poco de su siervo Job. Y Satanás dijo: “Sí, pero Tú lo has prosperado tanto. Job, o cualquiera, te serviría si fuera tan bendecido como lo es Job. Y has puesto un cerco alrededor del hombre; No puedo llegar a él. Quita el seto. Déjame quitarle sus posesiones; él te maldecirá en Tu misma cara.” Y entonces el Señor dijo, “Está bien. Puedes quitarle sus posesiones, pero déjalo en paz.” Y así Satanás, operando dentro de las limitaciones que Dios le impuso. Y Satanás despojó a Job de todas sus posesiones, incluso de sus hijos. Y cuando Job finalmente re...

CAPÍTULO 11 EL PRIMER DISCURSO DE ZOFAR _1. La multitud de palabras de Job 11:1 reprendidas ( Job 11:1 )_ 2. La grandeza y omnisciencia de Dios ( Job 11:7 ) 3. Que Job se arrepienta y reciba las bendiciones ( Job 11:13 ) Job 11:1 . El tercer amigo de Job es en todos los sentidos el más débil. Hablando en último lugar, debe haber sido el más joven de los tres. Le falta la dignidad de Elifaz y la dulzura de Bildad, ni posee las profundidades de ninguna de las dos. Evidentemente, el discurso de Job ha agotado su paciencia y lo ha irritado. ¿

_Sin. Septuaginta, "como agua limpia, pasarás la corrupción y no temerás"._...

XI. UN NUEVO INTENTO DE CONDENAR Job 11:1 ZOPHAR HABLA El tercero y presumiblemente el más joven de los tres amigos de Job ahora retoma el argumento con el mismo tono que los demás. Sin ningún deseo de ser injustos con Zofar, estamos algo predispuestos contra él desde el principio; y el escritor debe querer que seamos así, ya que lo hace atacar a Job como un balbuceo vacío: - "¿No se responderá a la multitud de palabras? ¿Será justificado el hombre de labios? ¿Tus jactancias harán callar a la gente? ¿Para que puedas burlarte de ti, sin que nadie te avergüence? " Es cierto que Job había usado un discurso vehemente. Sin embargo, es una sugerencia sumamente insultante que se refiriera a una pequeña pero irreligiosa fanfarronada. La nota especial de Zofar se manifiesta en su reprimenda de Job por la burla, es decir, la conversación escéptica