Salmo 17:5

Mantén mis pasos en tus sendas, para que no resbalen mis pasos.

Lugares resbaladizos

La bendición de la aflicción santificada es que se nos hace ver nuestra debilidad. Aquí David parece como un niño pequeño, listo para caer, extendiendo su mano y clamando a su Padre: “Aguanta mis pasos”, etc.

I. La posición del creyente es a menudo muy resbaladiza. Cristo nos dijo, "en el mundo tendréis tribulación", y esto es parte de ello. Somos enviados al mundo para glorificar la santa ley de Dios. Y esto lo hacemos mediante una vida de simple fe en Jesús.

II. Es así incluso en los caminos de Dios. Incluso en Sus mismos caminos. La libertad puede degenerar en licencia; santa precaución al legalismo; actividad en descuido de la comunión con Dios, y eso en descuido del servicio. Confianza en Cristo para olvidar el Espíritu de Cristo; e incluso gozo en la aflicción hasta pasar por alto nuestro pecado, que es la causa de él.

III. La peticion. "Espera mis idas", etc.

1. Es la imagen misma de la impotencia. "No puedo hacer nada, no puedo dar un paso, sin ti". ¡Oh! para ser traído aquí. La omnipotencia de la debilidad.

2. Es el lenguaje de la fe. En Salmo 17:6 dice: "Sé que me escucharás". Qué simple pero qué fuerte esta fe.

3. También está el testimonio de una conciencia recta.

4. El recuerdo de los tratos pasados ​​de Dios con él. ( JH Evans, MA )

El cristiano orando para ser sostenido

No podemos determinar en qué período de su vida escribió David esta oración. Probablemente fue antes de su lamentable caída. Si es así, estamos listos para decir que debe haberlo olvidado después de haberlo escrito, porque de otra manera su caída no podría haber ocurrido. Pero hagamos nuestra esta oración.

I. La verdadera religión es caminar o seguir los caminos de Dios. Piense en un país con muchas pistas, pero sin caminos o senderos marcados; un país inmenso o desolado, donde los hombres van de un lado a otro como quieren. Ahora bien, así es como la mayoría de los hombres ven el mundo y su propia condición en él. Pero Dios aparece y señala ciertos caminos o senderos en este mundo, y nos pide que los investiguemos y nos mantengamos en ellos. Y esta es la verdadera religión: la obediencia a este llamado Divino. Es dejar de vivir al azar, de vivir como Dios dicta.

II. La oración que tenemos que considerar. Eso implica--

1. Una viva aprensión de las malas consecuencias de caer. A un hombre corriente no le importa, no sabe nada de la malignidad del pecado. Si por un momento el pecado lo ha perturbado a causa de alguna transgresión inusual, el efecto ha sido muy superficial, muy transitorio. No es así con el viajero en los caminos de Dios. Él sabe lo malvado y amargo que es el pecado.

2. Una conciencia de su propensión a caer. Responsabilidad no es una palabra lo suficientemente fuerte. Todas, incluso las criaturas más santas, están expuestas a caer, como atestiguan Adán y los una vez santos ángeles, e incluso en los lugares más santos. Pero en nosotros hay una tendencia directa a caer.

3. Creer en la capacidad y voluntad de Dios para sostenernos así. “Tú me escucharás, oh Dios”, así dice en el siguiente versículo. Existe algo así como insistir, si no con demasiada frecuencia, pero de manera demasiado exclusiva en nuestra debilidad y peligro. Esto es mejor que ignorarlos, y mucho mejor que conocerlos, ser descuidado con ellos; pero está muy lejos de la perfección o la plenitud de la religión verdadera. Que no solo ve el mal en nosotros, sino también la plenitud de la ayuda para nosotros que hay en Dios. Pensemos mucho en la mano amiga de Dios.

III. La manera en que podemos esperar que una oración como ésta sea respondida.

1. Eliminando misericordiosamente las ocasiones en las que nos apartamos de nuestro camino.

2. Poniendo en práctica las gracias sustentadoras de Sus siervos. Esta es una forma más honorable para nosotros.

3. Enviando las aflicciones calculadas para evitar que caigan.

4. Manteniendo vivo un espíritu de oración dentro de nosotros para Su apoyo. Mientras Dios lo mantenga en oración, humilde y fervientemente en oración, sea la base por donde pase, estará seguro. ( C. Bradley, MA )

El curso religioso de la vida sostenido

La religión es la relación mantenida entre Dios y nosotros. Qué condescendencia de parte de Dios. Pierden mucho los que le son extraños. Observemos a David y aprendamos a orar mientras él oraba.

I. Vea su curso. "Mis idas y venidas". La religión no permite que un hombre se quede quieto. Toda religión es vana a menos que él, por así decirlo, se ponga en marcha, a menos que diga: "Andaré en tu verdad". Sus caminos están en los caminos de Dios.

1. Los de sus mandamientos.

2. De sus ordenanzas.

3. De sus dispensaciones.

II. Su preocupación por este rumbo. "Aguanta mis idas", etc. Es el idioma ...

1. De convicción. Él conoce la lesión que resultaría de una caída o incluso un resbalón en la religión.

2. De aprensión, porque sabía que sus pasos eran propensos a deslizarse.

3. Y de debilidad; sabía que no podía contenerse.

4. De confianza, porque estaba seguro de que Dios podría sostenerlo y lo sostendría. ( W. Jay. )

Cómo caminar sin resbalar

Al considerar los sentimientos que se respiran en esta oración, notamos que expresan:

I. Un deseo vehemente de caminar en los caminos de Dios. En cierto sentido, todos los hombres desean andar en los caminos de Dios. Porque conocen las consecuencias de la desobediencia, cómo provoca su ira e implica castigo. No les gusta la obediencia, pero desean sus recompensas. Como un asalariado, trabajan en su tarea, pero solo por la contratación prometida. Si solo pudieran estar seguros de que podrían obtener el salario sin el trabajo, con mucho gusto lo dejarían en paz.

Pero los que han sido perdonados por la sangre de Jesús, aunque no temen el castigo, desean andar en todos los mandamientos del Señor, haciendo lo que agrada a sus ojos.

II. Una angustiosa sensación de debilidad se descubre y se lamenta en sí mismo. Es "cuando quiere hacer el bien", es decir, cuando desea, y en la proporción que desea, hacer el bien, que es consciente del mal presente en él. Si no desea mucho andar en los caminos de Dios, no se angustiará mucho por sus fracasos. Pero si su deseo es vehemente, sucederá lo contrario con él.

III. El llanto. De alguien que cree que el Señor puede y está dispuesto a sostenerlo. Es el grito de la fe, no solo del deseo. Y la lección del conjunto es que si nos apoyamos, nuestro clamor debe ser de deseo vehemente, de profundo sentido de necesidad y de fe firme. ( W. Grant. )