El ilustrador bíblico
Salmo 3:8
Selah.
Para y piensa
Eso parece resumir los diversos significados de la palabra "Selah". Algunos dicen que es una indicación para los músicos tocar un interludio mientras los cantantes cesan; algunos lo ven como una indicación para que los músicos se detengan y afinen sus instrumentos. Otros ven un mandato para elevar el corazón y la voz, el arpa y el órgano, a su máxima capacidad. Otros ven una referencia a la eternidad, como si uno interpusiera: "¡Mundo sin fin, Amén!" Muchos consideran que la palabra es equivalente a ciertos signos conocidos en la música, que le piden que se dé la vuelta y repita.
En cualquier caso, es como si una roca solemne ("sela") se interpusiera en nuestro camino, invitándonos a "detenernos y pensar". Sobre la base de este requerimiento se encuentran todos los significados, por divergentes que parezcan. "No hay ayuda para él en Dios". Para y piensa. Selah mira hacia adelante y hacia atrás. Dios ha sido un escudo para David; También puede levantar la cabeza una vez más e investirlo de gloria, el sol del rostro divino.
Para nosotros que dirigimos los servicios de la casa de Dios, "Selah" tiene un mensaje. Ordena al predicador dividir correctamente la palabra de verdad. Le pide que compare la verdad con la verdad, sacando a relucir cosas nuevas y viejas, y fijando cada una en su lugar más revelador. Dice: afinen sus corazones, voces, instrumentos. Busca inspiración, haz justicia al mensaje Divino y al cántico del evangelio, para que con santa pasión, énfasis sagrado y patetismo sincero lleves nuestro corazón a Dios e incites nuestras mentes a las cosas eternas. ( Michael Eastwood. )
La salvación es del Señor.
Acción de gracias después de la paz
I. El significado de este sentimiento. Las palabras llevan una confesión general de la influencia de la Divina Providencia en cada evento, y en particular con respecto a la salvación o liberación de un peligro inminente. Las palabras implican tres cosas.
1. Toda confianza en el hombre se opone al sentimiento. No se opone al uso de medios, sino a una dependencia excesiva de causas secundarias de cualquier tipo. El éxito en cualquier intento debe atribuirse en última instancia a Dios.
2. El salmista tenía en vista la omnipotencia de la Providencia. Dios no solo tiene la dirección y el gobierno de los medios y las segundas causas, sino que Él mismo es superior a todos los medios. La salvación significa una liberación grande y distinguida.
3. El sentimiento tiene respeto a la misericordia y bondad de Dios, o su disposición para escuchar el clamor de los oprimidos y enviar liberación a su pueblo. Solo el poder y la sabiduría dan una demostración imperfecta del carácter divino.
II. Providencia divina al tratar con los estados unidos de américa. En conclusión, una mejora práctica de la asignatura.
1. Es nuestro deber alabar a Dios por el feliz y prometedor estado actual de los asuntos públicos.
2. Debemos testificar nuestra gratitud a Dios viviendo en Su temor y mediante una conversación que se convierta en el evangelio.
3. Y por la utilidad en nuestras varias estaciones. Guardémonos de usar nuestra libertad como un manto para el libertinaje, y así envenenar la bendición después de haberla obtenido. ( T. Witherspoon, DD )
Dios el autor de la salvación
Esto se verá si consideramos:
I. La obra del Padre al idearlo.
1. Adán cayó por su propio pecado, y así involucró a toda la posteridad.
2. Por tanto, todos necesitaban la salvación; y.
3. La gracia de la huida de Dios lo ideó.
II. La encarnación y expiación de Cristo, el Hijo de Dios, que lo ejecutó.
III. La obra del Espíritu Santo al aplicarlo. Porque de nosotros mismos no podemos arrepentirnos y creer. Y sin embargo, a menos que lo hagamos, estaremos perdidos. Es el Espíritu Santo el que nos lleva a un estado de gracia. ( T. Myers, AM )
Tu bendición está sobre tu pueblo . -
Bendiciones
En la Casa de la Moneda se coloca una pieza de oro debajo del sello, y en un abrir y cerrar de ojos la máquina desciende y el oro se convierte en soberano. Entonces, cuando vemos que Dios es nuestro Padre, y que Él en Cristo murió por nosotros, en un momento, como el sello en el oro, recibimos el testimonio del Espíritu Santo. El oro lleva el sello de la imagen y bendición de Dios.
I. ¿Qué es una bendición? No solo cuando tenemos lo que deseamos, sino mucho más cuando no deseamos lo que no tenemos.
II. La mayor bendición es saber que tenemos al Señor por Padre.
III. Es una gran bendición cuando podemos vivir con moderación. Qué maldición es la borrachera.
IV. ¿No es la Biblia una bendición? Un infiel dijo un día: "Sólo hay una cosa que me preocupa: me temo que la Biblia es verdad". Pero qué bendición que sea así. Cuando Sir Walter Scott agonizaba, pidió a un amigo que lo ayudara a entrar en su biblioteca, para poder mirar por la ventana el río Tweed. Luego pidió que le leyeran algo. Su amigo dijo: "¿Qué libro debo seleccionar?" Sir Walter respondió: “¿Puede preguntar? Solo hay uno: la Biblia ". ¿Es este libro una bendición para ti?
V. El Señor le da a su pueblo la bendición de poder confiar en él. En la oscuridad de la noche puede encender un fósforo e intentar encender la vela, pero primero debe quitar el extintor. Y entonces no puedes sentirte feliz mientras mantienes encendido el extinguidor de la duda sobre tu corazón. Qué bendición es confiar en Dios.
VI. Qué bendición saber que Jesús murió por nosotros. ( William Birch. )
La bendición de Dios y la forma de obtenerla
I. ¿Qué es la bendición de Dios? Dada una ocasión en la que se nos pide que escribamos en un papel nuestra idea de la bendición divina: entrégame los papeles y los examinaré: ¿encontraré en mil casos más de novecientos que se ejecutarán de esta manera? - La bendición de Dios es sol, música, prosperidad, liberación de toda aflicción, angustia, temor; La bendición de Dios está en la casa donde no hay una silla vacía, en el redil donde no hay cordero muerto, en la propiedad donde no hay una tumba cubierta.
Entonces sus papeles se leerían, y también estarían equivocados. La bendición de Dios puede estar sobre un hombre sin ningún sentido de luz solar externa. Las nubes no alteran el mes. Puede haber nubes oscuras en un mediodía de junio, pero todavía es junio, el sol todavía está tibio, el verano todavía está en vísperas de venir sobre nosotros, con todas sus innumerables flores y toda su música inefable. La bendición de Dios no significa exención del dolor; ni la disciplina de Dios significa un mero castigo.
La bendición de Dios no es un somnífero, sino una inspiración. Si está dormido cuando debería estar despierto, no diga: Ésta es la bendición de Dios. La bendición de Dios, repito, no es un opiáceo; es una inspiración, una emoción, una voz en el alma que dice: ¡Adelante!
II. ¿Cómo sabremos que la bendición recae sobre nosotros? Fácilmente; no tiene por qué haber ninguna dificultad al respecto. Cuando sienta que debe trabajar más, la bendición de Dios está sobre usted. Esté seguro de esa confianza. Cuando quieres estar inactivo, Dios se ha apartado de ti porque tú te has apartado de Él. ¿Cuándo sabremos que la bendición de Dios está sobre nosotros? Te lo diré: cuando sientas que debes ayudar a otras personas más generosamente de lo que lo has hecho nunca; no cuando atas los cordones de tu bolso, sino cuando los abres, es la bendición de Dios para ti.
Aún no has hecho nada; Todavía no he hecho nada. Es un crimen de la Iglesia que ha jugado con sus responsabilidades. Siempre estamos componiendo con Dios, siempre estamos presentando nuestra cuenta en la corte de la cancillería del cielo y pidiéndole a Dios que acepte un centavo en la libra. No cierres los ojos en tales circunstancias y digas: Este es el consuelo de la gracia. Cuando sienta que debe pasar veinticuatro horas al día para hacer el bien, la bendición de Dios está sobre usted.
Por supuesto, la naturaleza dirá: Acuéstate, pobre niña, y descansa un rato, porque el tiempo que pasas en el sueño es el tiempo que pasas en el verdadero trabajo de parto; en el sueño recuperarás tu energía, y multiplicarás diez veces más debido a un buen descanso nocturno. Pero cuando el primer pensamiento sea trabajo, y el pensamiento medio sea trabajo, y el último pensamiento sea trabajo, entonces di: Tu bendición está sobre Tu pueblo; esto ya no es una inspiración sino un hecho cumplido.
III. No podemos hacer arreglos para la bendición divina. No acepte el sofisma de que la bendición divina puede utilizarse como elemento de especulación o inversión. La bendición divina viene como viene el trigo: viene después de desgarrar la tierra, sembrarla, prepararla y después de un largo proceso, puede ser, de espera; de modo que no viene por sí mismo, sino como la marca final de una serie, como la bendición sobre un proceso.
Cuando el trigo dorado se balancea con el viento otoñal y arroja hacia atrás la luz del sol otoñal, todas las estaciones del año parecen culminar en ese único movimiento. El invierno está ahí, porque el invierno le dio a la tierra la hospitalidad del sueño; La primavera está ahí, y el verano está ahí y el otoño está ahí: en ese trigo dorado las cuatro estaciones del año celebran una fiesta armoniosa. Algunos aún no han comenzado a hacer nada. Cuando las listas estén hechas, nuestros nombres no estarán en ellas. El primero será el último y el último será el primero. ( Joseph Parker, DD )
La bendición de dios
I. La relación especial de Dios en el mundo. "Tu pueblo". El rey de una nación y el padre de una familia mantienen relaciones peculiares
II. De la relación especial de Dios surgen beneficios especiales. "Tu bendición". El gobernante de un pueblo, desde su posición y poder, tiene en sus manos beneficios que son solo para su nación. Un padre amoroso tiene un respeto especial por el bienestar de su propia familia. Israel disfrutó de beneficios que no se extendieron a otras naciones.
III. Los beneficios que surgen de la relación especial deben buscarse mediante la oración. Las bendiciones espirituales se obtienen solo mediante la oración. A los apóstoles se les dio una promesa definida del Espíritu Santo, sin embargo, se les ordenó orar por Su descenso ( Hechos 1:4 ). Entonces en la vida individual ( Lucas 11:18 ). ( William Harris. )
La mejor herencia
Esta fue la confianza y el consuelo del salmista cuando se vio privado de amigos y comodidades terrenales. Cuanto más sepamos del poder del pecado, más apreciaremos la soberanía de Dios.
I. La naturaleza de esta bendición que está sobre el pueblo de Dios. Toda la bienaventuranza que tienen es por Cristo Jesús el Señor; y para comprender la bendición debemos mirar al Señor Jesucristo. Como se pronunció una maldición cuádruple sobre la serpiente, encontrará exactamente lo contrario en relación con el Señor Jesucristo y Su pueblo.
1. La serpiente debía "andar sobre su vientre". Mientras que el enemigo es condenado en todo lo que hace, el Señor Jesucristo está justificado en todo lo que hace. El Señor Jesús sintió que todo lo que pensaba, todo lo que hacía y todo lo que decía era correcto. Sintió que no tenía ningún pecado propio. Él disfruta de la conciencia de que todo lo que ha hecho y hace es correcto, y nosotros en Él nos deshacemos de todos nuestros pecados, culpas y temores, y no descansamos en la conciencia de nuestro derecho carnal, personal y legal, sino en la conciencia de nuestra voluntad. la justicia de Cristo, la eficacia de su gran salvación, la eternidad de su gloria.
Trace una línea de distinción entre una realidad moral y una realidad espiritual. La realidad moral es buena y un buen principio sobre el que actuar entre los hombres; pero si voy a las cosas eternas, debo ir más allá, debo llegar a la realidad de la sangre expiatoria, debo llegar a la realidad de la gracia salvadora.
2. El enemigo era "comer polvo". Esto debe entenderse en sentido figurado. En cuanto al enemigo, y todos los que están con él, sus logros serán todos perecederos, serán solo polvo. ¿Se alimentaría el Señor Jesús de cosas perecederas? No. Su carne Sus logros son imperecederos, Sus honores incorruptibles, Sus glorias inimitables, Su grandeza indescriptible. Mientras vivió en este mundo, vivió de cosas inmortales.
Él está con nosotros en estas infinitas provisiones, en oposición a esa miseria, esa hambruna, ese estado de miseria que merecemos. La "bendición" vence una gran maldición. Mientras que el polvo será la carne de la serpiente, nuestro pan será manjares reales.
3. La serpiente iba a ser arrojada. Habría enemistad entre él y la mujer, y entre su simiente y su simiente. Deben unirse, y debe prevalecer uno u otro. "El príncipe de este mundo ha sido expulsado".
4. La cabeza de la serpiente debe estar magullada. Aquí está la confusión, la derrota de todos sus planes. Pero, ¿puede la confusión llegar alguna vez a la mente infinita de Jehová-Jesús?
II. La progresión de esta bendición. Ha sido progresivo de una edad a otra; y nada ha encontrado tanta oposición. Observe algunas circunstancias típicas y observe la progresión. Casos de José, David, Mardoqueo, el mismo Redentor. Vea el progreso en dos casos individuales, el de Jeremías y el de Pablo. Existe esta diferencia entre providencia y gracia. La gracia es progresiva, pero la providencia es regresiva. El fruto que teníamos el año pasado se ha ido, pero la gracia que teníamos cuando se creó el mundo la tenemos ahora. Nada de eso pasa.
III. La continuación de la bendición. Esto se origina principalmente en la forma de hacerlo. No hay manera de que algo contrario a ella pueda entrar en los elementos vitales de esta bendición, o en la unión que el pueblo tiene con Cristo, para afectar esa unión. Si miras hacia atrás, hay misericordia eterna detrás de ellos. Si miras lo que les espera, es vida eterna, salvación eterna, gloria eterna. Para que de la misma manera de esta bendición no pueda entrar ninguna maldición ( James Wells ) .
El pueblo de dios
I. La gente. Los hijos de Israel eran, en un sentido nacional, el pueblo de Dios. ¿Pero eran tan individualmente? No es el nombre de cristiano lo que puede marcarnos el pueblo de Dios. Es en un sentido personal, y no meramente nacional o eclesiástico, que el pueblo de Dios es un pueblo elegido.
II. Esta gente es gente comprada. ¿Cuál será el precio pagado por ese pueblo espiritual, la Iglesia de los primogénitos? Somos redimidos, no con cosas corruptibles, como plata y oro, sino con la sangre de Cristo.
III. El pueblo es un pueblo voluntario. No siguen a Dios de mala gana, como lo hizo el Israel literal. Todos pueden decir con David, he "elegido" el camino de la verdad.
IV. Pueblo santo ( Deuteronomio 14:2 ). La santidad de Israel era solo externa y relativa; sólo un tipo de la pureza de la Iglesia invisible. Todo el cuerpo de las personas de las que hablamos es santo en un sentido interno y personal ( Juan 1:13 ; 1 Juan 3:24 ).
V. Un pueblo valorado y querido. Valoramos los objetos de nuestra elección porque los hemos elegido. La bendición de Dios está sobre la gente misma, y sobre sus asignaciones, goces e incluso sus aflicciones, y sus labores y conexiones. ( T. Kennion, MA )
Confía en la autoridad de Dios
El Dr. Stewart de Moulin dijo: “Recuerdo a un anciano piadoso ministro recluso con quien solía encontrarme una vez al año. Casi nunca miraba un periódico. Cuando otros hablaban de la Revolución Francesa, él no mostraba preocupación ni curiosidad por ella. Dijo que sabía por la Biblia cómo terminaría todo, mejor que el político más sagaz: que el Señor reina; que la tierra se llene de su gloria; que se predicase el evangelio a todas las naciones; que todos los eventos subordinados están logrando estos grandes fines. Esto fue suficiente para él, y no se preocupó por las noticias o los eventos del día, solo dijo: "A los justos les irá bien".