Salmo 33:5

La tierra está llena de la bondad del Señor.

Día de Gracias

I. Su bondad para la creación irracional. Aunque la naturaleza está fuera de lugar, incluso en su alteración, me sorprende encontrar la felicidad casi universal de la creación animal. En un día de verano, cuando el aire y la hierba están más poblados de vida, no oirá un sonido de angustia a menos que, tal vez, un escolar desalmado haya robado un nido de pájaro, o un cazador haya roto el ala de un pájaro, o Un cordero ha sido despojado de un prado, y los rebaños balan.

Toda la tierra está llena de delicias animales: alegría con plumas, escamas, cuernos y pezuñas. La abeja lo tararea; la rana lo croa; la ardilla lo parlotea; la codorniz lo silba; la alondra lo villancica; la ballena lo escupe. El caracol, el rinoceronte, el oso grizzly, el sapo, la avispa, la araña, el marisco, tienen sus delicias hogareñas, una alegría tan grande para ellos como la nuestra para nosotros. Cabra trepando por las rocas; anaconda arrastrándose por la jungla; búfalos que se precipitan por la pradera; cocodrilo tomando el sol tropical; foca resoplando en el hielo; avestruz caminando por el desierto, hay tantos paquetes de alegría; no andan deprimidos ni melancólicos; no solo se suministran a medias.

Dios dice que están llenos de bien. Toma una gota de agua bajo el microscopio y encontrarás que dentro de ella hay millones de criaturas que nadan en un aleluya de alegría. Los sonidos de la naturaleza que son repulsivos para nuestros oídos a menudo son solo expresiones de alegría: el gruñido, el graznido, el ladrido, el aullido. La mano de Dios alimenta a todas estas crías, y pastorea todos estos rebaños, y cuida de todos estos rebaños.

Endulza la copa del trébol para el gusto de los bueyes; y derrama aguas cristalinas, en copas de roca cubiertas de musgo, para que beba la cierva en su camino por los peñascos; y vierte néctar en la copa de la madreselva para refrescar al colibrí; y extiende un banquete de cien campos de trigo sarraceno, y deja que la abeja ponga su boca en cualquier copa en todo el banquete; y le dice al saltamontes que vaya a donde quiera, y le da a los rebaños del cielo la opción de todos los campos de trigo.

¿Por qué Dios hizo todo esto y por qué los hizo tan felices? ¿Cómo dar cuenta de todo este canto y baile y retoques en medio de la creación irracional? ¿Por qué este cielo para el animálculo en una gota de rocío? ¿Por qué para el cóndor un trono en el Chimborazo? ¿Por qué el brillo del fósforo en la estela del barco en el mar, que se dice que es solo el jugueteo de millones de insectos? ¿Por qué el canto perpetuo de tantas voces de la creación irracional en la tierra y el aire? Solo hay una solución, una respuesta: Dios es bueno. "La tierra está llena de la bondad del Señor".

II. note la adaptación del mundo a la comodidad y felicidad del hombre. Él iba a ser rey en eso. El cielo y la tierra están representados en su naturaleza, su cuerpo desde la tierra, su alma desde el cielo. Es una extraña mezcla de polvo y gloria. La tierra por su piso; el cielo por su techo; Dios por su Padre; la eternidad por toda su vida. Piense en su cuerpo: "formidable y maravillosamente". Ningún bordado tan delicado o elaborado, ningún color tan exquisito, ningún mecanismo tan elegante, ningún trabajo manual tan divino.

Y todos trabajando tan silenciosamente y misteriosamente. Se han escrito volúmenes de la mano. ¡Maravilloso instrumento! Con él damos un reconocimiento amistoso, agarramos la espada, escalamos la roca, escribimos, tallamos y construimos. Construyó las pirámides e izó el Partenón. Hizo el arpa, y luego sacó de ella toda la juglaría del mundo. Cuatro dedos y un pulgar. Cien millones de dólares no le permitirían comprar una máquina tan exquisita y maravillosa como su propia mano.

¡Mano poderosa! En todos sus huesos, músculos y articulaciones, aprendo que Dios es bueno. He aquí un ojo que, en su galería daguerreana, en un instante capta la montaña y el mar. Este perpetuo telégrafo de los nervios; estas articulaciones, que son las únicas bisagras que no se desgastan; estos huesos y músculos del cuerpo, con catorce mil adaptaciones diferentes. Si pudiéramos darnos cuenta de las maravillas de nuestra organización física, seríamos hipocondríacos, temiendo en todo momento que se produzca una ruptura en alguna parte.

Pero desde el nacimiento hasta la vejez todo transcurre sin fallas. Da un paso más y observa la constitución mental del hombre. Los poderes de percepción mediante los cuales transportamos el mundo exterior a nuestra propia mente; la ley de la asociación, un pensamiento que comienza en cien y nos permite dibujar una larga serie de pensamientos a través de la mente con una velocidad increíble; la memoria, la gavilla que aglutina que sale a recoger la mies del pasado.

En razón y entendimiento el hombre está solo. El buey lo supera en fuerza, el antílope en velocidad, el sabueso en agudeza de nariz, el águila en vista de largo alcance, el conejo en rapidez de oído, la abeja melífera en delicadeza de lengua, la araña en delicadeza de tacto. El poder del hombre, por lo tanto, no consiste en lo que puede levantar, o qué tan rápido puede correr, o qué tan fuerte luchador puede lanzar, porque en estos aspectos el buey, el avestruz y la hiena son sus superiores, sino por Su razón viene a gobernar todo: a través de su ingenioso plan para superar, superar, luchar, superar, escuchar, superar.

Doy un paso más y miro la naturaleza moral del hombre. Hecho a imagen de Dios. Gran capacidad de disfrute; capaz al principio de un gozo eterno, y aunque ahora desordenado, todavía, a través de la fuerza recuperadora de la gracia celestial, capaz de alcanzar más que su felicidad original. Así ha adaptado Dios todo para nuestro bienestar y ventaja. Pero para el alma una adaptación aún mayor; una fuente en la que pueda lavarse; una escalera por la que pueda subir; una canción de triunfo interminable que puede cantar; una corona de luz inmarcesible que puede llevar.

Cristo vino a salvarlo - vino con una cruz en Su espalda; vino cuando nadie más vendría, para hacer un trabajo que nadie más haría. ¡Vea cuán adecuado a la condición del hombre es lo que Dios ha hecho por él! El hombre es un pecador; aquí está el perdón. Ha perdido la imagen de Dios; Cristo lo recorre. Jesús, canto tu gracia! ¡Cura de la peor enfermedad! ¡Martillo para romper la cadena más pesada! ¡Luz para la oscuridad más espesa! ¡Gracia Divina! Los demonios se burlan de él y los hombres lo rechazan, ¡pero el cielo lo celebra! Entonces celebremos, como podamos, las misericordias del año pasado, y repasando todas ellas, confesemos, sí, “la tierra está llena de la bondad del Señor. ( T. De Witt Talmage. )

El lado más brillante de la Tierra

"La tierra está llena de la bondad del Señor". Cuando aprendemos de la astronomía algo acerca de la gran escala sobre la que está hecho el universo, y cuando, al observar la mente y el corazón del hombre, contemplamos los poderes que se esconden allí, debemos sospechar de inmediato que la carrera del hombre está terminando. proyectada a gran escala, y que la “bondad del Señor” está lista para revelarse en el fenómeno de la vida humana.

El hecho de que haya "bondad de Dios" en este mundo no garantiza que esperemos encontrarla en todas partes. Eneas y sus compañeros deambularon por un gran bosque muchos kilómetros antes de ver el árbol que tenía la rama de oro macizo. Se habían desanimado. Sus ojos estaban cansados ​​de la mirada larga, pero al fin vieron el amarillo entre el verde, y pronto sostuvieron en sus manos la rama ante la cual se abrirían las puertas del cielo.

La "bondad de Dios" no se encuentra fácilmente; Puede que no esté en todas las manos como polvo o piedra sin vida, pero toda la razón y toda revelación nos asegura que en algún lugar del gran bosque la rama dorada está creciendo, y antes de que el paciente vagabundo a través de la sombra profunda de repente brille la rama mágica. que le abrirá todas las mejores puertas de la tierra y el cielo. Haciendo del carácter asumido de Dios nuestra línea de medición, la "vida feliz" del hombre debe ser sólo una especie de vida elevada.

Puede que por fin haya lágrimas en una carrera así. Toda la tierra al menos morirá de dolor, aunque no viva en ella. Pero la vida que se acerque más a la felicidad, y cuyas lágrimas ardan menos y se mezclen el éxtasis con la tristeza, será siempre la “vida elevada” de la educación y la moralidad. En las artes, quienes tienen derecho a hablar en ese ámbito hacen un uso constante de los términos “alto” y “bajo arte”.

Parecen querer decir que el arte es “elevado” cuando presenta pensamientos puros y grandes, y cuando la ejecución de la mano es digna del pensamiento. Al caminar por una galería no hace mucho, un gran crítico comentó: “Hay buen trabajo, pero no tema. La ejecución es maravillosa, el tema despreciable ". Cuando caminamos por los grandes escenarios de la tierra y vemos a un hombre absorto en la mera obtención de dinero, la búsqueda de un cargo o el vicio, podemos decir que hay un trabajo excelente, pero no un tema; un fino tallado de buen mármol para producir una figura sin posible importancia.

Si alguna vez sacamos algo bueno de estos sesenta años, será por la fórmula de los artistas, y habrá una “buena vida”, un buen trabajo para sacar buenas ideas. De hecho, las bellas artes no son más que un rincón del continente del hombre. Son el alma que expresa una parte de sí misma en el mármol, la pintura, la música o la arquitectura. ¡Qué sublimidad hay en la gran arquitectura del mundo y en las alturas y profundidades de su música! Pero, ¿consumen estas artes todo lo noble del hombre? ¿No le queda grandeza? ¡Oh, qué criaturas tan estrechas y frágiles somos! Una gran vida es tan posible como un gran arte.

La belleza moral es tan posible como la belleza material; y en su “Diálogo” Platón dijo: “Grande es el destino del alma que pasa de la belleza del mundo a la belleza de Dios”. Sin embargo, pasemos de la teoría de la bondad de la tierra a una revisión del hecho. Dondequiera que un corazón se aparta de la mera sensualidad, de la vida de un simple bruto, esta tierra ha respondido a la mejor aspiración y ha mostrado su voluntad de conducir hacia adelante y hacia arriba a cada alma noblemente ambiciosa.

Cuando Sócrates, Platón, Care y Séneca apelaron a la tierra en busca de algo mejor que los vicios del sensualista, o la fama sangrienta de un conquistador, nuestra pequeña estrella escuchó su petición y los cubrió con dones de mente y alma que siempre perdurarán. supere la estimación. Cuando Antonino el Piadoso preguntó a nuestro mundo si no tenía más poder que el de la maldad, y ningún placer más que el vicio, le respondió otorgándole la corona de la piedad y llenándolo del éxtasis de la oración.

Plinio encontró este mundo grande y hermoso. Estaba demasiado lleno de sublimidad. Todas sus verdades yacían ante él como conchas de colores sobre la playa. En aquellos días existía una ilustre compañía de mortales para quienes la tierra no era en absoluto pequeña o indigna. Mirando hacia atrás en sus vidas, viendo su grandeza de mente y de espíritu, y recordando en qué hogares y en qué bibliotecas, y en medio de qué poesía, elocuencia y arte pasaron sus días, no podemos dejar de sentir que la "bondad de Dios" reside a su alrededor como un manto de alegría y de luz.

Puede que no hayan percibido ni sentido con suficiente profundidad esta bondad infinita, pero de ser así, no fue la primera ni la última vez que el corazón humano ha sido feliz sin saber de qué fuente han venido sus alegrías. De estas reflexiones, ¿no podemos inferir que hay en este mundo, tan denunciado y tan desconfiado, una forma de vida superior - una vida de honor, de educación, de amor, de cristianismo - que puede responder a todos los que se quejan y que desconfianza, y puede hacer que nuestra tierra parezca llena de la bondad de Dios? Puede haber gemas héroe para todos nosotros, solo que las estamos buscando en la orilla equivocada.

Las formas pasadas de excelencia humana indican el hecho de que la felicidad no se puede encontrar en cosas externas al alma. Nada de la gloria del hombre a la que hemos aludido proviene de la propiedad, o de la fama, o de pasiones pasajeras, sino de los muebles de la mente y de los impulsos y poderes del corazón. A partir de un repaso de la historia, de una hora dedicada a la memoria de todos los ilustres de la ciencia, la benevolencia y la religión, de una comunión (incluso la más breve) con un ser humano-divino como Cristo, llega irresistiblemente la inferencia de que cuando la tierra se convierte en el teatro de un alma consciente e iluminada, que lucha no por las riquezas sino por lo útil y lo bueno, entonces de repente emite una estrella de primera magnitud.

Ya no parece un mundo quemado, abandonado y olvidado de su Hacedor, sino que parece un carro, con Cristo parado al lado del viajero y con las ruedas rodando por la llanura abierta entre el tiempo y la eternidad. ( D. Swing, DD )

La bondad de dios

La bondad es una cualidad muy completa. Es el amor, la bondad, la benevolencia, lo que te lleva a desear el bien ya hacer el bien a quienes te rodean; y la tierra está llena de la bondad del Señor porque está llena de Sus obras y Caminos, que son los frutos y manifestaciones de Su bondad.

I. La formación de la tierra nieva la bondad de Dios. Es como un libro, contiene hojas geológicas que proclaman su historia. Leemos lo que ha sido y lo que pudo haber sido, así como lo que es. Las diversas formas de vida que le han aparecido acaban de ser introducidas en aquellas etapas que se adaptaron a la estructura de su ser. Somos creados en medio de condiciones que se adaptan a nuestra vida y que nos hacen felices. La luz se adapta al ojo, el oído a la atmósfera.

II. La tierra está llena de la bondad del Señor, cuando consideramos cuán llena está de diversas formas de vida. Los objetos que despreciamos y pisoteamos bajo nuestros pies, y las formas de vida que no se pueden ver a simple vista, están todos hechos de manera maravillosa y maravillosa. El microscopio, que les revela la tosquedad y los defectos de las mejores obras del hombre, sólo les revela de manera más clara y sorprendente la maravillosa delicadeza, armonía y belleza de las obras de Dios. Y cuántas formas de vida solo surgen durante los meses u horas soleadas que están preparadas para hacer de la vida un lujo, y luego se van cuando sería un dolor.

III. la amplia provisión que constantemente está haciendo para todas nuestras necesidades, diariamente extiende un banquete ante todo ser viviente ( Salmo 104:21 ; Salmo 145:15 ). Qué bondad nos revelan anualmente las estaciones. Se podría haber proporcionado comida para mantener la vida del cuerpo sin impartir nada parecido al placer en su uso.

Pero en cada etapa de su preparación y uso ministra para nuestro disfrute. Está la hierba, la espiga y el maíz que se agita, las hojas, las flores, el fruto colgante, que presagian su aproximación, y que son una belleza y una alegría. Luego está el aroma que da la bienvenida al sentido del olfato, y el sabor agradable que da gusto a la comida; visiones de belleza para los ojos y música para el oído.

IV. las relaciones sociales que ha instituido, como los lazos familiares y amistosos. Los instintos y pasiones, el amor y las emociones morales que anhelan estas relaciones, son de Dios. La felicidad humana surge principalmente de estas relaciones. ¿Quién puede estimar la cantidad de felicidad que hay hoy, no solo en los hogares de los cristianos y la parte civilizada del mundo, sino también en el kraal del Caffre, el wigwam de los hotentotes y el agujero de los esquimales? ? Incluso el salvaje y el fanfarrón están encantados, domesticados y complacidos por el amor mutuo y los lazos familiares y las relaciones sociales, aunque el hogar en el que se encuentran es sólo una guarida o una guarida.

V. la forma en que esta vida se hace escuela y estado de disciplina para la vida venidera. Este no es nuestro hogar permanente; es solo un lugar en el que nos preparan para un estado futuro. La escuela es buena para un niño, aunque la tarea suele ser un yugo irritante; y así, la disciplina del sufrimiento es buena para el hombre, aunque en el momento sea netamente alegre pero doloroso. Hay mucho de lo que rehuimos en todas las pruebas, adversidades y duelos de la vida; pero Job puede ser un hombre mucho mejor cuando sale de este horno de lo que era cuando entró en él.

VI. la amplia provisión que ha hecho para quitar nuestros pecados. La misericordia es una de las formas más sublimes de bondad. La tierra está llena de esta bondad, porque no hay nación, tribu o individuo excluido de ella. Conclusión.

1. La bondad de Dios debe ser una de las barreras más fuertes que se pueden levantar contra el pecado.

2. La bondad de Dios debe llevarnos al arrepentimiento ( Romanos 2:4 ).

3. La bondad de Dios para con nosotros debe llevarnos a ser buenos con los demás.

4. La bondad de Dios para con nosotros en este mundo debe inspirarnos confianza en su bondad para con nosotros en el mundo venidero. Cuanto más cerca estés de Dios aquí, mayor será tu dicha. Entonces, ¿por qué no habrías de decir y cantar, incluso mientras atraviesas el valle oscuro hacia la tierra que está más allá: “En tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre ”? ( A. Clark. )

La tierra “una esfera de bondad divina

Sigo algunos pensamientos que sugiere esta declaración.

1. Piense en las disposiciones generales del sistema natural que nos rodea. Bien puede impresionarnos esa belleza que Dios ha extendido como un manto sobre la faz de la naturaleza; la belleza de los campos, los árboles y las flores; el azul oscuro del cielo, en contraste con el suave verdor de los objetos más inmediatos que nos rodean, y que reconforta la mirada. Pero también hay utilidad.

Todo tiene su utilidad y está al servicio de los fines del sistema al que pertenece. Luego, la productividad de la tierra. Qué almacén es para todas las necesidades de las criaturas. Y cuanto más llegamos a conocer en detalle la manera en que se hace la provisión, más maravillosas aparecen la sabiduría creadora y la bondad providencial.

2. Todo esto aparece especialmente en lo que respecta a la familia humana. Cada tierra y cada distrito tiene sus recursos para el sustento en los diferentes productos de la tierra y las diversas tribus de animales creadas para el alimento del hombre. La vasta diversidad es una muestra maravillosa de la sabiduría y la bondad de Dios. También se proporciona combustible; y proporcionado, en parte, por procesos que han estado sucediendo durante siglos y siglos, aparentemente antes de que el hombre morara en la tierra.

Se anularon poderosas convulsiones como medio de proporcionarnos el carbón que nos calienta y que mantiene esos esquemas de industria manufacturera de los que depende tanto la prosperidad de muchas tierras, y enfáticamente la nuestra. Y donde ésta es deficiente, o falta por completo, grandes acumulaciones de madera sirven al mismo fin, proporcionando los árboles del bosque un suministro perpetuamente renovado y probablemente inagotable.

Donde, de nuevo, esto es demasiado escaso o demasiado costoso, se puede ver al montañero en la ladera elevada o en el páramo de las tierras altas, reuniéndose en la turba o césped que calienta su casa de campo durante el frío del invierno. Así se hace provisión para el sustento y, en gran medida, el consuelo de los hombres dondequiera que se eche su suerte. Sobre la faz de la tierra se ven hombres que aman su tierra natal. Sin embargo, ¡qué bendición, por otro lado, es la ley del cambio! ¡Qué gran beneficio se deriva de ello! Cuando la mente y el cuerpo están cansados, qué indescriptible refrigerio proviene de nuevas escenas y asociaciones, y del aire vigorizante de las colinas o del sello.Así, el cuerpo descansa, la energía nerviosa se repara y la mente se revitaliza para nuevos esfuerzos o fatigas. .

Entonces, en las instituciones de Dios respecto a la vida doméstica, con las hermosas caridades que surgen de ellas y las adornan, ¡cómo se manifiesta más la bondad divina! Sin duda, hay mucho dolor en la tierra. Entró en el tren del pecado. Espinas y zarzas, tormentas y tempestades, enfermedades, duelo, etc. Pero los triunfos de la bondad divina se ven en medio de estas fuentes de tristeza. Los regula y reparte según la medida en que aparecen.

Los mitiga, también, mediante arreglos compensatorios como la compasión que ha implantado en el seno humano y que nos enseña a simpatizar y ayudarnos unos a otros, y marcadamente esa ley por cuya operación el tiempo ejerce una influencia curativa. Sobre todo, lo hace subordinando el dolor y la aflicción a la mejora moral, de modo que "con la tristeza del semblante el corazón se mejora".

II. ¡Cuán ansiosos deberíamos estar de que el mundo, que está tan lleno de la bondad de Dios, sea también la región de su alabanza! Vemos la creación material en todas partes repleta de las manifestaciones de Su cuidado por nosotros. ¿Qué demostraciones de esto también han tenido todos en su propia historia personal? Entonces, si Dios ha hecho el mundo, que es el escenario de nuestra probación, tan brillante y hermoso, y si sus interposiciones para librarnos del peligro y de la muerte han sido tantas y tan llenas de gracia, no todos nuestros corazones responderán a ellas. tanta bondad? Sin duda, toda la razón está con el salmista ( Salmo 119:64 ).

Y mientras esto se aplica al individuo, ¡cómo se aplica también al mundo en general y al hombre universal! En muchas de las partes más hermosas de esa tierra que está "llena de la bondad del Señor", los hombres vagan en la ignorancia, la superstición y el pecado. ¡Qué esfera para nuestras condolencias y oraciones! ( ET Prust. )

La bondad de Dios en las pequeñas cosas

I. la parte inanimada de la creación de Dios.

1. La luz. Qué amable en el Creador para hacerlo agradable. Los habitantes de las regiones polares, cuando sus seis meses de noche llegan a su fin, a menudo se visten con sus ropas más ricas y suben a las montañas más altas, y saludan con aclamaciones de alegría los primeros rayos del día que regresa. Demos gracias por la dulce luz.

2. El ambiente que nos envuelve. Qué sabio y qué bueno que nos rodee por todos lados y, sin embargo, no obstruya nuestra vista; que debe presionarnos con un peso de quince libras por pulgada cuadrada y, sin embargo, no nos aplasta ni nos agobia; que aunque más suave que el plumón más fino, flote con las flotas de las naciones; que calienta y enfría la tierra; que aspira los vapores y los arroja; que respira tanto en las ráfagas del viento del norte como en los vendavales del soleado sur; y que recibe las exhalaciones nocivas que se emiten por todas partes y, sin embargo, proporciona a nuestros pulmones el aire puro que vivifica y calienta nuestro cuerpo. Agradezcamos este beneficio diario.

3. Agua. En forma de océano, es a la vez la orgullosa calzada de las naciones y el terreno de juego del leviatán: el depósito del alimento del hombre y el gran enfriador y purificador de la tierra polvorienta. Y cuán bueno en Dios que ha establecido sus límites para que no pueda pasar. En forma de nubes templa la fuerza del sol ardiente y llena los depósitos de los cielos y cubre los cielos con cortinas de hermosos tonos. Y qué bueno por Dios dejarlo caer suavemente, como de una olla de riego, en lugar de verterlo de una vez, para abrumar y destruir.

4. Flores. Un niño, saltando una mañana de primavera, desde una casa de campo, gritó: "¡Mire, papá, Dios nos ha enviado tres dientes de león!" ¿No fue ese un pensamiento hermoso y reconfortante?

5. Las hierbas de los cerros y prados. ¡Qué diferente si el suelo estuviera oscuro y desnudo por todas partes! Las espirales de hierba son cosas pequeñas, y sin embargo, excepto para ellas, no teníamos los campos benditos, con sus paseos por senderos silenciosos y perfumados, y la alegría de los rebaños y rebaños, y las velludas riberas y montículos, y las laderas esmeralda que bordean. los lagos y ríos, y los apacibles prados donde caen los sonidos de voces amorosas.

6. Los cambios de las estaciones. ¡Qué monótono si tuviéramos el mismo clima todo el año! ¡Qué diversidad proviene de estos cambios! Cada estación es hermosa e ilustra la beneficencia del Conservador del hombre.

7. La sucesión del día y la noche. Cada día contemplamos la salida del sol. Aurora no ha fallado ni una sola vez, durante tantas épocas, en anunciar su acercamiento; y sabe que va a bajar. Así ilumina ambos lados del globo y derrama sus rayos sobre todos. Así tenemos el día para trabajar, el tiempo suficiente para agotar las energías físicas y pedir reposo; y luego llega la noche, de suficiente duración H reclutar esas energías.

George Herbert canta "querida noche" como "la parada de los tontos ocupados" y como "control y freno de la atención". Piense en la rapidez acelerada del cuidado, el placer y la maldad, que continúan sin interrupción. ¿A qué llegaría el mundo loco y ansioso si la noche no frenara y paralizara las cosas?

8. Las infinitas formas de belleza que encontramos. Se dice de Linneo, el gran botánico sueco, que al ver por primera vez cierta planta, se arrodilló y agradeció a Dios por embellecer así la tierra. Cuánta belleza vemos a nuestro alrededor todos los días, y sin embargo, por eso, pocas veces nuestro corazón se eleva en gratitud hacia Aquel que ha hecho todas las cosas hermosas para la vista.

II. la parte animada pero poco inteligente de la creación. ¿Qué objeto podría haber tenido Dios al crear estos innumerables rangos de existencia sensible, excepto que pudieran saborear Su generosidad y disfrutar de una felicidad peculiar a su estado? Debido a que la materia muerta era incapaz de deleitarse, y debido a que el Soberano eterno ejercitaría Su bondad sobreabundante, ha llenado el mundo, y mundos sobre mundos, con diez mil veces diez mil criaturas vivientes, para que Su mesa se llene con millones de seres vivientes. invitados, cuyas bocas y corazones Él podría llenar cada hora y cada momento de comida y alegría.

Además, cuán bondadoso en Dios cuidar de cada uno de los millones y millones de esta gran familia suya necesitada; gastando en cada uno un cuidado igual, de modo que el más pequeño insecto, que viva sólo una hora, no falte de su porción. Y qué amable es proveer para todos sin su trabajo, porque es una observación justa de Pierre, que no existe un solo animal sino el que está alojado, vestido y alimentado por la mano de la Providencia, sin cuidado, y casi sin labor.

Y sin embargo, de nuevo, cuán amable y sabio es hacer que cada uno sirva para algún propósito útil al hombre; hacer que incluso las moscas pequeñas y todos los insectos alados actúen como carroñeros, recogiendo y llevándose la materia gastada sobrante en la creación vegetal; y todos los pequeños ratones y lombrices de tierra para actuar como labradores de la naturaleza, o como zapadores y mineros que perforan en todas direcciones el suelo rebelde, haciéndolo así permeable al aire y la lluvia y las raíces de las plantas.

III. el mundo inteligente - nosotros mismos.

1. Nuestro atuendo, nuestras dotes. Un cuerpo, formidable y maravillosamente hecho; corazón, músculos, oídos, etc. La mente, con sus sutiles poderes de conciencia, reflexión y razonamiento; y memoria, e imaginación, cada facultad mostrando la bondad Divina. Y lo mismo de los varios sentidos: vista, oído, gusto, tacto, olfato. ¡Y qué dote es el don de la palabra, mediante el cual podemos corresponder el pensamiento y el sentimiento, y conocernos unos a otros!

2. Cómo todo está ideado y ajustado para asegurar nuestro bienestar y comodidad. Qué misericordia que muchas funciones del cuerpo, como la respiración, la digestión, la circulación de la sangre, etc., se realicen involuntariamente; ¡para que sigan adelante sin nuestra oferta o atención! Y cuán misericordiosas son las provisiones para complacer los sentidos - ojo, oído, etc. Otra provisión misericordiosa son las relaciones sociales.

3. Piense también en las liberaciones de Dios cada hora. Un hombre, que bajaba por una colina empinada y llegaba al fondo, le dijo a alguien a quien encontró allí: "He tenido una liberación maravillosa". "¿Qué es?" preguntó. "Vaya, mi caballo tropezó en esa colina, y fui arrojado sobre su cabeza y no me lastimé". "De hecho", dijo el hombre, "he tenido una liberación mucho mayor en esa colina que esa". "¿Y cómo?. ... ¡He bajado esa colina cientos de veces y mi caballo ni siquiera ha tropezado con uno! La moraleja es clara, ¡pero cómo la olvidamos! ( HC Fish, DD )

La tierra llena de la bondad de Dios

1. La bondad de Dios se ve en la productividad de la naturaleza. Es tan natural ver el pan en la mesa, que no pensamos en las sutiles agencias que operan en la producción del maíz; cómo la luz y el calor, la lluvia y el rocío, y las cualidades fructíferas del suelo, contribuyeron al resultado final. La roca dura ha sido pulverizada y mezclada con la materia muerta de los seres vivos anteriores, para hacer una tierra fértil.

El mar ha perdido su humedad y el sol ha llevado el vapor al aire superior. La atmósfera ha equilibrado las nubes preñadas, los vientos las han llevado a tierras sedientas, montañas y colinas las han condensado en lluvia. El sol también ha derramado una corriente diaria de calor y luz, y la noche ha sido testigo de la suave destilación del rocío.

2. El hombre mismo no está hecho más maravillosamente que la tierra adaptada para ser su morada. Puede vivir casi en cualquier lugar, porque, para ir a donde quiera, casi siempre encuentra a la Naturaleza produciendo los medios para satisfacer sus necesidades. Y en esta abundante provisión se muestra la bondad de Dios, así como la bondad de un padre hacia su hijo en su ansiedad por satisfacer las necesidades de su hijo. Muestra cuán providente y reflexivo ha sido Dios en nuestro nombre.

3. La bondad de Dios se manifiesta también en la belleza de las cosas naturales. Ha hecho que el mundo sea lo suficientemente hermoso como para que sea la morada de los ángeles.

4. Vemos la bondad de Dios manifestada en la estructura de la sociedad humana. El hombre se ve obligado por las necesidades de su naturaleza a asociarse con sus semejantes. Dios lo ha ordenado porque de esta manera solo se puede alcanzar el mayor gozo posible para el hombre. Ha hecho que la ley que gobierna su propia vida sea la ley que gobierna la nuestra. El amor es la ley de la vida de Dios, vivir para los demás para que Él pueda bendecirlos, y es cuando esta ley se observa bien y con alegría cuando la vida del hombre es más pacífica, más bendecida y más parecida a la vida de Dios.

5. Contemplamos la bondad del Señor nuevamente en las santidades de la religión. Él hizo que nuestros corazones fueran capaces de tener comunión con Su Espíritu y se ha acercado para que podamos recibir inspiraciones útiles de Su amor. Se ha revelado en Jesucristo para que los hombres sientan su ternura y sean conquistados por su gracia; y, por la Encarnación del Hijo de Dios, Él ha elevado nuestra naturaleza inconmensurablemente más cerca de la Suya. ( Joseph Bainton. )

La beneficencia y benevolencia de Dios

Nuestras fuentes de conocimiento de la beneficencia y la benevolencia de Dios son:

1. La tierra, sus habitantes; la atmósfera y los orbes dominantes del día y de la noche; la construcción del hombre y de todos los animales, y las provisiones para su sustento y seguridad.

2. Las leyes fijas por las que se rigen todos; la libertad mental con la que el hombre fue creado y aún está dotado; como entrar esencialmente en la explicación de las aparentes dificultades en la providencia divina por la que es gobernado.

3. Los descubrimientos de los hombres, científicos, morales y filosóficos, en los tiempos más remotos, y la revelación de Dios y de sus obras que tenemos en los escritores del Antiguo Testamento; y especialmente la enseñanza autorizada de Jesucristo. El testimonio de nuestras propias conciencias y la evidencia confiable de mentes inteligentes, reflexivas y religiosas, competentes para dar información y opinión sobre el tema. ( R. Ainslie. )

Toda la bondad viene de Dios

¿Nunca le pareció, pregunta Kingsley, que toda la bondad del mundo debe, de una forma u otra, venir de Dios? Cuando vemos el millón de gotas de lluvia de la lluvia, decimos, con razón, que debe haber un gran mar, del cual han venido todas estas gotas. Cuando vemos los innumerables rayos de luz, decimos, con razón, que debe haber un gran sol central, del cual todos estos se derraman. Y cuando veamos incontables gotas e incontables rayos de bondad esparcidos por el mundo, un poco de bien en este hombre y un poco de bien en aquél, ¿no diremos que debe haber un gran mar, un sol central de bondad, desde ¿De dónde viene toda bondad humana?