Salmo 49:12

Sin embargo, el hombre, siendo honrado, no permanece; es como las bestias que perecen.

La caída del mundano

I. Un hombre carnal posiblemente puede prosperar y prosperar, y crecer grandemente aquí en la tierra ( Salmo 73:3 ; Jeremias 12:1 ; Job 21:7 ). La Escritura también da más luz a esta doctrina con ejemplos, lo que nos demuestra que incluso los hijos de Dios, los que le temen y toman conciencia de sus caminos, a menudo se quedan muy atrás de los impíos en la prosperidad exterior. Jacob, el amado, sale a criar ovejas, y Esaú, el odiado, sigue cazando. Si busca a José, lo encontrará en la cárcel; para Daniel, lo verás en el foso.

II. La prosperidad de los malvados no es perpetua. No continuará en honor; Las palabras son correctas: No se demorará toda la noche en honor. Solemos describir una morada corta, alojándonos en una posada, donde un hombre rara vez se queda en su viaje más allá de una noche. Ahora, la continuidad del hombre carnal en su honor y prosperidad será mucho menor; el tiempo será, por así decirlo, un grado más corto. La verdad de esto se cumple por dos medios. Porque, primero, o su prosperidad no le llega a él, o, en segundo lugar, él no lo va a prosperar.

III. La muerte del hombre mundano como la de una bestia. Especialmente en cuatro cosas.

1. La primera es que muere de mala gana. Así es con las bestias. Está en la naturaleza de todo desear la conservación de sí mismo y aborrecer lo contrario. Entonces, en la criatura irrazonable hay una especie de lucha y lucha con la muerte, de modo que no cede a ella sino por la violencia. Lo mismo ocurre con el impío, que sólo se preocupa por las cosas terrenales. Su muerte puede ser apacible en apariencia (la fuerza natural se desperdicia y disminuye por una larga enfermedad), y en el habla, puede fingir que está dispuesto a partir; pero es imposible que sea con pleno consentimiento interior.

2. El segundo particular en el que este hombre terrenal es semejante a las bestias moribundas es este: el cadáver de la bestia tan moribunda no puede elegir sino ser repugnante y desagradable; el olor es ofensivo para todo el que pasa, y desagradable la vista. Así es el mundano moribundo a los ojos de Dios.

3. El tercer grado de semejanza entre la bestia moribunda y el mundano moribundo es este: el cuerpo de una bestia, a quien tal enfermedad ha aplacado, se convierte en presa de las aves del cielo y es despedazado por otras bestias; Donde está el cadáver, allí acuden las águilas, dice nuestro Salvador. Así ocurre con los mundanos: porque así como sus bienes mal habidos vienen muchas veces, por el justo juicio de Dios, para ser presa de otros y despojo de extraños, así los espíritus condenados se apoderan de su alma. , y actualmente está procesado ante el tribunal de Dios.

4. El cuarto punto de semejanza es este: no se ha tenido en cuenta la muerte de una bestia bruta, el recuerdo pronto se ha ido. El propietario tal vez se lamentara de esa pérdida, ya que se trata de una disminución de la sustancia del iris; pero, por lo demás, es un asunto que el mundo pasa por alto y del que no se da cuenta. Así es la muerte de los mundanos carnales. Puede haber algún dolor entre su propia gente, que recibió algún beneficio externo por sus medios, y con ellos su memoria puede continuar. Pero de lo contrario, no se pierda. ( S. Hieron. )