Salmo 56:8

Tú cuentas mis andanzas; pon mis lágrimas en tu botella; ¿No están en tu libro?

Vida en el lado humano y lo Divino

Hay una descripción de la vida dada en la Biblia que ha sido objetada como deprimente e irreal. La vida se representa, se dice, como un escenario de lucha y dolor interminables; ya los hombres se les hace caminar bajo una sombra constante. Hay algo de verdad aparente en esto. Pero la primera pregunta que se debe hacer es: ¿Tiene la Biblia el punto de vista de la verdad sobre la vida? Si es así, ¿no es mejor tenerlo justamente en cuenta? Y puede ser una pregunta más: ¿No compensa la Biblia la triste visión de la vida que a veces presenta?

I. El lado humano de la vida. Se describe bajo la forma de vagabundeo y lágrimas: sus actividades como "vagabundeos", su lado pasivo como "lágrimas". Aun así, se puede decir: ¿Qué razón puede haber para quitar la vida de David y convertirla en una copia de todas las vidas humanas? ¿No nos ha dado Dios en el mundo tanto sol como nubes, no ha esparcido múltiples placeres a través de él, y no debemos reconocer esto con gratitud? Es muy cierto, y debemos tener cuidado de no tomar cualquier parte de la Biblia y presionarla hasta el punto de que se contradiga tanto a sí misma como a nuestra experiencia.

Ahora bien, hay dos cosas que Dios en Su bondad ha enviado al alivio de los hombres en el camino de la vida. Están las bendiciones naturales que, en cierta medida, están cerca de todos, visitándolos a menudo, lo quieran o no; y están las ayudas y esperanzas que provienen de una relación sentida consigo mismo. Las primeras pueden llamarse las bendiciones de su mano, las segundas de su corazón. La nube sería demasiado oscura para la pobre humanidad a menos que Dios le hubiera dado un rayo de luz, y no es bueno para nosotros, ni estar agradecido con Él, pasar esto por alto.

Podemos comenzar con el placer extraño y misterioso que Dios ha puesto en la vida misma: vivir, respirar, mirar las cosas y tener interés en ellas, moverse, caminar entre ellas: estas son raíces que se hunden en el mundo y aferran a los hombres con un apego indescriptible. Es una de las cosas buenas en el mundo que Dios le ha dado al hombre el gusto por la vida misma. Cuánto hay de agradable.

La naturaleza, en su variada belleza; la bendición del trabajo, del trabajo honesto y serio, ya sea de la mano o de la cabeza; los afectos bondadosos del corazón humano, el amor por el hogar y los parientes, el consuelo de la amistad, la felicidad de hacer algo bueno. Parece que ahora estamos lo suficientemente lejos del vagabundeo y las lágrimas, y sin embargo, regresan sobre nosotros. Era un dicho de los antiguos que “por cada gozo concedido al hombre, hay dos dolores, uno delante y otro detrás.

¿No ha sentido esta descripción de la vida verdadera en su variabilidad? ¡Qué pocos de nosotros estamos en los hogares de nuestra juventud! O, si estamos cerca de ellos, ¡cuánto hemos vagado en asociaciones! Se han producido cambios alrededor y dentro que casi nos hacen olvidar lo que éramos. "Nuestros padres, ¿dónde están?" O piensa en la vida en su lucha constante, la perfección nunca ganada, el descanso nunca alcanzado. Pero ven--

II. Al lado divino de la vida. ¿Qué asegura la visión de Dios para el hombre que lo mira? Bien--

1. Una medida divina. “Tú cuentas mis andanzas”. Esto significa no solo que Dios habla de ellos, sino que toma la historia y el número de ellos. Platón ha dicho que al hacer el mundo "Dios matematiza". Todo es fijo y seguro como lo es la ciencia de los números. No lo parece, pero lo es.

2. Esta visión de Dios asegura una simpatía divina en la vida: "Pon mis lágrimas en tu botella". Por muy hábil que fuera el guía, no se encontraría con nosotros a menos que tuviera corazón. Hay desfiladeros ásperos y frenos espinosos a través de los cuales conduce el camino; no hay ayuda para ello: estas cosas lo convierten en el camino; pero lo que más nos preocupa es la manera del Guía: que tenga en cuenta nuestra fragilidad y nos proporcione lugares de descanso y refrigerio cuando sea necesario.

3. Esta visión de Dios asegura un significado divino en la vida: "¿No están en tu libro?" Es natural comprender esto tanto del vagabundeo como de las lágrimas. Están escritas y, por tanto, tienen un significado inteligente y coherente. Y poco a poco veremos esto. ( J. Ker, DD )

Lágrimas de Jesús

En los gabinetes de anticuarios se suele ver una pequeña botella encontrada en tumbas antiguas. Se llama lacrimógeno, o botella de lágrimas, y se supone que contenía las lágrimas de algún pariente afligido del difunto que fue puesto en la tumba. Los paganos creían que a los dioses les encantaba ver a un buen hombre luchando contra la adversidad, porque entonces surge la grandeza del alma humana. Y a nuestro Dios le encanta ver la fe y la paciencia de sus siervos afligidos.

Pero deseamos hablar de Jesús, cuyo lenguaje habla el salmista, por anticipación profética. Las lágrimas de Jesús, entonces, son nuestro tema. Su vida se caracterizó por el dolor. Pero no lloró por Su crucifixión; nunca hubo debilidad moral en Sus lágrimas. Ha estaba lleno de simpatía y estaba lleno de ternura, pero nunca se conmovió hasta las lágrimas por la crueldad de los hombres. Pero lloró en el huerto de Getsemaní.

La Epístola a los Hebreos nos habla de "Su fuerte llanto y lágrimas". Hay lágrimas que no podemos comprender completamente; pero eran lágrimas por los pecados del mundo, cuyo peso en aquella misteriosa agonía Él estaba soportando. ¿Continuaremos, entonces, en el pecado? Y lloró Juan 11:1 al sepulcro de Lázaro ( Juan 11:1 .

). Entonces, no es incompatible con la mentalidad espiritual, como dicen algunos, sentir muy intensamente las tristezas y las angustias de la vida. "Jesús lloró." Y así nos asegura su simpatía. Y lloró en su camino a Jerusalén, cuando vio la ciudad y lloró siempre. Era el día de Su entrada triunfal y, sin embargo, lloró. Pero no fue para él, sino para otros, para la gente de Jerusalén. Eran lágrimas de patriotismo.

Lloró por los dolores de su país. Pero observe que no fueron tanto los desastres nacionales como los pecados nacionales, por lo que lloró. Es al revés con las lágrimas del patriotismo ordinario. Y orgullo patriótico y jactancia, cuán a menudo se debe a la prosperidad más que a la rectitud. Pero que nuestro patriotismo sea santificado por la oración. La oración estaba en el corazón de Jesús por su país. Que así sea para los nuestros. ( Dean Goulburn. )

Las lágrimas del hombre en la botella de Dios

Las lágrimas se emplean aquí como exponentes de dolores y angustias. Pero no son todas las lágrimas las que Dios atesora.

I. Lágrimas de arrepentimiento. Cuando los primeros años han estado marcados por la transgresión, la llegada de los días de gracia nunca puede estar libre de lágrimas. Tomemos como ilustraciones a la mujer pecadora; el carcelero de Filipos; Pedro cuando salió y lloró amargamente en ese día que podemos considerar como el día de su permanente conversión a Dios.

II. Lágrimas que se lloran en los conflictos espirituales de la vida.

III. Lágrimas lloraron por la maldad de los hombres y la aparente lentitud con la que el reino de Dios se abre paso. Los hombres más grandes y mejores que el mundo ha conocido jamás han sido los hombres que han experimentado el dolor más profundo. El hombre que puede sonreír desde la cuna hasta la tumba no se conoce a sí mismo, ni al mundo, ni a Dios. Ezequiel habla de aquellos a quienes el Señor le pidió que les pusiera una marca para que “giren y lloren por todas las abominaciones que se cometen en la ciudad.

”Sus lágrimas fueron puestas en la botella de Dios. Nunca la verdad contenida en nuestro texto estuvo tan maravillosamente ilustrada como en la historia de nuestro Bendito Señor y Salvador. Ni una lágrima que derramó se perdió. "Verá el fruto de la aflicción de su alma, y ​​quedará satisfecho". "Verá su descendencia, prolongará sus días, y la voluntad del Señor será prosperada en sus manos". ( Enoch Mellor, DD )

Lágrimas atesoradas

Los llamados lacrimógenos, o botellas de lágrimas, que se encuentran en los museos de arte, no se aplicaron a ningún uso como su nombre lo indica. Probablemente contenían ungüentos que se usaban para preparar a los muertos para el entierro; lo que explica su presencia en tumbas. El salmista pensaba más bien en el odre de su época, en el que, mediante una atrevida figura retórica, concibe a Dios atesorando nuestras lágrimas con ese mismo cuidado divino que cuenta los cabellos de nuestra cabeza o observa la caída del gorrión. Pero, ¿por qué debería Dios atesorar nuestras lágrimas en su botella?

1. Como muestra de las oraciones que recibirán respuesta. Las lágrimas y las oraciones están estrechamente relacionadas. “Fuerte llanto y lágrimas” acompañaron las “oraciones y súplicas” de Cristo en los días de su carne. La mujer pecadora no dijo nada mientras bañaba con sus lágrimas los pies manchados por el viaje de su Señor. Tales lágrimas son la garantía de sinceridad, la evidencia de seriedad moral y la señal de la oración prevaleciente. Las lágrimas en la botella de Dios representan peticiones archivadas para recibir respuesta a su debido tiempo.

2. En señal de agravios que hay que vengar. Las lágrimas de los mártires así atesoradas suplican como la sangre de Abel. Es peligroso hacer llorar a un niño por nuestra crueldad o por nuestra injusticia herir la fuente de lágrimas en el corazón de la viuda. Cada lágrima de los pobres y necesitados se acumula en la botella de Dios y será un testimonio rápido contra nosotros, hasta que el mal sea reparado o vengado. ( JF Elder, DD )

La ternura de Dios hacia su pueblo afligido

I. Una seguridad. “Tú cuentas mis andanzas”. Fueron numerosos y variados. Pero, ¿qué absorben estos vagabundeos?

1. Debilidades morales o desviaciones del deber. ¿Qué es todo el curso de un estado de naturaleza sino una serie de divagaciones? Está bien si Dios ve que usted siente que son sus aflicciones y que se arrepiente de ellas.

2. Estos vagabundeos incorporan cambios locales. Vea a Abraham, Israel, David, ¿qué vagabundeos fueron los suyos? Algunos de los siervos de Dios más eminentes eran vagabundos ( Hebreos 11:1 ). “Ellos deambularon”, etc. Y está tan quieto. Por el bien de la conciencia, muchos han tenido que vagar buscando cómo vivir. Pero no carecen de propósito; Dios los ha contado a todos. “Tú cuentas mis andanzas”. Por lo tanto, no debemos pensar que Dios ignora todas las individualidades.

II. El orador. “Pon mis lágrimas en tu botella”. Hay personas que desprecian las lágrimas por ser débiles y femeninas. ¿Recuerdan quién era el que lloró ante la tumba de Lázaro? ¿Se acuerdan de quién era, que "cuando se acercó a Jerusalén, lloró por ella", etc.? “La verdadera grandeza”, dice Lavater, “es siempre simple”; y estoy convencido de que el verdadero valor se combina siempre con la ternura.

Homero, ese incomparable pintor de hombres y modales, no tiene ningún escrúpulo en representar a su más valiente de los hombres, Ajax, ya su más sabio de los hombres, Ulises, como un llanto; y el último como llorando no menos de tres veces en el transcurso de unas pocas líneas. Los orientales lloraban más fácilmente y se avergonzaban menos de complacer sus lágrimas que nosotros. David era un hombre de lágrimas. De estas lágrimas, busquemos ahora, si podemos, las fuentes.

Una fuente de estas lágrimas fue la aflicción. Tuvo muchas pruebas y problemas, que su grandeza no pudo evitar, ni siquiera aliviar; sí, que su grandeza aumentó bastante. Otra fuente de sus lágrimas fue el pecado; y mucho más abundante que sus sufrimientos. "Mi pecado", dice, "está siempre delante de mí". No solo su gran pecado en su caída, sino sus fracasos diarios y horarios. “¿Quién”, dice, “puede comprender sus errores? límpiame de las faltas secretas ". Y David lloró por los pecados de los demás, así como por los suyos propios. “Vi a los transgresores”, dice él, “y me entristecí, Ríos de aguas corren por mis ojos, porque los hombres no guardan tu ley”.

III. La pregunta. “¿No están en tu libro?”, Es decir, ¿no están escritos y registrados allí? ¿Que libro? ¿El libro de su providencia? Sí, están todos ahí; su número está ahí; su calidad está ahí; su grado está ahí; su duración está ahí y todo su triste memorial está ahí. El libro de su recuerdo ( Malaquías 3:16 ). Ahora, concluyamos:

1. Admirando la condescendencia de Dios.

2. Como dice Young, "no nos detengamos en el asombro", sino "imitemos y vivamos".

3. Vagabundos, llorones, reparen aquí. Dios puede consolarnos en toda nuestra tribulación. ( W. Jay. )

Botellas de lágrimas

Hay gente muy buena que siempre tiene su botella de lágrimas a su lado, y que siempre atesora cada pequeña pena y cada pequeña decepción. Siempre que te encuentras con ellos, lo primero que ves es la botella de lágrimas; y pronto verá que hay más en él de lo que había la última vez. Ahora, por supuesto, no me refiero a los que en verdad tienen grandes pruebas, sino a los que hacen muchas pequeñas. No quiero que te metas en esa forma de vida lúgubre. ( D. Davies. )