Sofonías 1:4-5

Y ese jura por el Señor, y ese jura por Malcham

La demostrativaidad de la verdadera religión

En este texto es una especie de religión mixta que el Señor declara que no tolerará.

Impresione la necesidad de decisión en religión. ¿Cuál es la menor cantidad de fe en Jesucristo que servirá para salvar el alma de un hombre?

1. Qué definición nos da la Escritura del verdadero cristianismo. Marque la distinción entre venir a Cristo y seguir a Cristo. Venir a Cristo no cuesta nada al hombre; pero seguir a Cristo y permanecer con Cristo implica tomar la cruz y el ejercicio de una severa abnegación. El verdadero cristianismo exige una entrega total del corazón a Dios, un abandono total del pecado voluntario, una vigilancia incesante contra las artimañas del diablo.

2. Si un hombre ha abrazado cordialmente, con una fe viva, la verdad tal como es en Jesús, ¿será - podrá - ser poco demostrativo? Por demostrativa no se entiende locuacidad, ni puede explicarse mediante formalismo. Cuando se permite que las formas usurpen el lugar del corazón, demuestran demasiado. Tampoco es ser caritativo o asistir regularmente a la adoración. Por demostrativa se entiende una seriedad tranquila, que se mostrará tanto por lo que no hace como por lo que hace. Un hombre no puede, en el sentido propio, ser poco demostrativo si ha abrazado, con una fe viva, la "verdad tal como es en Jesús".

3. ¿A qué se atribuye la falta de demostración del mero profesor de religión? ¿No es que hace a Dios la ofrenda de la mitad de su corazón, mientras da la otra mitad al mundo?

4. ¿Debemos llamar cristianos verdaderos poco demostrativos y cristianos avanzados demostrativos? Deja que Dios responda. Vea el texto. El que lee el corazón no será objeto de burlas ni se burlará de él. Dios cortará a los indecisos. En el último gran juicio, aquellos que en su vida se han detenido entre dos opiniones, no encontrarán misericordia. ( WI Chapman, MA )

Gente de doble corazón

Hace un rato, estaba con unos amigos, recorriendo los apartamentos estatales de Su Majestad en el Castillo de Windsor. Al final del gran salón de banquetes se nos mostró, en una galería sobre nuestras cabezas, un magnífico órgano. Ahora bien, descubrí que este órgano era como una de las personas de doble corazón; porque el anciano que nos estaba llevando explicó cuidadosamente que cumplía una doble función, ya que tenía dos diapasones. A los lados desde donde lo vimos se tocaba con motivo de un banquete real, para deleite y placer de los que festejaban abajo.

Pero en el lado que no pudimos ver tenía otro diapasón, y realizó un servicio completamente diferente, porque estaba en la capilla real, y repicaba acordes de música sacra para ayudar a la adoración de los que se reunían allí. Bueno, despreciaba ese órgano por su doble acción, aunque, por supuesto, sabes que el órgano no podía evitarlo. Era solo lo que se había hecho, pero me parecía “un hombre de doble ánimo, inestable en todos sus caminos.

“Dios nos guarde de tener dos barbas en los dedos. Entiendes lo que quiero decir. ¿Ves que nosotros, que somos comprados con sangre y hechos cercanos a Dios, tenemos el bendito privilegio de ser llevados como adoradores al lugar santísimo? Para que allí seamos como hermosos instrumentos, en plena sintonía para la mano del Maestro, para que, cuando toque las cuerdas, se eleven ricas y hinchadas notas de adoración y alabanza a Su oído y corazón.

Teniendo, pues, un diapasón en el lugar santísimo, en el lugar de culto, estemos muy celosos de que no haya ninguno a quien los juerguistas de este mundo puedan tener acceso, para que ninguna nota de simpatía pueda ser arrancada de nuestro corazón. por el mundo, que ha rechazado a Cristo, el David a quien poseemos como Señor. ( AJ Gordon, DD )

Debe haber continuidad en nuestra vida religiosa.

Debe haber continuidad en nuestra vida religiosa. Algunas personas son piadosas a trompicones. Están con Dios en el santuario, pero no en la tienda; beben la copa del Señor el domingo y la copa del diablo el lunes. En las desembocaduras de ciertos grandes ríos se forman lo que los geólogos denominan lagunas. Una laguna es un pequeño lago separado del mar por una barra de arena, y se llena de agua dulce y salada por turnos.

A menudo, una laguna se comunica exclusivamente con el río durante meses, y durante este período su agua es dulce. Luego se abre una brecha en la barra de arena y se produce una erupción de agua salada, que durante una temporada domina indiscutiblemente. En estas lagunas podemos encontrar una ilustración de no pocas personas relacionadas con todas nuestras iglesias. Durante un tiempo, aparentemente están en comunicación con Dios y las cosas espirituales, y estas son las fuerzas que dan forma, moldean y dan color a su vida.

Pero de repente esa comunicación parece romperse, interrumpirse; el mundo se apresura a entrar a través de alguna brecha de su propia creación, y durante una temporada, al menos, las cosas que se ven y el tiempo adquieren dominio completo sobre ellas. El cambio en su vida y conducta no es menos marcado que el cambio en las aguas de la laguna. Este tipo de cristiano, este Rubén religioso, nunca alcanzará la fuerza espiritual y la madurez, la estatura del hombre perfecto Jesucristo.

El verdadero seguidor del Hijo del Hombre encuentra su ilustración no en la laguna, sino en la gloria de la Shejiná que resplandecía continuamente y con incesante esplendor en el templo. ( WB Sproule. )