Sofonías 3:2

Ella no obedeció a la voz; ella no recibió corrección; ella no confió en el Señor.

Las lamentaciones de Dios por la incorregibilidad de su pueblo

No cabe duda de que la ciudad mencionada en el primer versículo de este capítulo es Jerusalén; y si consideramos debidamente la descripción completa de su estado moral, como se detalla en Sofonías 3:1 inclusive, nos veremos obligados a exclamar: "¡Cómo se ha convertido la ciudad fiel en una ramera!" Y para confirmar esta afirmación, solo necesitamos referirnos a los registros históricos de los dos reinados anteriores, al de Josías, al comienzo del último de los cuales profetizó Sofonías.

Manasés y Amén, los dos reyes anteriores de Judá a los que se hizo referencia, eran idólatras flagrantes y llenaron a Jerusalén de impiedad, violencia y sangre ( 2 Reyes 21:3 ; 2 Reyes 21:16 21:11; 2 Reyes 21:16 ; 2 Reyes 21:19 ; 2 Reyes 21:22 ).

¡Qué cambio en esa ciudad que había sido llamada "una ciudad de justicia"! Bien, en verdad, ¿podría decir Jehová: "¿No visitaré lejos estas cosas, y no será vengada mi alma de una nación como ésta?" Sí; y les asegura en el versículo 8 que los castigará de manera ejemplar. Sin embargo, la reforma oportuna del buen rey Josías evitó el golpe por un tiempo; pero finalmente "vino sobre ellos la ira hasta el extremo".

I. Que los cuatro hechos afirmados en el texto son aplicables a los pecadores de la actualidad, así como a los judíos de la antigüedad. Los hechos alegados son los siguientes:

1. Falta de atención a la instrucción, "Ella no obedeció a la voz". Durante el reinado de Manasés, Dios envió a sus profetas para protestar con el rey idólatra y su pueblo, pero ellos no 2 Crónicas 33:10 escuchar ( 2 Crónicas 33:10 ). Su conducta en este asunto parece haber decepcionado a Jehová mismo, como se desprende del versículo 7: “Dije que me temerás, que recibirás instrucción, pero se levantaron temprano y corrompieron todas sus obras.

"En verdad, entonces," No obedecieron a la voz ". El hecho se afirma con respecto a ellos, Jeremias 22:21 : “Te hablé en tu prosperidad, pero dijiste que no oiría. Este ha sido tu proceder desde tu juventud, que no obedeciste a mi voz ”. Los ministros predican, la conciencia reprende, el Espíritu Santo lucha y la Providencia aboga contra los hombres; pero no escuchan ni consideran. Además, el texto alega contra ellos:

2. Incorregibilidad. "Ella no recibió corrección". Para la confirmación de esta parte de la acusación, escuchemos al profeta Jeremías, Jeremias 5:3 : “Oh Señor, ¿no miran tus ojos a la verdad? Los heriste, pero no afligieron; Los has consumido, pero se han negado a recibir corrección; han endurecido sus rostros más que una roca; se han negado a regresar ". Y si quisieras saber cuán severa y repetidamente los había herido, lee Amós 4:6 , Allí encontrarás que Jehová los había herido por falta de pan, escasez de agua, mildiu, gusanos de palma, pestilencia, la espada. , fuego y destrucción; y sin embargo, después de todo, tuvo que decir: “Sin embargo, no habéis vuelto a mí, dice el Señor.

“Cuán insensible debe haber sido su corazón para resistir todas estas medidas correctivas. Recuerden, “vosotros, pecadores incorregibles hasta ahora, las aflicciones, privaciones, pérdidas y angustias que os han sobrevenido; todavía muchos de ustedes aún no han escuchado la vara, ni al que la dispuso. ¿Es posible que todas estas cosas te hayan ocurrido por casualidad? ¿No tienen sentido? El que, siendo reprendido a menudo, endurece su cuello, de repente será destruido, y eso sin remedio ". “Oíd, pues, y vuestra alma vivirá”. Nuevamente, nuestro texto alega contra ellos:

3. Perfidia o falta de fe hacia Dios: "No confió en el Señor". Este trazo oscurece aún más su retrato moral. En los días de su fidelidad al Dios de sus antepasados, en tiempos de perplejidad, habían confiado en la suficiencia total de Su sabiduría, amor, poder y fidelidad. Pero cuando se desviaron en pos de otros dioses, en sus apuros y problemas nacionales, buscaron solo al hombre en busca de socorro y liberación.

De ahí que sean reprendidos por esto por el profeta Isaías ( Isaías 30:1 ; Isaías 30:3 ; Isaías 30:15 , y Jeremias 2:18 ).

Ah, cuán ansiosamente confiaron en Egipto, Asiria o cualquier otra nación pagana, en el momento de la invasión, en lugar de confiar en su Dios. Y ¡ay! ¿No es esta la conducta que siguen las multitudes en la actualidad? En tiempos de visitaciones aflictivas, no conocen a Dios ni ponen su confianza en él. Solo miran la prudencia y la destreza humanas; se “fatigan en el fuego”; pero no busques a Aquel que es el único que puede salvar o librar.

Pero con qué frecuencia se avergüenzan de su confianza, como lo fue Israel de Egipto. Ningún idioma puede describir suficientemente la vileza de esta deserción de Dios. Finalmente, nuestro texto alega contra ellos:

4. Descuido de su adoración. "Ella no se acercó a su Dios". No puede haber duda de que por "acercarse a Dios", se quiere decir Su adoración (1 Samuel 4:36; Salmo 73:28 ; Hebreos 10:22 ). Parece que en los días del profeta Isaías “se acercaron con los labios”; pero ahora habían renunciado por completo a la adoración de Jehová.

Manasés, y Amón su hijo, habían desarraigado la adoración del Dios vivo y verdadero, y habían establecido la adoración de ídolos en su lugar, habiendo colocado imágenes y altares en la misma casa del Señor (cap. Sofonías 1:4 ; 2 Reyes 21:3 ).

Así, "abandonaron al Señor y menospreciaron la Roca de su salvación". Las fiestas solemnes y los sacrificios diarios a su Dios ya no adornaban esta ciudad. Bien, en verdad, podría decir: Iré y volveré a Mi lugar hasta que reconozcan su iniquidad ”( Oseas 5:15 ). “Te desampararé” ( Jeremias 23:33 ).

Pero, ¿qué hicieron estos descarriados más de lo que hacen las multitudes en la actualidad? ¿Tenemos que ir muy lejos para encontrar a los que siguen los mismos pasos? Primero observe la escasa asistencia a todos los lugares de culto; luego visite las sinagogas de Satanás que abundan en nuestra tierra, y observe las multitudes, el bullicio y los negocios allí. No necesitamos preguntar, ¿se acercan estos a Dios?

II. Dé una visión general de lo que implica este caso.

1. Una terrible manifestación de desobediencia voluntaria. Los mismos hechos aquí declarados, así como la manera en que fueron declarados, demuestran que todo esto fue hecho por los israelitas en contra de la voluntad de Dios. La doctrina del libre albedrío humano está aquí, como en muchos otros lugares de escritura sagrada, y también en el comportamiento diario de millones de transgresores, demostrada de manera más decisiva e irrefutable.

2. Un estado de terrible impiedad. Las acusaciones contenidas en el texto están en desacuerdo con todo lo que se parezca al deber para con Dios. No hay docilidad, reverencia, afecto ni devoción. A pesar de todo lo que Dios había hecho por ese pueblo, así le correspondieron con odio y desobediencia. Tan enorme fue su culpa que Jehová exclama: “Oíd, cielos, y escucha, oh tierra; Yo he alimentado y criado hijos, y ellos se han rebelado contra Mí.

Pero, ¿qué se dirá acerca de la flagrante impiedad de un gran número de personas en nuestro tiempo? Si es posible, este último supera al primero. Si reflexionamos sobre las facilidades enormemente aumentadas que disfrutamos para conocer y servir a Dios, ¿podemos dudar en considerar este hecho?

3. Una vista de las gradaciones de la apostasía de Dios. Cuando los hombres se apartan de Dios, Él los reprende en secreto por Su Espíritu; si proceden, los castiga por diversos medios; si aún huyen de Él y ponen su confianza en los hombres, Él retira Su Espíritu, y el resultado es una apostasía frecuentemente confirmada. Que esto nos sirva como un faro de advertencia; porque ciertamente está escrito para nuestra amonestación. Si evitamos esta conducta vergonzosa, debemos tener cuidado de no apartar nuestro oído de la voz amonestadora del Espíritu.

4. Una reivindicación racional de aquellos actos de retribución señalados que han caído sobre pecadores incorregibles en diversas ocasiones. Ciertamente, las calamidades más espantosas les han sucedido a los judíos en diversas ocasiones, especialmente a los caldeos y otros de las naciones circundantes, así como a los romanos. Sí, siempre que Dios se ha levantado para sacudir terriblemente a las naciones o secciones de Su Iglesia, ciertamente ha habido una causa; ni esa causa podría ser otra que la indicada en nuestro texto.

Aparte de los ejercicios necesarios de un estado probatorio, la sabiduría infalible, la benevolencia pura y la justicia imparcial de nuestro Dios Soberano, necesariamente le impiden exhibiciones desenfrenadas de Su poder omnipotente y terrible majestad. "El Señor justo", se dijo en la antigüedad, "está en medio de nosotros, y no hará iniquidad". En lugar de quejarnos, por lo tanto, cuando “Dios salga de su lugar para castigar a los habitantes de la tierra”, sea nuestro cuidado “quedarnos asombrados y no pecar”; “Para humillarnos bajo su poderosa mano”. Observación--

1. Qué advertencia tenemos aquí contra la apostasía: en efecto, les dice a los profesantes de religión, "despierten a la justicia, y no pequen".

2. ¿Qué cuidado e interés manifiesta el Todopoderoso al utilizar tantos esfuerzos para la preservación de Sus seguidores?

3. Qué incentivo para que los pecadores se valgan de la misericordia y la paciencia de Dios.

4. Cuán impactantes son las expresiones del arrepentimiento de Dios por las infidelidades y apostasías de su pueblo. Cuán patética es su apostrofia: "¿Por qué moriréis, casa de Israel?" ( GW Armitage. )