Eclesiastés 3:17

Dije en mi corazón: Dios juzgará a los justos y a los impíos: porque [hay] un tiempo allí para cada propósito y para cada obra.

Ver. 17. Dije en mi corazón, Dios juzgará, etc. ] No negó la providencia divina, como hizo Averroes por esta causa; mucho menos se volvió ateo con Diágoras, porque no podía hacer justicia a un tipo que había robado un poema suyo y lo había publicado en su propio nombre. Pero concluyó dentro de sí mismo, que Dios seguramente tomaría el asunto en sus propias manos, juzgaría a esos jueces injustos, enderezaría y aliviaría a los oprimidos, "manifestará su justicia como la luz, y su inocencia como el mediodía", Sal 37: 6 si no en este mundo, sin embargo, ciertamente en ese gran evento que tendrá su Hijo.

"Porque ha señalado un día en el cual juzgará al mundo con justicia, de lo cual ha dado testimonio a todos los hombres". Hechos 17:31 Sus pequeñas sesiones las guarda ahora, dejando que la ley pase sobre unos pocos jueces corruptos por muerte prematura, deshonras, destierro, remordimiento de conciencia, etc. - como hizo con el juez Morgan, que condenó a Lady Jane Grey; Juez Hales, Belknap, Empson, Dudley, que no hablo de Pilato, Félix, etc.

- reservando el resto hasta el gran juicio. 1 Timoteo 5:24 A algunos castiga aquí, para que no se ponga en tela de juicio su providencia, pero no a todos, para que no sea su paciencia y promesa de juicio, como bien observa Agustín. Sus veintidós libros eruditos, De Civitate Dei, fueron escritos a propósito para aclarar esta verdad; y también los ocho libros de Salvian, De gubernatione Dei, et de iusto praesentique eius iudicio.