Luego pasaron mercaderes madianitas; y sacaron y sacaron a José del pozo, y vendieron a José a los ismaelitas por veinte [piezas] de plata; y llevaron a José a Egipto.

Ver. 28. Por veinte piezas de plata. ] ¡Un buen precio! no todo el precio de un esclavo. Éxodo 21:32 Aquí "vendieron al justo por plata y al pobre por un par de zapatos". Amo 2: 6 El Hebreos nos dice, que de estos veinte piezas, cada diez de los hermanos tenían dos, comprar zapatos para sus pies una

Y llevaron a José a Egipto.] Sin saber qué premio tenían en la mano, la joya del mundo, y el que algún día sería señor de Egipto. Los santos, por su valor, son llamados "príncipes de todas las tierras"; Psa 45:16 reyes en justicia, b , aunque queridos tanto oscuro, - como Melquisedec. Heb 7: 1-28 Se les llama "la porción de Dios"; Deu 32: 9 "el amado de su alma"; Jer 12: 7 "una diadema real en las manos de Jehová.

"Isa 62: 3 Este es el gallo en el muladar, del que los gusanos madianitas del estiércol no lo notan. No pudieron ver ninguna hermosura en Cristo, aunque el más hermoso de diez mil; nada más que un hombre despreciable." ¿Cómo puede este hombre darnos su ¿carne para comer? ". Jn 6:52 Dios lo había escondido (" en quien estaban escondidos todos los tesoros de "valor y" sabiduría ", Col 2: 3) debajo del hijo del carpintero: esta perla estaba cubierta con un marisco; son todo el pueblo precioso de Dios, en su mayor parte, abyectos a los ojos del mundo, su gloria está en el interior, "su vida está escondida": son grandes herederos, pero todavía en su no edad, reyes, pero en un país extraño; cabezas destinadas a la diadema, pero esto "el mundo no lo sabe".

"1Jn 3: 1 Baste que Dios, y todos los que pueden discernir espiritualmente, lo sepan; y así lo sabrán los demás: como lo hicieron los hermanos de José, en su valentía. Porque" cuando Cristo, nuestra vida, aparezca, seremos con él en la gloria ". Colosenses 3: 4

a Pirke R. Eliez, cap. 38.

b "Muchos justos" son "muchos reyes". Compare Mateo 13:17 con Lucas 10:24 .

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad