Isaías 3:9

La apariencia de su rostro testifica contra ellos; y declaran su pecado como Sodoma, no lo esconden. ¡Ay de su alma! porque se han recompensado con el mal.

Ver. 9. La apariencia de su rostro testifica contra ellos. ] Qd, Puedes ver por su misma apariencia cuán humildes lascivos son. Su crueldad, orgullo, envidia, hipocresía, mulioridad se sienta y se muestra aparentemente en sus rostros y frentes. La sabiduría hace resplandecer el rostro, dice Salomón; et ipse aspectus viri boni delectat. Los buenos hombres se ven encantadores, dice Séneca, al igual que ese ángel de Dios, John Bradford, dijo el Dr. Taylor, mártir; no así Caín, cuando estaba descontento con Dios y disgustado con su hermano; Gen 4: 6 frunció el ceño y parecía un perro debajo de una puerta, como decimos.

Los pensamientos a menudo se conocen por el semblante; y el corazón está impreso en el rostro. ¿Damascen llama a los ojos las imágenes exactas de las imaginaciones? a Y los italianos tienen un proverbio, que un hombre con las palabras cerca y el semblante suelto, puede viajar sin descubrir lo que es, o va por todo el mundo. La palabra usada aquí para "demostración" o "prueba", en Hithpael significa hacer desconocido el yo de un hombre.

Y declaran su pecado, como Sodoma.] Lo cuentan. como Jueces 14:16 Y como los desvergonzados sodomitas dijeron a Lot: Sácanoslos para que los conozcamos. Gen 19: 5 Vean semejante desvergüenza en Lamec; Génesis 4: 23-24 en las dos hijas de Lot. Gen 19: 36-37 Este nombre descarado de sus mocosos incestuosos, como engendrados por su propio padre, muestra que declararon su pecado, como Sodoma, donde habían vivido y aprendido.

No lo esconden. ] Así que Ezequiel 24:7 . Su sangre está en medio de ella; la puso sobre la cima de una roca, como si estuviera tomando el sol; no lo derramó en tierra para cubrirlo de polvo. Ver Jeremias 2:25 .

Ay de su alma. ] A su propia alma. Toda maldad tiene un ay que pende de ella, pero especialmente la que se ha vuelto insolente, un diablo del mediodía. La Septuaginta aquí lo dice así: ¡Ay de su alma, por haber tomado malos consejos; diciendo: Atemos al Justo, porque no es para nuestro propósito o provecho. Donde insinúan el misterio de la pasión de Cristo, dice Oecolampadius, y manifiestamente gravan a su propia nación.

Epifanio b testifica de los judíos en Tiberíades, después de la última destrucción de Jerusalén, que era habitual entre ellos, cuando alguno de sus queridos amigos o parientes estaba al borde de la muerte, susurrar estas palabras en secreto en sus oídos, Crede in Iesum Nazarenum crucifixum, Cree en Jesús de Nazaret, a quien nuestros jefes crucificaron, porque él es quien vendrá a juzgarte en el último día. Ahora bien, si esto es cierto, ¡cuán grande es la obstinación y el descaro de ese pueblo perverso, que todavía peca contra convicciones tan fuertes!

a Tον υποδρα ιδων. - Hom. αγαλματα της ψυχης ακριβη.

b Epifan. apud Lonicer. en Theat. Histor. pag. 96.