Veneno de áspides chupará; lengua de víbora lo matará.

Ver. 16. Chupará veneno de áspides ] que yace en su cabeza, de donde también tiene su nombre en el original. Ver Trapp en " Job 20:14 " Caput aspidis suger, dice la Vulgata. Se dice del sapo que tiene en la cabeza una piedra de gran virtud, llamada Bufonitas. Pero el áspid no tiene nada en la cabeza sino un veneno fuerte. Esto chupará el pobre rico, como solía chupar la sangre de los pobres oprimidos, para comer su carne, Salmo 14:4 , y destriparlos.

La lengua de la víbora lo matará] Perinde cedet ei maleficium, dice Junius; su maldad resultará su perdición, a menos que en la actualidad tome el antídoto del arrepentimiento, mediante el cual expulsar el veneno antes de que llegue a los órganos vitales. El arrepentimiento es el mejor vómito del alma, la medicina más dura pero más sana. Es arrepentimiento para vida; mientras que los pecados de los impenitentes son mortales, dice San Juan 1 Juan 5:17 , o más bien inmortales, como dice San Pablo, Romanos 2:5 .

La mano que está aquí y en otros lugares levantada amenazando, Isaías 26:11 , caerá castigando. "La paga del pecado es muerte". Cuando los bárbaros vieron la víbora colgando de la mano de San Pablo, miraron cuando caería muerto, Hechos 28:4 ; Hechos 28:6 .

El plan del diablo estaba allí para matar a Pablo, pero fue derrotado. Y Brentius sostiene que la metáfora aquí usada no se toma tanto de serpientes, cuyo veneno yace en sus lenguas, como de Satanás, quien, por la serpiente en el Paraíso, arrojó a nuestros primeros padres en toda clase de males. Hay otro que así explica este texto, Caput viperis suget. Cuando las víboras engendran, la hembra amamanta la cabeza del macho y la muerde con gran deleite; luego concibe sus crías, que le comen la barriga.

Así que el opresor, obteniendo los bienes del pobre, le parecen dulces, pero al final su pecado lo encuentra, porque muerde como una serpiente y pica como una víbora, como dice Salomón de la embriaguez (que Austin llama dulce venenum, un dulce veneno), Proverbios 23:32 .

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