Él [es] el principio de los caminos de Dios: el que lo hizo puede hacer que su espada se acerque [a él].

Ver. 19. Él es el principal de los caminos de Dios ] es decir, la obra maestra entre todas las bestias (y quizás la primera hecha), como lo es el hombre entre todas las criaturas terrestres, siendo divini ingenii cura, como se le llama. De todas las criaturas terrenales irracionales, el elefante es el más grande, fuerte y comprensivo.

El que lo hizo puede hacer que su espada se acerque a él ] es decir, sólo Dios puede tratar con él y matarlo, porque ningún hombre se atreve a emprenderlo a menos que sea por arte y astucia; y eso en los días de Job, probablemente, aún no se conocía ni se practicaba. Y si Dios no le hubiera dado un cuerno al rinoceronte y veneno al dragón (que son los enemigos más mortales del elefante), no habría bestias que pudieran tener lo mejor de él.

Él mismo tiene una larga vida, dice Aristóteles, pero Dios puede cortarlo a su antojo; y lo mismo hará con esos monstruos sin amo que persiguen a su pueblo, aunque parezcan estar fuera del alcance de su vara. Algunos leen las palabras así: El que lo hizo hizo que su espada estuviera cerca de él; e interpretarlo como su trompa o su hocico, con el cual, como con una espada, pelea y hace muchas hazañas.

Curtius dice: Cuando Porus, el rey indio, herido en la batalla, cayó armado al suelo, su elefante con su trompa lo levantó suavemente y lo volvió a colocar sobre su espalda. Algunos en sus guerras han sujetado espadas afiladas al hocico de los elefantes y han hecho mucho daño al enemigo.

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