Toma a los sabios en su propia astucia, Y el consejo de los perversos se lleva de cabeza.

Ver. 13. Él toma a los sabios en su propia astucia ] Los sabios para hacer el mal, los sabios del mundo, los meros maquiavélicos; porque aunque el secretario florentino no nació unos miles de años después de que Elifaz dijo esto, sin embargo, el diablo era un maestro tan grande entonces como ahora, y tenía sus cachorros astutos, estudiantes y grandes expertos en esa sabiduría que afirma Santiago. ser de abajo y no de arriba (como las alas del avestruz, puede ayudar a un hombre a dejar atrás a otros en la tierra, pero no ayuda en absoluto hacia el cielo); y además lo describe como terrenal, sensual, diabólico.

Terrenal, como manejar los deseos de los ojos hasta el fin de la ganancia; sensual, como manejar los deseos de la carne hasta fines de placer; y diabólicos, como manejar la soberbia de la vida hasta los fines del poder: estos señores sutiles, estos políticos profundos, que cavan hondo para esconder sus consejos, no sólo a los hombres, sino (lo cual es imposible) al Señor, Isaías 29:15 , que piensan que pueden resolver cualquier cosa (πανουργια), 1 Corintios 3:19 , y que nadie puede impedirlos (como importath la palabra del apóstol de este texto), Dios los toma y los ridiculiza; frustra las señales de estos mentirosos y enloquece a los adivinos; hace volver atrás a los sabios, y enloquece su conocimiento, Isaías 44:25 .

Ciertamente los príncipes de Zoán son necios, el consejo de los sabios consejeros de Faraón se ha vuelto brutal; también han seducido a Egipto, a los que son el refugio de sus tribus; el Señor ha mezclado un espíritu de perversidad en medio de ella, y han hecho errar a Egipto en toda obra de ella, como se tambalea un borracho en su vómito ", Isaías 19:11 ; Isaías 19:13,14 .

¿Alguna vez algún hombre actuó tan imprudentemente como Ahitofel, ese oráculo, 2 Samuel 17:23 , curioso por mantener a su familia después de su muerte, y sin embargo descuidado para preservarse de la muerte eterna? ¿No era esto una locura incluso para un milagro? Primero (dice un reverendo) debería haberse puesto en orden, y luego podría haber colgado su casa con tapices, Proverbios 7:16 , y con bordados de Egipto, Ezequiel 27:7 .

Y si hubiera refrenado su ira cuando ensilló su trasero, no habría roto la linterna de su cuerpo y apagado la luz de su vida, no habría puesto su casa en orden y él mismo en una confusión tan desesperada e irrecuperable. . Pero, ¿qué dice Salomón? “Sus propias iniquidades tomarán al impío él mismo, y con las cuerdas de sus pecados será retenido”, Proverbios 5:22 .

"El Señor es conocido por el juicio que ejecuta; el impío es atrapado en la obra de sus propias manos. Higgaion, Selah". Observa y medita, como se traduce, Salmo 9:16 .

Y el consejo del perverso se apresura]. Es más apresurado que prisa, aunque sea el consejo el extracto de la razón, el resultado de serios y tristes debates (como lo define Cicerón, Lib. 2, de Invent. ), porque procede de perversos, obtorti, contortuplicati, que tienen un artilugio retorcido dentro de otro, como una cuerda; como de quien decimos en un proverbio, nunca falta un nuevo truco en el gorro de un bribón.

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