Salmo 9:16 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios se da a conocer como Juez justo precisamente cuando el malvado queda atrapado en la trampa que sus propias manos tejieron. La maldad lleva en sí misma la semilla de su ruina. CONTEXTO. El Salmo 9 es un cántico de David, rey de Israel, dirigido «al músico principal» en un tono de acción de gracias por la victoria sobre los enemigos. David alaba a Dios por haber juzgado con rectitud a las naciones y por sostener la causa del oprimido. Los destinatarios originales fueron el pueblo del pacto, llamado a confiar en el Señor como refugio frente a la opresión; pero el salmo trasciende su época y se vuelve oración de toda la Iglesia que aguarda el juicio definitivo de Dios. EXPLICACIÓN. La frase «El Señor se ha hecho conocer; ha hecho juicio» revela que la justicia divina no es un acto arbitrario, sino la manifestación misma de su carácter santo. El término hebreo para «juicio»...

_JEHOVÁ ES CONOCIDO POR EL JUICIO QUE HACE: EL IMPÍO ES PRESO EN LA OBRA DE SUS MANOS. HIGGION. SELAH._ El Señor es conocido (por) el juicio (que) ejecuta. El hebreo expresa alegría brusca. 'El Señor se da a conocer: Él está ejecutando juicio.' EL IMPÍO ES ENREDADO EN LA OBRA DE SUS PROPIAS MANOS, es decir, en el lazo que ha tendido para otros. "El malvado", Hebreo, singular, 'el malvado'. El singular es tanto más notable cuanto que el plural sucede al siguiente verso, "Los impíos".( Véase 2 Tesalonicenses 2:8 ; Apocalipsis 19:20 ). HIGGAION, es decir, meditación х _HIGAAYOWN_ ( H1902 ), de х _HAAGAH_ ( H1897 ) meditar]. Encontrado también, ( 

16. El Señor es conocido en la ejecución de juicios. La lectura de las palabras literalmente es esta: El Señor conocido ha hecho juicio. Esta forma de hablar es abrupta, y su brevedad la hace oscura. Por lo tanto, se explica de dos maneras. Algunos lo explican así: Dios comienza a ser conocido cuando castiga a los impíos. Pero el otro sentido se adapta mejor al pasaje, a saber, que es una cosa obvia y manifiesta a todos que Dios ejecuta el oficio de juez, tan a menudo como atrapa a los malvados en su propia malicia. En resumen, cada vez que Dios vuelve sobre sí mismo cualquier esquema de travesura que ideen, David declara que en este caso el juicio divino es tan evidente, que lo que sucede no puede atribuirse ni a la naturaleza ni a la fortuna. Si Dios, por lo tanto, muestra de manera manifiesta, en cualquier momento, el poder de su mano, aprendamos a abrir los ojos, para que de los jui...

11-20 Los que creen que Dios es grandemente alabado, no solo desean alabarlo mejor a ellos mismos, sino que desean que otros se unan a ellos. Llegará un día en que parecerá que no ha olvidado el grito de los humildes; ni el clamor de su sangre, ni el clamor de sus oraciones. Nunca somos tan bajos, tan cercanos a la muerte, pero Dios puede resucitarnos. Si nos ha salvado de la muerte espiritual y eterna, podemos esperar que, en todas nuestras angustias, él sea una ayuda muy presente para nosotros. La providencia dominante de Dios con frecuencia lo ordena, que los perseguidores y opresores sean arruinados por los proyectos que formaron para destruir al pueblo de Dios. Los borrachos se suicidan; los pródigos se mendigan; los contenciosos traen sobre sí mismos: así, los pecados de los hombres pueden leerse en su castigo, y queda claro para todos, que la destrucción de los pecadores es de ell...

Versículo Salmo 9:16 . _EL SEÑOR ES CONOCIDO_ POR _EL JUICIO._ No todas las _casualidades_ pueden llamarse propiamente un _juicio de Dios_ . El juicio es su obra extraña; pero cuando lo ejecuta, su mente es claramente visible. No existen causas naturales a las que legalmente se puedan atribuir tales calamidades. _EL IMPÍO ESTÁ ENREDADO EN LA OBRA DE SUS PROPIAS MANOS. _ No hay nada que haga el malvado que no sea contra su propio interés. Continuamente se hace daño a sí mismo, y se esfuerza más por destruir su alma que el hombre justo por salvarla para la vida eterna. Esta es una verdad de peso; y el salmista añade:_ Higgaion; Selah_ . Medita en esto; márcalo bien. Ver Salmo 3:3 . Algunos piensan que es una dirección para los músicos, algo así como nuestro Pre

EL SEÑOR ES CONOCIDO POR EL JUICIO QUE EJECUTA - Por qué; lo hace en sus tratos con los hombres, en la entrega de recompensas y castigos, otorgando bendiciones a los justos y enviando castigos a los impíos. Es decir, su carácter se puede aprender de sus tratos con la humanidad; o, al estudiar la dispensación de su Providencia, podemos aprender qué es él. Esta es siempre una manera justa y apropiada de estimar el carácter, tanto en lo que respecta a Dios como al hombre; y es apropiado, en todo momento, estudiar lo que Dios hace, aprender lo que es. EL MALVADO ESTÁ ATRAPADO EN EL TRABAJO DE SUS PROPIAS MANOS - El mismo sentimiento que se expresa aquí ocurre en Salmo 7:16. La idea es que los malvados son la causa de su propia destrucción; sus propios dispositivos y diseños son el medio de su ruina, y se hacen sus propios verdugos. Es a esto a lo que el escritor...

EXPOSICIÓN Este salmo, que, como los seis anteriores, está declarado por el título como "un salmo de David", es una canción de acción de gracias por la derrota de algún enemigo extranjero. Es el primero de lo que se llama "los salmos alfabéticos"; pero la ley del orden alfabético se aplica de manera un tanto floja e irregular. Las cuatro líneas de la primera estrofa comienzan con aleph; pero después de esto, solo la primera línea de cada estrofa observa la ley. E incluso esta cantidad de observancia se descuida en la última estrofa. El poema es uno de los más regulares en su estructura de todos los salmos, ya que consta de diez líneas iguales de cuatro líneas cada una. Las palabras en el título, "sobre Muth-labben", han sido explicadas de diversas maneras; pero ninguna explicación dada hasta ahora es satisfactoria. Salmo 9:1 Te alabaré, oh Señor, con todo mi corazón; más bien, agrad

EL SEÑOR ES CONOCIDO [POR] LA SENTENCIA [QUE] EJECUTÓ ,. El juicio que Dios se ejecutará sobre el anticristo, y los poderes anticristianos, serán un medio para dar a conocer su nombre, su gloria, sus perfecciones, en toda la tierra; Como su sabiduría, poder, justicia y bondad; Ver Éxodo 9:16. La destrucción del anticristo será el hecho del Señor, y será un justo; Será una sola represalia; Como ha matado con la espada, las multitudes de sus seguidores serán asesinadas con la espada; Como ha llevado al cautivo, se tomará cautivo en la batalla de Armagedón; Como ha quemado, muchos de los mártires de Jesús, él será arrojado al lago de fuego ardiendo con azufre. Algunos leen estas palabras como dos oraciones ", se conoce al Señor; Ha ejecutado juicio "N: este último de estos se refiere a la ministerio de justicia en el gobierno providencial del mundo, o en el último día en el juicio general;...

Este salmo tiene una dedicación que es muy difícil de entender: «al músico jefe en Mutlabben. Un salmo de David. »O bien« Muthlabben »es la melodía a la que se hundiría el salmo, o algún instrumento musical que ahora se olvida, o de lo contrario alude a Ben, quien fue uno de los cantantes levíticos mencionados en 1 Crónicas 15:18. Sin embargo, con toda probabilidad, la traducción verdadera del título es, «un salmo en la muerte del hijo,» o «a la muerte del campeón» y es pensado por algunos que estaba compuesto por David después de la muerte. de Giant Goliat. Si así lo hace, creo que verás, mientras leímos el salmo, que bien proclama la victoria que Dios había forjado. Salmo 9:1. _ te alabaré, oh Señor, con todo mi corazón; Voy a recorrer todas tus maravillosas obras. _. Estará bien si también reso

El salmo noveno es para el músico principal en Muthlabben. Muthlabben es la muerte de un hijo. Esto podría haber sido cuando murió el primer hijo de Betsabé. Te alabaré, oh SEÑOR, con todo mi corazón; Mostraré todas tus obras maravillosas. Me alegraré y me regocijaré en ti: cantaré alabanzas a tu nombre, oh Tú, Altísimo. Cuando mis enemigos retrocedan, caerán y perecerán ante tu presencia. Porque tú has mantenido mi derecho y mi causa; te sentaste en el trono juzgando bien. Has reprendido a las naciones, y has destruido a los impíos, has borrado su nombre por los siglos de los siglos. Oh enemigo, las destrucciones llegan a su fin para siempre: y tú destruiste las ciudades; su memorial pereció con ellos. Pero el SEÑOR ( Salmo 9:1-7 ) Y he aquí el contraste: han perecido, Pero el SEÑOR permanecerá para siempre: ha preparado su trono para el juicio. Y él juzgará al mundo ...