Salmo 9:1

SIGNIFICADO. La alabanza nace de un corazón entero que se acuerda de las obras maravillosas de Dios; gratitud total para con quien todo lo gobierna soberanamente. CONTEXTO. El Salmo 9 se atribuye a David, rey de Israel, y se canta «sobre Mut-labén». David escribe como un creyente que ha visto a Dios librarlo de sus enemigos; dirige este cántico al pueblo del pacto, invitando a la congregación a unirse en la confesión pública del Señor que juzga con justicia. EXPLICACIÓN. La frase «de todo mi corazón» (en hebreo, «belibí») señala una entrega indivisa, sin reservas ni hipocresía; el corazón es el centro de la persona, y Dios reclama su totalidad. «Te alabaré» y «contaré» indican confesión y proclamación: el creyente no guarda para sí lo que Dios ha hecho. La mención de «todas tus maravillas» abarca las obras redentoras y providenciales, recordándonos que ninguna gracia procede del mérito...

_TE ALABARÉ, OH SEÑOR, CON TODO MI CORAZÓN; ANUNCIARÉ TODAS TUS OBRAS MARAVILLOSAS._ Título. AL MÚSICO PRINCIPAL SOBRE MUTH-LABBEN. La Septuaginta y la Vulgata dicen, 'sobre los misterios del Hijo'. El hebreo puede ser _`AL_ ( H5921 ) _`ªLAAMOWT_ ( H5959 ), como dice la Septuaginta, pero con un punto diferente. 'Sobre Alemoth' (como en el título de Salmo 46:1 ), un instrumento que solían tocar las jóvenes vírgenes, 'sobre un virginal', o bien una melodía. ( 1 Crónicas 15:20 ), está de acuerdo con esto: "con salterios en Alamot". Entonces "Labben" se contrae por _LIBNEEY_ ( H1121 ) _QORACH_ ...

1. Alabaré al Señor. David comienza el salmo de esta manera, para inducir a Dios a socorrerlo en las calamidades con las que ahora estaba afligido. A medida que Dios continúa su favor hacia su propio pueblo sin interrupción, todo el bien que nos ha hecho hasta ahora debe servirnos para inspirarnos con confianza y esperanza, que será amable y misericordioso con nosotros en el futuro. (158) Hay, de hecho, en estas palabras una profesión de gratitud por los favores que ha recibido de Dios; (159) pero, al recordar sus misericordias pasadas, se anima a esperar ayuda y ayuda en futuras emergencias; y por este medio abre la puerta de la oración. Se toma todo el corazón por un corazón recto o sincero, que se opone a un doble corazón. Por lo tanto, se distingue no solo de los hipócritas groseros, que alaban a Dios solo con sus labios hacia afuera, sin que sus corazones se vean afectados de algun...

1-10 Si alabáramos a Dios aceptablemente, debemos alabarlo con sinceridad, con todo nuestro corazón. Cuando damos gracias por alguna misericordia en particular, debemos recordar misericordias anteriores. Nuestra alegría no debe estar en el regalo, tanto como en el Dador. Los triunfos del Redentor deberían ser los triunfos de los redimidos. El poder todopoderoso de Dios es el que los enemigos más fuertes y fuertes de sus enemigos no pueden soportar. Estamos seguros de que el juicio de Dios está de acuerdo con la verdad, y que con él no hay injusticia. Su pueblo puede, por fe, huir a él como su Refugio, y puede depender de su poder y promesa de su seguridad, para que no se les haga ningún daño real. Aquellos que lo conocen como un Dios de verdad y fidelidad, se regocijarán en su palabra de promesa, y descansarán sobre eso. Aquellos que lo conocen como un Padre eterno, confiarán en él con s...

SALMO IX _David alaba a Dios por los beneficios que ha concedido a_ _Israel en general, y a sí mismo en particular_ , 1-4. _Se anima en el Señor, sabiendo que siempre_ _juzga con justicia, y es refugio de los afligidos_ , 7-10. _Exhorta al pueblo a alabar a Dios por sus juicios_ , 11, 12; _ora por misericordia y apoyo; y gracias a Dios por sus juicios_ _ejecutados sobre los paganos_ , 13-16. _anuncia la destrucción de los impíos_ , 17; _ora por los pobres y necesitados, y contra sus opresores_ , 18-20. NOTAS SOBRE EL SALMO IX La inscripción de este salmo en el texto hebreo es: Al músico principal sobre Muth-lab-ben, un salmo de David. El CHALDEE dice: "Una canción de David, para ser cantada en relación con la muerte del hombre fuerte, (o campeón, דגברא degabra,) que salió entre los campos"; es decir, Goliat, a causa de cuya derrot

TE ALABARÉ, OH SEÑOR - Es decir, en vista de las interposiciones misericordiosas mencionadas en el salmo Salmo 9:3, y en vista de los atributos del carácter de Dios que se habían mostrado en esa ocasión Salmo 9:7. CON TODO MI CORAZÓN - No con afecto dividido, o con gratitud parcial. Él quiso decir que todos sus poderes deberían ser empleados en este servicio; que expresaría sus sentimientos de gratitud y adoración de la manera más elevada y pura posible. MOSTRARÉ - Voy a contar o narrar - a ingenio, en esta canción de alabanza. TODAS TUS MARAVILLOSAS OBRAS - Todas sus obras o obras encajan para despertar admiración o asombro. La referencia aquí es particularmente a lo que Dios había hecho, lo que había dado ocasión a este salm...

EXPOSICIÓN Este salmo, que, como los seis anteriores, está declarado por el título como "un salmo de David", es una canción de acción de gracias por la derrota de algún enemigo extranjero. Es el primero de lo que se llama "los salmos alfabéticos"; pero la ley del orden alfabético se aplica de manera un tanto floja e irregular. Las cuatro líneas de la primera estrofa comienzan con aleph; pero después de esto, solo la primera línea de cada estrofa observa la ley. E incluso esta cantidad de observancia se descuida en la última estrofa. El poema es uno de los más regulares en su estructura de todos los salmos, ya que consta de diez líneas iguales de cuatro líneas cada una. Las palabras en el título, "sobre Muth-labben", han sido explicadas de diversas maneras; pero ninguna explicación dada hasta ahora es satisfactoria. Salmo 9:1 Te alabaré, oh Señor, con todo mi corazón; más bien, agrad

ALABARÉ [TI], OH SEÑOR, CON MI TODO, CORAZÓN ,. Esto es lo que se llama en el Nuevo Testamento haciendo melodía en el corazón, o cantando con gracia en el corazón, Efesios 5:19; Y, sin embargo, no significa mero canto mental, sino cantante vocal, el corazón se une al mismo; Porque la palabra aquí usada para los elogios significa confesar, a hablar, declarar abiertamente las alabanzas de Dios en la congregación pública, ya que David Otalewhere determina hacerlo, Salmo 111:1; El corazón debe, participar en cada uno, parte del servicio divino y la adoración, ya sea en la predicación o en la audición, o en la oración, o en el canto de elogios; y todo el corazón también: a veces Dios no tiene nada del corazón en la adoración, se elimina lejos de, él, y se ha ido tras otros objetos; Y a veces se divide en...

Este salmo tiene una dedicación que es muy difícil de entender: «al músico jefe en Mutlabben. Un salmo de David. »O bien« Muthlabben »es la melodía a la que se hundiría el salmo, o algún instrumento musical que ahora se olvida, o de lo contrario alude a Ben, quien fue uno de los cantantes levíticos mencionados en 1 Crónicas 15:18. Sin embargo, con toda probabilidad, la traducción verdadera del título es, «un salmo en la muerte del hijo,» o «a la muerte del campeón» y es pensado por algunos que estaba compuesto por David después de la muerte. de Giant Goliat. Si así lo hace, creo que verás, mientras leímos el salmo, que bien proclama la victoria que Dios había forjado. Salmo 9:1. _ te alabaré, oh Señor, con todo mi corazón; Voy a recorrer todas tus maravillosas obras. _. Estará bien si también reso

MUTH-LABBEN "muerte del hijo", no es un instrumento musical sino el título del salmo. Posiblemente conectado con (2 Samuel 12:20)....