Salmo 9:2

SIGNIFICADO. El gozo verdadero brota cuando el creyente se eleva por encima de las dádivas para deleitarse en el Dador mismo: «me alegraré y me regocijaré en ti». CONTEXTO. El Salmo 9 es un cántico de David, rey ungido de Israel, compuesto como acción de gracias tras la liberación de sus enemigos. Dirigido al pueblo del pacto que adora en la asamblea, celebra a Dios como Juez justo de las naciones. El versículo 2 pertenece al cuádruple voto de alabanza con que se abre el salmo (versículos 1-2), donde David declara su determinación de proclamar las maravillas del Señor. EXPLICACIÓN. David enlaza tres verbos: alegrarse, regocijarse y cantar. El gozo no se ancla en circunstancias favorables, sino «en ti», en el carácter inmutable de Dios; aquí late el corazón reformado, que enseña que el fin principal del hombre es glorificar a Dios y gozar de Él para siempre. El «cantaré a tu nombre, oh A...

_ME ALEGRARÉ Y ME REGOCIJARÉ EN TI: CANTARÉ ALABANZAS A TU NOMBRE, OH TÚ, ALTÍSIMO._ Me alegraré y me regocijaré en ti, no sólo en lo que haces o en lo que das, de bendición terrenal ( Salmo 4:7 ), sino en ti mismo. TÚ eres el principal gozo de tu pueblo. CANTARÉ ALABANZAS A TU NOMBRE: te alabaré en tu manifestación de ti mismo ("nombre") como el Salvador de tu pueblo de los "enemigos" ( Salmo 9:3 ). Por lo tanto, se agrega: "Oh tú, el Altísimo", es decir, exaltado muy por encima de todos los que se levantan contra ti y tu pueblo ( Eclesiastés 5:8 )....

2. Me regocijaré y me alegraré en ti. Observe cómo los fieles alaban a Dios sinceramente y sin hipocresía, cuando no descansan sobre sí mismos para la felicidad, y no están intoxicados con la presunción tonta y carnal, sino que se regocijan solo en Dios; lo cual no es otra cosa que buscar el tema de su alegría del favor de Dios y de ninguna otra fuente, ya que en ella consiste la felicidad perfecta. Me regocijaré en ti. Debemos considerar cuán grande es la diferencia y la oposición entre el carácter de la alegría que los hombres se esfuerzan por encontrar en sí mismos y el carácter de la alegría que buscan en Dios. David, para expresar con mayor fuerza cómo renuncia a todo lo que pueda retenerlo u ocuparlo con vano deleite, agrega la palabra exulta, con lo que quiere decir que encuentra en Dios una alegría plena y desbordante, de modo que él no está bajo la necesidad de buscar ni la más...

1-10 Si alabáramos a Dios aceptablemente, debemos alabarlo con sinceridad, con todo nuestro corazón. Cuando damos gracias por alguna misericordia en particular, debemos recordar misericordias anteriores. Nuestra alegría no debe estar en el regalo, tanto como en el Dador. Los triunfos del Redentor deberían ser los triunfos de los redimidos. El poder todopoderoso de Dios es el que los enemigos más fuertes y fuertes de sus enemigos no pueden soportar. Estamos seguros de que el juicio de Dios está de acuerdo con la verdad, y que con él no hay injusticia. Su pueblo puede, por fe, huir a él como su Refugio, y puede depender de su poder y promesa de su seguridad, para que no se les haga ningún daño real. Aquellos que lo conocen como un Dios de verdad y fidelidad, se regocijarán en su palabra de promesa, y descansarán sobre eso. Aquellos que lo conocen como un Padre eterno, confiarán en él con s...

Versículo Salmo 9:2 . _ME ALEGRARÉ Y ME REGOCIJARÉ EN TI._ Me alegro de que hayas escuchado mi oración y me hayas mostrado misericordia; y me regocijaré en ti, en tenerte como mi porción, habitando y obrando en mi corazón....

ME ALEGRARÉ - Me alegraré y expresaré mi alegría. Y REGOCÍJATE EN TI - Me regocijaré; Yo triunfaré. Es decir, él expresaría su alegría en Dios, al saber que existía tal Ser; en todo lo que había hecho por él; en todas las evidencias de su favor y amistad. CANTARÁ ALABANZAS A TU NOMBRE - A ti; el nombre a menudo se le pone a la persona. OH ALTÍSIMO - Tú que eres supremo, el Dios sobre todos. Vea las notas en Salmo 7:17....

EXPOSICIÓN Este salmo, que, como los seis anteriores, está declarado por el título como "un salmo de David", es una canción de acción de gracias por la derrota de algún enemigo extranjero. Es el primero de lo que se llama "los salmos alfabéticos"; pero la ley del orden alfabético se aplica de manera un tanto floja e irregular. Las cuatro líneas de la primera estrofa comienzan con aleph; pero después de esto, solo la primera línea de cada estrofa observa la ley. E incluso esta cantidad de observancia se descuida en la última estrofa. El poema es uno de los más regulares en su estructura de todos los salmos, ya que consta de diez líneas iguales de cuatro líneas cada una. Las palabras en el título, "sobre Muth-labben", han sido explicadas de diversas maneras; pero ninguna explicación dada hasta ahora es satisfactoria. Salmo 9:1 Te alabaré, oh Señor, con todo mi corazón; más bien, agrad

ME ALEGRARÉ Y ME REGOCIJERÉ EN TI ,. No en sí mismo, en ningún logro o obras de su; No en su sabiduría, riquezas y fuerza, ni en sus hazañas guerreras, sino en el Señor; no en las segundas causas, en caballos y carros, en ejércitos, y en el coraje y valor de los hombres, pero en Dios, como autor de liberación, victoria y salvación; No solo en Dios como Dios de la Naturaleza y la Providencia, sino como el Dios de toda la Gracia, y como su pacto, Dios y el Padre; y debido a las bendiciones de este pacto, como perdón del pecado, una justicia justificadora, c. porque se regocijó en su propia justicia, sino en la justicia de Cristo, así como en su persona, gracia y sacrificio, por lo que la parafrase de la caldela lo hace, "Me alegraré y me alegraré", במימרך, "en tu palabra" , los logotipos, la palabra esencial de Dios, de los cuales hubo muchos tipos, promesas y profecías en la antigua disp...

Este salmo tiene una dedicación que es muy difícil de entender: «al músico jefe en Mutlabben. Un salmo de David. »O bien« Muthlabben »es la melodía a la que se hundiría el salmo, o algún instrumento musical que ahora se olvida, o de lo contrario alude a Ben, quien fue uno de los cantantes levíticos mencionados en 1 Crónicas 15:18. Sin embargo, con toda probabilidad, la traducción verdadera del título es, «un salmo en la muerte del hijo,» o «a la muerte del campeón» y es pensado por algunos que estaba compuesto por David después de la muerte. de Giant Goliat. Si así lo hace, creo que verás, mientras leímos el salmo, que bien proclama la victoria que Dios había forjado. Salmo 9:1. _ te alabaré, oh Señor, con todo mi corazón; Voy a recorrer todas tus maravillosas obras. _. Estará bien si también reso

El salmo noveno es para el músico principal en Muthlabben. Muthlabben es la muerte de un hijo. Esto podría haber sido cuando murió el primer hijo de Betsabé. Te alabaré, oh SEÑOR, con todo mi corazón; Mostraré todas tus obras maravillosas. Me alegraré y me regocijaré en ti: cantaré alabanzas a tu nombre, oh Tú, Altísimo. Cuando mis enemigos retrocedan, caerán y perecerán ante tu presencia. Porque tú has mantenido mi derecho y mi causa; te sentaste en el trono juzgando bien. Has reprendido a las naciones, y has destruido a los impíos, has borrado su nombre por los siglos de los siglos. Oh enemigo, las destrucciones llegan a su fin para siempre: y tú destruiste las ciudades; su memorial pereció con ellos. Pero el SEÑOR ( Salmo 9:1-7 ) Y he aquí el contraste: han perecido, Pero el SEÑOR permanecerá para siempre: ha preparado su trono para el juicio. Y él juzgará al mundo ...