Salmo 9:12

SIGNIFICADO. Dios no olvida el clamor de los afligidos: el mismo Señor que juzga las naciones se inclina con misericordia hacia los oprimidos, porque su justicia y su gracia jamás se contradicen. CONTEXTO. El Salmo 9 es atribuido a David y, según la tradición hebrea, forma con el Salmo 10 una unidad acróstica. Es un cántico de acción de gracias en el que el rey celebra la victoria de Dios sobre sus enemigos y sobre las naciones impías. Escrito para el pueblo del pacto que adoraba en medio de la opresión, el salmo alterna la alabanza por los juicios divinos con la súplica por los humildes. El versículo 12 se sitúa en el corazón de esta celebración, recordando que el Juez de toda la tierra es también el Vengador de los inocentes. EXPLICACIÓN. El verbo traducido «demanda» o «requiere» la sangre apunta a Dios como Goel, el vengador que reclama justicia por la vida derramada (compárese con G...

_CANTAD ALABANZAS A JEHOVÁ, QUE MORA EN SIÓN; PROCLAMAD ENTRE LOS PUEBLOS SUS OBRAS._ Estos dos versículos forman el resumen final de LA PRIMERA PARTE del salmo, donde David ha expuesto tanto lo que Dios ha hecho como lo que Dios es. Apropiadamente toma la forma de un canto de acción de gracias. Verso 11. CANTAD ALABANZAS AL SEÑOR, QUE MORA EN SIÓN. Por lo tanto, para este tiempo el tabernáculo y el arca habían sido trasladados a Sión desde Baale, o Quiriat-jearim, y luego desde la casa de Obed-Edom ( 2 Samuel 6:2 ; 2 Samuel 6:12 ; 2 Samuel 6:17 ). No hay "en" en el hebreo. Es literalmente, 'quien entroniza a Sion', o 'hace de Sion Su morada'. Declarar entre la gente (literalmente, pu

12. Para requerir sangre. En el original, se trata de sangres, en el número plural, y, por lo tanto, el pariente que sigue inmediatamente después, y los recuerda, puede ser referido muy apropiadamente a esa palabra de esta manera, Él requiere sangres, y los recuerda. Pero como es suficientemente común en hebreo invertir el orden del antecedente y el relativo, y ponerlos antes de la palabra a la que se refiere, (176) algunos lo explican de los pobres, así: al requerir sangre, los ha recordado, a saber, los pobres, de quienes habla un poco después. En cuanto a la suma y sustancia del asunto, es de poca importancia en cuál de estas formas explicamos el relativo; pero la primera es, en mi opinión, la explicación más natural. Aquí hay una repetición de lo que el salmista había dicho un poco antes, que debemos considerar especialmente el poder de Dios, como se manifiesta en la misericordia qu...

11-20 Los que creen que Dios es grandemente alabado, no solo desean alabarlo mejor a ellos mismos, sino que desean que otros se unan a ellos. Llegará un día en que parecerá que no ha olvidado el grito de los humildes; ni el clamor de su sangre, ni el clamor de sus oraciones. Nunca somos tan bajos, tan cercanos a la muerte, pero Dios puede resucitarnos. Si nos ha salvado de la muerte espiritual y eterna, podemos esperar que, en todas nuestras angustias, él sea una ayuda muy presente para nosotros. La providencia dominante de Dios con frecuencia lo ordena, que los perseguidores y opresores sean arruinados por los proyectos que formaron para destruir al pueblo de Dios. Los borrachos se suicidan; los pródigos se mendigan; los contenciosos traen sobre sí mismos: así, los pecados de los hombres pueden leerse en su castigo, y queda claro para todos, que la destrucción de los pecadores es de ell...

Versículo Salmo 9:12 . _CUANDO HAGA INQUISICIÓN POR SANGRE._ Esto no sólo se aplica a los _cananeos, moabitas, amonitas_ y _filisteos_ , que derramaron la sangre del pueblo de Dios injustamente, sino a todas las naciones de la tierra que, para ensanchar su territorio, aumentar sus riquezas, o extender su comercio, han hecho guerras destructivas. Porque la sangre que tales naciones han derramado, su sangre será derramada. Si el _hombre_ no hiciere inquisición por esta sangre inicuamente derramada, DIOS la hará, porque se _acuerda de ellos_ ; y el _clamor del_ pueblo humillado, afligido, conducido a la distracción y la ruina por tales guerras, _no se olvida ante él_ ....

CUANDO HACE LA INQUISICIÓN DE SANGRE - Cuando "pregunta" después de la sangre; es decir, cuando se presenta con este punto de vista, a saber, con fines de castigo. Aquí hay alusión a pasajes como el de Génesis 9:5, "y seguramente requeriré tu sangre de tu vida; de la mano de toda bestia lo requeriré, y de la mano del hombre. La idea es que, cuando la sangre se derramara en el asesinato, Dios buscaría al asesino; requeriría la satisfacción de aquel que había derramado la sangre; castigaría al delincuente. El lenguaje, allí, se vuelve equivalente al de buscar castigo por asesinato y luego por pecado en general; y la representación aquí es la de Dios como quien avanza en la capacidad de un verdugo de sus propias leyes para infligir castigo a los culpables. ÉL LOS RECUERDA - " Él recuerda", dice el profesor Alexander, "las sangres o asesinatos", desde la palabra...

EXPOSICIÓN Este salmo, que, como los seis anteriores, está declarado por el título como "un salmo de David", es una canción de acción de gracias por la derrota de algún enemigo extranjero. Es el primero de lo que se llama "los salmos alfabéticos"; pero la ley del orden alfabético se aplica de manera un tanto floja e irregular. Las cuatro líneas de la primera estrofa comienzan con aleph; pero después de esto, solo la primera línea de cada estrofa observa la ley. E incluso esta cantidad de observancia se descuida en la última estrofa. El poema es uno de los más regulares en su estructura de todos los salmos, ya que consta de diez líneas iguales de cuatro líneas cada una. Las palabras en el título, "sobre Muth-labben", han sido explicadas de diversas maneras; pero ninguna explicación dada hasta ahora es satisfactoria. Salmo 9:1 Te alabaré, oh Señor, con todo mi corazón; más bien, agrad

CUANDO HACE LA INQUISICIÓN DE LA SANGRE ,. La versión árabe lo hace, "Él lo recuerda que busca su sangre"; es decir, el hombre malvado, que se encuentra en espera a la sangre inocente, y cuyos pies son rápidos para derramarlo; El hombre del pecado, que es sangre sedienta; quien bebe la sangre de los santos como el agua, y se ha hecho borracho con la sangre de los mártires de Jesús, él lo recordará, y tomará venganza, en su propio tiempo: pero más bien, esto se entenderá de Dios mismo. , buscando la sangre de sus santos: Él sabe dónde está, aunque siempre lo derramó, como lo hizo a Abel; Sin embargo, para mostrar su cuidado estricto y su notificación precisa de él, está representada como la búsqueda, y lo encuentra en la búsqueda secreta, Jeremias 2:34. Y es la misma frase con "requiriendo" sangre, y expresa una demanda de satisfacción por ello; y declara la venganza que Dios lo e...

Este salmo tiene una dedicación que es muy difícil de entender: «al músico jefe en Mutlabben. Un salmo de David. »O bien« Muthlabben »es la melodía a la que se hundiría el salmo, o algún instrumento musical que ahora se olvida, o de lo contrario alude a Ben, quien fue uno de los cantantes levíticos mencionados en 1 Crónicas 15:18. Sin embargo, con toda probabilidad, la traducción verdadera del título es, «un salmo en la muerte del hijo,» o «a la muerte del campeón» y es pensado por algunos que estaba compuesto por David después de la muerte. de Giant Goliat. Si así lo hace, creo que verás, mientras leímos el salmo, que bien proclama la victoria que Dios había forjado. Salmo 9:1. _ te alabaré, oh Señor, con todo mi corazón; Voy a recorrer todas tus maravillosas obras. _. Estará bien si también reso

El salmo noveno es para el músico principal en Muthlabben. Muthlabben es la muerte de un hijo. Esto podría haber sido cuando murió el primer hijo de Betsabé. Te alabaré, oh SEÑOR, con todo mi corazón; Mostraré todas tus obras maravillosas. Me alegraré y me regocijaré en ti: cantaré alabanzas a tu nombre, oh Tú, Altísimo. Cuando mis enemigos retrocedan, caerán y perecerán ante tu presencia. Porque tú has mantenido mi derecho y mi causa; te sentaste en el trono juzgando bien. Has reprendido a las naciones, y has destruido a los impíos, has borrado su nombre por los siglos de los siglos. Oh enemigo, las destrucciones llegan a su fin para siempre: y tú destruiste las ciudades; su memorial pereció con ellos. Pero el SEÑOR ( Salmo 9:1-7 ) Y he aquí el contraste: han perecido, Pero el SEÑOR permanecerá para siempre: ha preparado su trono para el juicio. Y él juzgará al mundo ...