Jerusalén se acordó en los días de su aflicción y de sus miserias todas las cosas agradables que tuvo en los días antiguos, cuando su pueblo cayó en manos del enemigo y nadie la ayudó: los adversarios la vieron, [y] se burlaba de sus sábados.

Ver. 7. Jerusalén recordada en los días de su aflicción. ] La miseria es el mejor arte de la memoria. Entonces, esos privilegios que no apreciamos en la prosperidad, los contamos con pesar. Bona a tergo formosissima: el valor de las cosas buenas se conoce mejor por la falta de ellas; ay como vemos las cosas mejor a distancia, aquí. Las aflicciones son pillulae lucis, que aclaran notablemente la vista.

Los adversarios la vieron, ] sc., Con ojos rencorosos y desdeñosos.

Y se burló de sus sábados. ] Llamando a los judíos con desprecio, sabadistas, y burlándose de ellos como aquellos que perdieron más de una séptima parte de su tiempo de esa manera, y diciéndoles, con desprecio, que ahora bien podrían guardar un sábado largo, por tener poco más que hacer. Juvenal describe así a un judío:

Cui septima quaeque fuit lux

Ignava, et partem vitae non attigit ullam. ”- Sátiro. v.

Paulus Phagius hace saber asimismo de un negro con la boca egipcio, que dijo que los cristianos eran un colluvies b de más repugnante, la gente lascivos, que tenía una enfermedad falta sobre ellos, y por lo tanto se Fain para descansar cada séptimo día.

a Magis carendo quam fruendo.

b Una colección o acumulación de suciedad o materia inmunda; Especificaciones. secreción fétida de una úlcera. ŒD

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