Malaquías 2:9

Por tanto, también os he hecho despreciables y viles delante de todo el pueblo, según no habéis guardado mis caminos, sino que habéis sido parciales en la ley.

Ver. 9. Por eso también te he hecho despreciable y vil] Y por eso he clamado renuncia contigo y te he devuelto lo tuyo con la usura. A Dios le encanta tomar represalias y proporcionar celos a celos, provocación a provocación, Deuteronomio 32:21 , perversidad a perversidad, Salmo 18:26 , contrariedad a contrariedad, Levítico 26:18 ; Levítico 26:21 , desprecio a desprecio, 1 Samuel 2:30 , y aquí.

Cómo estos sacerdotes indignos habían despreciado a Dios, y expuesto su nombre y servicio al desprecio y la injuria, ha sido suficientemente expuesto antes. Y ahora ha vuelto a casa para ellos. Fue amenazado antes, Malaquías 2:3 , Ver Trapp sobre " Mal 2: 3 " y ahora está ejecutado. Los hombres sin gracia tienden a imaginar que Dios amenaza in terrorem sólo con miedo; y están listos, con esos malhechores del Evangelio, a decir: Dios no lo quiera; esperamos que sea mejor que su palabra, y que no sea tan despiadado como lo harían los predicadores.

Creen en las predicciones de las Escrituras, pero como creen en las predicciones de un almanaque, que dice, tal día será lluvia y tal día viento; los hombres piensan que puede suceder y puede que no. Pero, ¿dirá Dios la palabra y no la verá cumplida? ¿No es su dicere decir su facere? hacer, su palabra su obra? Sí, ¿no es a veces dicto citius, al decir más rápidamente, irrumpir en sus enemigos, como lo hizo con Nadab y Abiú, Nabucodonosor, Herodes, etc.?

Dios ya había derramado desprecio sobre estos sacerdotes degenerados. Y lo que les había amenazado, Jeremias 23:40 : ver Miq 3: 7 Zacarías 13:4 . Ribera sobre este texto se lamenta por el negocio de su clero romano, ahora despreciable a causa de sus malos modales.

Petrarca se quejó mucho antes de que el hedor de ese fregadero, la corte de Roma, subiera al cielo. Erasmo los abrió con sus colores, y les hizo más daño iocando, burlándose y burlándose de ellos, que Lutero estomachando, con golpes secos e invectivas, como bien se observa. Hizo que el mundo mirara hacia arriba que había estado adormecido durante mucho tiempo, y se fijara en la verdad de lo que Crisóstomo había descubierto y lamentado mucho antes: Multi sacerdotes, et pauci sacerdotes; multi en nominado, pauci en opera.

Hay muchos sacerdotes y, sin embargo, pocos, tantos de nombre, pocos de hecho. Uf, tales ribalds Rascal, una dijo que los barones excomulgado en el tiempo del rey Juan (en la declaración), en relación con el Papa y sus cardenales, y sin embargo no eran protestantes. Ya no son los venecianos; y sin embargo, cómo desprecian a su Papa (que ahora, como el cuco en junio, es escuchado, pero no considerado, por ellos) se manifiesta suficientemente en sus manifiestos al mundo cristiano.

En Bizkaia (antiguamente Cantabria), provincia de España, no admiten obispos entre ellos; tanto odio han tenido contra ese orden de hombres. Y cuando llegó el rey Fernando, acompañado, entre otros, por el obispo de Pampeluna, el pueblo se levantó en armas, hizo retroceder al obispo y, recogiendo todo el polvo que creían haber pisado, lo arrojó al suelo. mar.

Todos sabemos lo que hicieron nuestros obispos en los días de la reina María; sobre todo ese maldito Bonner, enterrado largamente en un estercolero (una tumba demasiado buena para él). Seguro que fue un proverbio infeliz que luego se aprendió: Aquí ha pisado el pie del obispo. Ahora están completamente destituidos y yacen envueltos en la sábana de la vergüenza por este pecado (entre otros) aquí acusados ​​sobre estos sacerdotes, deshonrando el gran nombre de Dios, sus servicios y siervos.

Porque se llegó a ese colmo de maldad entre nosotros, un poco antes de los últimos disturbios, como para arrojar odio en religionis professores tanquam en adversarios, un informe maligno sobre los profesores de religión, como tantos adversarios, como Redo dice los antiguos británicos. hizo inmediatamente antes de su destrucción por los sajones. El que no fuera arminiano era, por tanto, considerado un puritano práctico.

Aquel que no estaba para el iure divino por la ley divina del episcopado, era poco mejor que un enemigo público. Si el ministerio de Inglaterra sufre algún abuso en la actualidad, como lo están por la iniquidad de los tiempos, y el desbordamiento de errores y ateísmo, que sirva para humillarlos por su deseo de vana gloria, y no buscar el honor que viene. de Dios solamente, Juan 5:44 ; Obre también en ellos un mayor cuidado de aprobarse a sí mismos ante Dios, para que sean gloriosos a sus ojos y a su pueblo, que no se atreven a honrar a los que temen al Señor, Salmo 15:4 , y tienen sus ministros en singular. estima por causa de su trabajo, 1 Tesalonicenses 5:13 .

Como no habéis guardado mis caminos ] qd ha decaído vuestra dignidad, como se ha descuidado vuestro deber; has caído del corazón de la gente buena, y todos te han vilipendiado. Tampoco es de extrañar; porque una vida viciosa engendra vileza de estimación; pero la virtud son mil blasones. De ahí esa estrecha conexión, "Si hay alguna virtud, si alguna alabanza", Filipenses 4:8 ; esto pisa los talones de eso, por así decirlo; lo sigue tan cerca como la sombra del cuerpo.

Cuando Adán permaneció inocente, las bestias salvajes lo reverenciaron. Y el mismo Dios que al principio infundió temor al hombre en las criaturas más feroces, ha estampado en los corazones más crueles un respeto reverente a su propia imagen en sus ministros fieles, como en Saúl a Samuel, Herodes a Juan Bautista, aquellos galantes de Israel a ese loco, como les agradó llamar al profeta que vino a ungir a Jehú; sobre cuyas palabras (tan locas como lo hicieron con él) ahora aventurarán sus vidas y cambiarán la corona.

La imagen de Dios (como el nombre de Dios, Sal. 111: 9) es santa y reverente; y los que quisieran tener buena reputación y buena reputación entre los hombres deben guardar cuidadosamente (o, como se puede traducir la palabra aquí usada) vigilar los caminos de Dios. Tendrá suficiente para velar por su detención, y aprovechar cualquier ocasión para insultarlo con la boca abierta, como Simei hizo con David, cuando había rechazado los caminos de Dios. Por lo tanto, es un excelente consejo que da Salomón, y digno de toda aceptación, Proverbios 4:25,27 "Miren tus ojos y tus párpados miren directamente delante de ti.

Reflexiona sobre la senda de tus pies, Y sean establecidos todos tus caminos. No te desvíes ni a diestra ni a siniestra; aparta tu pie del mal. "He aquí, este es el camino listo para la honra y la estima. Haz dignamente en Efrata, y así sé famoso en Belén, Rut 4:11 . Sic famam extendere factis, Hoc virtutis opus. Pero aquellos Balaam que, persuadidos por sus Balaks, buscan honra haciendo el mal, estos buscan al vivo entre los muertos, higos de cardos, el cielo en el infierno, etc.

Pero han sido parciales en la ley ] Heb. Has aceptado, o reconocido, rostros en la ley, es decir , aceptas personas; se ocupa parcialmente de exponer y aplicar la ley, haciéndola pellizcar a los pobres y favorecer a los ricos. La Iglesia siempre ha sido molestada con Aretalogi, narradores de historias, predicadores parásitos, cuya práctica, como los profetas de Ahab, ha sido hablar magis ad voluntatem quam ad veritatem, más para agradar que para lucrar.

Y hay una gran simpatía entre los grandes que primero se han adulado y estos falsos aduladores, que demuestran ser aptos para tal hacha, y encuentran lechuga por tales labios. Uno de ellos fue Urías, el sumo sacerdote, de Acaz, 2 Reyes 16:15,16 . Su lema parece haber sido Mihi placet quicquid regi placet.

Me agrada lo que le plazca al rey. Tales fueron aquellos embadurnadores de tierra para el diablo en los días de Ezequiel 13:10,11 , Ezequiel 13:10,11 , Ezequiel 13:10,11 , etc., los herodianos, los arrianos, los arminianos, Utenbogardus, etc., los predicadores de la reina de Navarra, quienes la persuadieron por motivos políticos. , para consentir ese infeliz partido que dio oportunidad a la masacre parisina.

El apóstol encarga a su hijo Timoteo que no haga nada de popularidad o parcialidad, inclinando la balanza hacia un lado, como la palabra significa; 1 Timoteo 5:21 , κατα προσκλισιν pero como una ley justa hay un corazón sin afecto, un ojo sin lujuria, una mente sin pasión, un tesorero que guarda por cada hombre lo que tiene y distribuye a cada uno lo que debe tener. ; así debería ser un ministro; recordando que de Job 13:10 "Él ciertamente te reprenderá, si en secreto aceptas personas", es decir, te reprenderá, te golpeará, te maldecirá por ello, y así lo hará, como ninguna criatura podrá hacerlo. tómalo.

Si reprendes a los hombres más humildes, y ignoras las faltas de los grandes, él te reprenderá a ti, no lo hará a la mitad; no, preferirá hacerlo doble; lo tendrás seguro y severamente. Sea tu resolución, por tanto, la de Eliú, Job 32:21,22 . No aceptaré ahora la persona de ningún hombre, ni daré títulos lisonjeros a ningún hombre.

Porque no puedo dar títulos lisonjeros, no sea que mi Hacedor me lleve de repente; No sea que mi Maestro, cuyo mayordomo soy, encontrándome infiel en la disposición de sus misterios, me confunda delante de ti, Jeremias 1:17 . Nisi fideliter dixerim, vobis erit damnosum, mihi periculosum, Si no te tratara con fidelidad y libertad, sería para tu pérdida, pero para mi absoluta perdición, Timeo itaque damnum vestrum, timeo damnationem meam (Berna).

a Una persona de carácter abandonado; una persona malvada, disoluta o licenciosa. ŒD