Mateo 1:9

Y Ozías engendró a Joatham; y Joatham engendró a Acaz; y Acaz engendró a Ezequías;

Ver. 9. Y Ozías engendró a Joatham ] Un príncipe piadoso, pero no muy próspero. La gracia no se le da a nadie como objetivo contra la aflicción externa.

Y Joatham engendró a Achaz ] Un estigmático fuerte, un rebelde marcado. Cuanto más angustiado estaba, más transgredía. "Este es ese Acaz", 2 Crónicas 28:22 . ¡Cuántos (hoy) son humildes, pero no humildes! bajo, pero no humilde! Humiliantur, et humiles non sunt (Berna. In Cantic.). Qui nec fractis cervicibus inclinantur, como se queja Jerónimo: quos multo facilius fregeris quam flexeris, como lo ha hecho otro.

Estos son como la criatura llamada Monoceros, a quien puede matar, pero no atrapar. Interimi potest, capi non potest (Plin.). Plectimur a Deo, dice Salvian, nec flectimur tamen: corripimur, sed non corrigimar. Pero si los hombres endurecen su corazón contra la corrección, Dios endurecerá su mano y apresurará su destrucción.

Acaz engendró a Ezequías ] que se interpone entre su padre Acaz y su hijo Manasés, como lirio entre dos espinas, o como batanero entre dos carboneros; o como dijo el desdichado cardenal de Toledo en su Prefacio antes de la Biblia, impreso en Complutum en España, que puso el latín Vulgata entre el hebreo y el griego como Cristo se puso entre dos ladrones. Observe aquí (por cierto) que Judá tuvo algún intercambio de buenos príncipes, Israel ninguno; y que bajo los príncipes religiosos la gente fue siempre religiosa; bajo príncipes malvados, malvados.

La mayoría de la gente será de la religión del rey, cualquiera que sea, como lo fueron los Melquitas en la antigüedad (Nicéforo), y los papistas aún, si se le puede creer al Sr. Rogers (nuestro protomártir en los días de la reina María). Los papistas, dice él, se aplican al estado actual, sí, si el estado cambiara diez veces al año, estarían siempre listos para cambiar con él, y así seguirían el clamor y, más bien, abandonarían por completo a Dios. y no ser de religión, que renunciarían a la lujuria o vivir para Dios o la religión (Hechos y Lunes).