Deja allí tu ofrenda delante del altar y vete; Reconcíliate primero con tu hermano y luego ven y presenta tu ofrenda.

Ver. 24. Deja allí tu regalo ] La fuente del amor no será cargada con manos poco caritativas. Dios no se apareció a Abraham hasta que Lot y él estuvo de acuerdo. Jacob se reconcilió con su hermano, primero construye un altar, etc.

Y ve, primero reconcíliate ] A menos que pierdas tu trabajo, y peor, como lo hicieron Saúl y Judas. Dios ofrece misericordia antes del sacrificio, y está contento de que se interrumpa su propio servicio inmediato, en lugar de omitir la reconciliación. Confiesa tus ofensas (παραπτωματα) unos a otros, dice Santiago, Santiago 5:16, tus faltas y ofensas unos contra otros, y luego oren unos por otros, para que sean sanados; como Abraham, después de la reconciliación, oró por Abimelec, y el Señor lo sanó.

San Pedro quiere que los maridos y las mujeres vivan juntos amorosamente; o, si en algún momento surgen algunas palabras familiares entre ellos, a la paz nuevamente para que sus oraciones no se vean obstaculizadas, como de lo contrario lo serán, 1 Pedro 3:7 . La disensión y la mala voluntad se acumularán en la boca del pozo y detendrán la corriente. El espíritu de gracia y de súplica se entristecerá con amargura, ira y clamor; sí, hecho por ella para agitarse con descontento, y retirarse, como aborreciendo su alojamiento, Efesios 4:30,31 .

Si quis est qui neminem in gratiam putat redire posse, non nostram es perfidiam arguit, sed indicat suam. (Cic. Epist. Lib. 2. eph 17.) Menandro tamen dicit, reconciliationes esse lupinas amicitias.

Primero reconcíliate con tu hermano] Y, como un hueso que se rompe una vez se fortalece después de un buen asentamiento, así sea el amor después de la reconciliación; para que, si es posible, en cuanto esté en nosotros, vivamos en paz con todos los hombres. Sin embargo, no permitamos que se quede de nuestra parte, sino que busque la paz y consígala. Aunque huya de ti, síguelo y considera un honor ser el primero en tan buen asunto. No veo (dice uno) que el suegro del levita haga algún medio para la reconciliación; pero cuando la remisión llega a sus puertas, nadie la recibe con más gratitud.

La naturaleza de muchos hombres es fácil de aceptar y negligente al demandar; pueden gastar deseos secretos en aquello que no les costará ningún esfuerzo. Pero, ¿por qué los hombres deberían estar tan atrasados ​​en un negocio de esta naturaleza? Dios Todopoderoso suplica a los pecadores que se reconcilien con él, 2 Corintios 5:20 . Y, como cuando un hombre se aleja del sol, los rayos del sol lo siguen, lo iluminan, lo calientan; así la misericordia de Dios nos seguirá todos los días de nuestra vida, Salmo 23:6 .

Nuestro Salvador primero envió a Pedro que lo había negado, y fue a los demás que lo habían abandonado. Aristipo (aunque era un pagano) fue por su propia voluntad a Esquines, su enemigo, y dijo: ¿No nos reconciliaremos hasta que seamos una charla de mesa para todo el país? Y cuando Esquines respondiera, con mucho gusto estaría en paz con él: Recuerda, por tanto, dijo Aristipo, que aunque yo era el mayor y mejor hombre, te busqué primero a ti.

En verdad eres, dijo Esquines, un hombre mucho mejor que yo, porque yo comencé la pelea, pero tú la reconciliación. (Laert. Lib. 2.) La culpa es comúnmente clamorosa e implacable, y nadie tan reacio a la reconciliación como los que son más dañinos; como el que había agraviado a su hermano, rechazó a Moisés, diciendo: "¿Quién te ha puesto por gobernante?" &C. "¿Me matarás?" &C. Hechos 7:27,28 .

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