Miqueas 4:8

Y tú, torre de las ovejas, fortaleza de la hija de Sion, a ti vendrá, el primer dominio; el reino vendrá a la hija de Jerusalén.

Ver. 8. Y tú, oh torre del rebaño ] Es decir, oh Iglesia de Cristo, que a menudo se compara con una pastora en los cánticos; aquí a un Migdaleder, o torre del rebaño (ese rebaño de Cristo que tiene vellones de oro, almas preciosas), en referencia a esa torre, Génesis 25:21 , construida para la seguridad y el servicio de los pastores, o bien a las ovejas puerta en Jerusalén (de la cual lea, Nehemías 3:1 ; Nehemías 3:1 12:39), llamada así por el mercado de las ovejas, que, para la comodidad del templo, estaba cerca de ella; como también el estanque de las ovejas, llamado Betesda, Juan 5:2 , donde se lavaban los sacrificios.

El mundo es un campo, la Iglesia un redil en ese campo; y un fuerte redil (fuerte como una torre), sí, una fortaleza, ofel, como se describe en las siguientes palabras; y la de la hija de Sion, es decir, de la Iglesia cristiana, cuya inviolable seguridad se nota aquí.

A ti vendrá, el primer dominio ] Como fue en los días de David y de Salomón; grande, rico, pacífico, próspero, terrible para otras naciones. Esto fue entendido carnalmente por los judíos, quienes por lo tanto sueñan hasta el día de hoy con un reino terrenal, y tienen en sus sinagogas una corona lista para colocar sobre la cabeza de su Mesías cuando él venga: ni tampoco los discípulos de Cristo sin una tintura de este fariseo. levadura; ¿De dónde sus preguntas frecuentes, cuándo vendrá el reino de Dios? y sus frívolas contiendas entre ellos, ¿quién debería ser el mayor en el reino de Cristo? ¿Quién debe sentarse a su derecha y a su izquierda? &C.

, como si debiera haber habido en el reino de Cristo (como en el de Salomón) una distribución aquí de honores y oficios. Y esta presunción infundada colgaba como balas de plomo de sus párpados; que no podían mirar hacia arriba para ver que el reino de Cristo era espiritual y no de este mundo presente.

El reino vendrá a la hija de Jerusalén ] Esto los judíos (confundiéndolo con antes) oran fervientemente para que venga, cito, citius, citissime, rápidamente, más rápidamente, más rápidamente bimberah, bejamenu (Buxtor. Syn. Jud.) , con rapidez, e incluso en nuestros días; a menudo abrían de par en par las ventanas para contemplar a su rey y recibir su largamente esperado ascenso en su monarquía terrena.