¿Quién es Dios como tú, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión del remanente de su heredad? no retiene su ira para siempre, porque se deleita en la misericordia.

Ver. 18. ¿Quién es Dios como tú? ] Seguramente ningún Dios (ya sea así de reputado o delegado; ya sean deidades paganas, ángeles celestiales o gobernantes terrenales) puede compararse con nuestro Dios, o acercarse a él, para perdonar el pecado. De hecho, nadie puede hacerlo excepto él; como vieron y pudieron decir los fariseos ciegos. Los hombres pueden perdonar la transgresión, pero solo Dios la transgresión. Pero digamos que podrían hacer algo de esa manera; sin embargo, nada como nuestro Dios, que hace que su poder parezca grande, Números 14:17 , al perdonar tales ofensas que ningún Dios ni ningún otro hombre perdonarían.

Ver Jer 3: 1 Nehemías 9:31 . Perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, Éxodo 34:6,7 , es decir, toda clase de pecados, a toda clase de pecadores, sin excepción, Mateo 12:31 .

Esta es la letra expresa del pacto de Dios, que no debemos borrar ni intercalar; sino creerlo en toda su latitud y extensión. Somos aptos para moldear la gracia perdonadora de Dios en nuestro propio molde; y medirlo por nuestro modelo. Pero contra esto se nos advierte, Isaías 55:8 . Dios debe ser magnificado en nuestros pensamientos, sus aposentos allí ensanchados, elevados y honorables conceptos de él; o de lo contrario lo perjudicamos no menos de lo que deberíamos hacer a un rey al respetarlo y recibirlo de la misma manera que lo haríamos con otro hombre común.

Se le presenta aquí como un Dios imparable, y eso no sin un interrogatorio de admiración, ¡oh! ¿Quién es Dios como tú? Tu misericordia es incomparable, tu gracia abunda hasta desbordarse, 1 Timoteo 1:14 , es más que excedente, tiene un superpleonasmo, υπερεπλεονασε, dice aquí el apóstol.

Ciertamente, como el mar se traga las rocas enormes, y como el sol esparce las nieblas más grandes; así perdona tanto las atrocidades como las enfermedades, y borra tanto la nube espesa como la nube. Isaías 44:22 . Su misericordia se regocija o se glorifica sobre el juicio, Santiago 2:13 , y está lista para decir de un gran pecador en verdad.

- " Iam dignus vindice nodus: "

Cuanto más desesperada es la enfermedad, mayor es la gloria para quien la cura. Nuestro Salvador recibió un nombre glorioso al curar enfermedades incurables; y ganó el mayor amor al perdonar francamente los pecados de María Magdalena y de otros, Lucas 7:42 ; Lucas 7:47 , que eran muchos y poderosos, u huesudos, como significa la palabra del profeta, Amós 5:12 .

La apostasía de Adán, la embriaguez de Noé, el incesto de Lot, la culpa de sangre de David, la idolatría y la brujería de Manasés, la negación y abjuración de Pedro tres veces de su Maestro, la blasfemia y persecución de Pablo, todos estos pecados y blasfemias han sido perdonados, a los hijos de los hombres tampoco pueden. ellos cometen más de lo que él puede y enviará al penitente. Note esto contra Novato, ese orgulloso hereje; y luchar contra ese novaciaismo natural que está en la conciencia tímida de los pecadores convencidos, para dudar y cuestionar el perdón por los pecados de apostasía y caer después del arrepentimiento, y para decir como aquellos incrédulos de la antigüedad: ¿Puede el Señor prepararnos una mesa en el ¿desierto? entonces, ¿puede perdonar tales y tales iniquidades tan reiteradas? Esta es una pregunta, no hay duda; ¿Qué no puede hacer nuestro Dios de esta manera?Éxodo 34:6 (y por tanto, libremente como el sol brilla, o como la fuente arroja las aguas); quien también lo hace en abundancia, Isaías 55:7 , multiplicando los perdones con la misma rapidez con que multiplicamos los pecados; y por último, constantemente, Sal 130: 4 Juan 1:29 Zacarías 13:1 . Es su acto perpetuo; y debería ser una imagen perpetua en nuestros corazones. Debemos seguir nuestro camino hacia el cielo, como lo hizo Sansón con sus padres, alimentándose de este panal.

Que perdona la iniquidad ] Heb. que quita, puramente, non ne sit, sed ne obsit, no el pecado mismo, sino la culpa del mismo; el poder condenatorio y dominante de ella: este David llama la iniquidad de su pecado; y dice que este Dios lo perdonó, Salmo 32:5 , pronunciándose a sí mismo y a todos los que así fueron tratados, Miqueas 7:1,2 .

Y pasa por alto la transgresión ] Heb. pasa por alto, no se da cuenta de él, como un hombre en una profunda musa, o como alguien que tiene prisa en los negocios, no ve las cosas delante de él; estando su mente en otro asunto, descuida todo lo demás además de eso. Como David, cuando vio en Mefi-boset los rasgos de su amigo Jonatán, no se dio cuenta de su cojera, ni de ningún otro defecto o deformidad; y Dios, al ver en su pueblo la imagen de su Hijo, hace un guiño a todas las faltas, para que pronto las encuentre.

Lo que Cicerón dijo lisonjeramente de César es verdaderamente afirmado por Dios, Nihil oblivisci solet praeter iniurias, No olvida nada más que los males que diariamente le hacen los suyos; y como se dice de nuestro Enrique VI, que tenía esa feliz memoria de que nunca olvidó nada más que la herida: así que aquí.

Del remanente de su herencia? ] No de todos, sino de esos pocos pobres que confiesan y abandonan sus pecados, Proverbios 28:13 , y "en cuyo espíritu no hay engaño", Salmo 32:2 ; que son personas mortificadas, Rom 11:26 cf. Isaías 59:20 . Es un privilegio propio de la comunión de los santos.

No retiene su ira para siempre ] Puede que esté enojado, y herido en su ira, Isaías 57:17 ; sí, puede tomar venganza de las invenciones de aquellos a quienes ha perdonado, Salmo 99:8 , venganza temporal, quiero decir; pero pronto se arrepiente de sus siervos; y un pequeño castigo sirve para una gran ofensa, Jeremias 31:19,21 . David apenas dijo: "He pecado", pero oyó: "Jehová ha quitado tu pecado", 2 Samuel 12:13 .

Porque se deleita en la misericordia ] Y por eso perdona la iniquidad de gracia inmerecida, ex mero motu, por su amor puro y no excitado, por su filantropía y su favor inmerecido, la única causa impulsiva del perdón. Lo que un hombre se deleita en hacer, lo hará de cualquier manera. Si el sol se deleita en correr su carrera, ¿quién lo detendrá? Si Dios se deleita tanto en la misericordia que salvará por causa de su nombre, y entrará con su No obstante, como lo hace, Salmo 106:8 , ¿quién o qué se lo impedirá?

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