Nahúm 3:3

El jinete alza la espada resplandeciente y la lanza resplandeciente: y [hay] multitud de muertos, y gran número de cadáveres; y [no hay] fin de [sus] cadáveres; tropiezan con sus cadáveres:

Ver. 3. El jinete alza la espada luminosa ] Heb. La llama de la espada, blandida contra el sol, que la hace parecer llameante. Tal espada es la lengua del hombre, delgada, ancha, larga y de un color rojo ardiente. Ver Salmo 42:10 ; Salmo 44:3 Proverbios 12:18 . David clama por esta arma asesina en sus huesos, por la cual lo mataron vivo, como con un pliegue o estoque, y lo enterraron en sus gargantas, esos sepulcros abiertos, sepulcros abiertos.

Y la lanza reluciente ] Heb. El relámpago de la lanza, por su movimiento rápido y brillante. Así, el profeta, perpetuis metaphoris et periphrasibus luxuriat (como se dice de Apuleyo), abunda en expresiones retóricas y metáforas continuas. Bajazet, el Gran Turco, por su valor y habilidad en el manejo de sus brazos, fue apodado Gilderum o rayo.

Y hay multitud de muertos ] Para que no sea fulgur ex vitro, un terror vacío, un susto desnudo sólo, como la daga de un necio, que traquetea y chasquea, pero sin filo. Vide bis effectum. Mira aquí el efecto triste, mira la tragedia representada, mira multitud de muertos y gran cantidad de caricias. Esto dijo el profeta, no con deleite alguno, más allá de lo que se hizo para la gloria de Dios y la liberación de la Iglesia; pero que pueda exponer con este ejemplo lo que deben buscar que imiten a los ninivitas en sus prácticas; porque el pecado siempre termina trágicamente; y Dios sigue siendo el mismo, como se establece en Nahúm 1:2 .

Me asombra, dice Cicerón a Verres, que no rehúyas sus vicios, cuyos terribles fines temes mucho: Miror te quorum mores imitaris eorum exitus non perhorrescere (Cic.). Y san Ambrosio, cerrando la triste historia de Acab y Jezabel, a quienes Dios destruyó por su maldad, Fuge ergo dives eiusmodi exitum, dice: Tiembla ante tan tristes extremos y ten cuidado de evitarlos. Evitará tales fines si huye con cuidado de tales prácticas insinuantes.

Y muchas caricias ] Heb. La pesadez de las caricias muertas, tan espesas que la tierra parece gemir bajo el peso de ellas.

Sus cadáveres no tienen fin ] Que yacen sobre montones como tantas montañas; como lo hicieron después de la pelea entre Amarath, rey de los turcos, y Lázaro, déspota de Servia, que, mientras Amurath miraba, fue repentinamente apuñalado por un soldado medio muerto, saliendo de entre los cadáveres.

Se topan con sus cadáveres ] Y después, tal vez, los usen en lugar de taburetes y mesas, como hicieron los suizos con los Thuricenses, sus adversarios, en 1443 d. C., banqueteando en el lugar donde obtuvieron la victoria.