Y sucedió que cuando las puertas de Jerusalén empezaron a oscurecer antes del sábado, ordené que las puertas se cerraran, y ordené que no se abrieran hasta después del sábado; y [algunos] de mis siervos establecieron Yo a las puertas, [para que] no se traiga carga en el día de reposo.

Ver. 19. Cuando las puertas de Jerusalén empezaron a oscurecerse ] Como antes, porque las montañas estaban alrededor de Jerusalén, Salmo 125:2 .

Antes del sábado ] Para que haya una preparación debida sin interrupción. En este día, en muchas ciudades donde residen los judíos hay uno que va y proclama la proximidad del sábado como media hora antes de la puesta del sol del día anterior, para que puedan apartar todo para santificarlo.

Ordené que se cerraran las puertas ] Y por lo tanto todas esas ocasiones de profanación cerradas.

Y ordenó que no se abrieran hasta después del sábado ]. De modo que el rey Edgar ordenó que el domingo se solemnizara desde el sábado a las nueve en punto hasta el lunes por la mañana aquí en esta tierra, para que Dios sin duda tuviera lo que le correspondía. Los judíos de Tiberíades comenzaron el sábado antes que otros. Los de Tsepphore lo continuaron más tiempo, añadiendo de profane ad sacrum. del tiempo común al sagrado. De ahí que R. José deseara que su porción fuera con las de Tiberio, y la terminó con las de Tsepphore (Buxtorf).

Y algunos de mis siervos me pusieron a las puertas ] para guardarlos con cuidado y evitar profanaciones. Cómo los atenienses emergieron a los que no acudían a las asambleas en los días santos, recorriendo todas las calles, excepto los que conducían a la ecclesia, llevándose todas sus mercancías vendibles, etc., ver Arqueólogo de Rous. Ático. pag. 103.

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